古籍著常用的紙質介紹

　　古時候的書籍用的紙質與現代不同，有多種類別，材質也不一樣。下面小編整理了古籍著常用的紙質介紹，歡迎欣賞與借鑒。

　　常用紙質介紹

　　麻紙：

　　分黃、白兩種。黃麻紙色略黃，稍粗糙，有的較白麻紙略厚；白麻紙潔白光滑，背面較正面粗糙且有草棍等粘附，質地細薄，堅韌。紙紋均寬，約一指半。宋刻本多用白麻紙，元后期多用黃麻紙，時紙紋漸窄，約一指。明初仍用之。

　　羅紋紙：

　　色白，質地柔軟，具明顯橫紋，似絲織羅綢，故名。自宋以來代有制造，但宋刻本有此紙者鮮見。

　　棉紙：

　　又稱皮紙，分黑、白兩種。白棉紙色白，質地細柔，纖維多，韌性強；黑棉紙色黃黑，韌性稍差。明前期多用。嘉靖前較細薄，隆、萬后稍粗厚。清初僅見少數印本。

　　竹紙：

　　色微黃，稍脆，宋元至明初問有使用，嘉靖后較為普遍。

　　開化紙：

　　細膩、潔白，薄而韌性強，柔軟。清內府刻本及揚州詩局刻書多用之。嘉、道后質次量少，家刻本中偶有采用。

　　連史紙：

　　潔白純凈，正面光滑，背面稍粗糙，但無草棍紙屑粘附，紙料較細。乾隆后所用甚多。

　　宣紙；

　　因產于安徽宣城而得名。分為多種。料半紙，薄而質地細，色潔白，綿軟有彈性，可以作繪畫印書，晚清、民國有些書用之。玉版紙，能吸水，晚清、民國印金石、書畫冊等多用此紙。棉連紙，摹拓銅器、碑刻及印書畫用。

　　毛邊紙：

　　米黃色，正面光滑，背面稍粗，質脆，乾隆后用得較多。

　　太史連紙：

　　稍黃，質地細潔而有韌性，乾隆后與上述毛邊紙為兩種最常使用的印書紙。

　　相關資料

　　元，明，清以來，造紙原料及生產技術都有了很大突破和發展，出現了許多精品，成為可供人觀賞珍藏的藝術品。

　　明代生產的"宣德貢箋"，在制作技藝上較為湛。這種加工紙有許多品種，如五色粉箋，金花五色箋，五色大簾紙，磁青紙等。明代還仿制了唐代"薛濤箋"和宋代"金粟山 經箋"。這種仿制紙中加云母粉，紙面露出光亮耀眼的顆粒，這是明代人的創新。明代江蘇蘇州一帶有一種灑金箋也名重一時。

　　清代以來仿制加工的紙品種更多，尤其康熙，乾隆年間（17-18世紀）的制品最為精細，且有傳世紙品留存。乾隆年間仿制的"澄心堂紙"，這種紙多為斗方式，紙質較厚，可分層揭開，多為彩色粉箋，還繪以泥金山水，花鳥等圖案，紙上均有長方形隸書小朱印，印文為"乾隆年仿澄心堂紙"，紙料為皮料。清仿"薛濤箋"，是一種長方形粉紅小箋，印有長方形小印，印文"薛濤箋"，多用于信紙。乾隆年間又仿制"金粟 經紙"，乾隆帝喜用此紙寫字，又用此紙印《波羅蜜多心經》。有些內府的名畫也用此紙做"引首"，故宮博物院尚有保存。乾隆時期還仿制元代名紙"明仁殿紙"，如"清仿明仁殿畫如意紋粉蠟箋"，紙上用泥金如意云紋，紙厚，表面平滑，紙質勻細，纖維束甚少，屬桑皮紙。這種紙兩面均有精細的加工，背面有黃粉加蠟，且以金片灑之，紙的正面右下角陽文"乾隆年仿明仁殿紙"隸書朱印。此紙為內府庫 品，造價極高，有很高的工藝水平。清代除仿制古名紙外，還有一些創新的產品。如保存在故宮博物院內的"梅花玉版箋"，紙為斗方式，皮紙，紙表加以粉蠟，再用泥金或泥銀繪以冰梅圖案，有方形"梅花玉版箋"朱印。這種紙創于清康熙年間，乾隆年間復制盛行，薄于仿明仁殿紙。

