寫給“大姐”的一封公開信
僅此一文反駁我家大姐的“家族的局限性”一文:
大姐的這篇文章，文筆措辭