　　清代還新創"五色粉蠟箋"。這種粉蠟箋始于唐代，是以魏晉南北朝時的填粉和唐代的加蠟紙合二成一的加工紙，成為多層粘合的一種宣紙，具備粉紙及蠟紙的優點。底料的皮紙，施以粉加染藍，白，粉紅，淡綠，黃等五色。加蠟以手工捶軋砑光，稱為"五色蠟箋"。有的在紙面上用膠粉施以細金銀粉或金銀箔，使之在彩色粉蠟箋上呈金銀粉或金銀箔的光彩，稱"灑金銀五色蠟箋"；有原用泥金描繪山水，云龍，花鳥，折枝花等圖案，稱"描金五色蠟箋"。此紙防水強，表面光滑，透明度好，具有防蟲蛀的功能，可以長久張掛。書寫繪畫后，墨色易凝聚在紙的表面，使書法黑亮如漆。由于制作精細價高，故多用于宮廷殿堂書寫宜春貼子詩詞，供補壁用或作書畫手卷引首，室內屏風，多見于宮廷內府殿堂的書寫匾額及壁貼等，民間很少流傳。乾隆內府制作最精，也稱"庫蠟箋"。

　　明清以來還有一種新的加工紙，為砑花紙。紙料為上等較堅韌的皮紙，有厚有薄，圖案多以山水，花鳥，魚蟲，龍鳳，云紋或水紋，也有人物故事或文字。此紙透光一看，能顯示一幅美麗的暗紋圖畫。故宮保存的"砑花蠟印故事箋"，用的是細簾紋皮紙，纖維交結勻細，紙厚，色以土黃為多，紙上砑有《赤壁賦》，《盧仝烹茶》等人物故事圖案的暗紋。繪畫風格均受宮廷繪畫的影響。紙的表面施粉，非常精細，很適于筆墨書寫。此紙加工方法為加粉染色，再把畫稿刻在硬模上，再以蠟砑紙，模上 示的花紋因壓力作用而呈現光亮透明的畫面。明清以來還制造羅紋紙，發箋，白云母箋，各色雕板印花壁紙等。紙的加工工藝創造了染色，加蠟，砑光，施粉，描金，灑金銀和加礬膠等各種技術，人們以"片紙非容易，措手七十二"來形容工藝的繁雜及艱苦。

　　明清時期我國造紙業在各方面都達到了很高水平，安徽的"宣紙"，江蘇的"粉蠟箋"，福建，浙江，陜西的"竹紙"，均為當時著名品種，并流傳到國外，為人類文化的發展和交流作出了很大貢獻。

　　下面介紹幾種明清時期的書畫和習字用紙：

　　1、毛邊紙，這是一種竹紙。明末江西出產竹紙，紙質細膩，托墨吸水性能好， 適宜于寫字，又可用于印刷古籍。因明代大 書家毛晉嗜書如命，好用竹紙印刷書籍，曾到江西大量訂購稍厚實的竹紙，并在紙邊上蓋一篆書"毛"字印章，人們習慣稱這種紙為"毛邊紙"，并沿用至今。現在我國南方產竹的地方均有生產，以嫩竹作原料，用石灰漚爛發酵，搗碎成漿，再添加適當的黃色染料，不施膠，手工竹簾抄造而成。毛邊紙質地細嫩，柔軟，韌性好，略帶蛋黃色，吸水性強，用于書寫，印刷，容易吸干墨水，字跡經久不變。較重的毛邊紙又稱為"玉扣紙"。江西橫江出產的仿毛邊紙又稱為"重紙"。現在有些地方如浙江一帶用堿法制漿，在竹簾絲網的圓網造紙機上造出，稱"機制毛邊紙"，這種紙的質地，外觀與手工造的毛邊紙均有較大差別。

　　2、元書紙，產于浙江省富陽縣一帶。用竹漿抄造。紙質較差，但吸水性好，呈蛋黃色。多用作小學生寫大小楷毛筆字練習本，有時也用作農村糊窗紙和加工成衛生紙。

　　3、連史紙。又叫"連四紙"，"連泗紙"，紙質較厚者又稱為"海月紙"。原產于福建省邵武，以及閩北地區和江西省鉛山縣一帶。采用嫩竹做原料，堿法蒸煮，漂白制漿，手工竹簾抄造。紙質薄而均勻，潔白如羊脂玉，書寫圖畫均宜，多用來制作高級手工印刷品，如碑帖，信箋，扇面原紙等。相傳是福建邵武連姓兄弟二人經過多年研制，精工抄造而成，因他們排行"老三"，"老四"而得名。

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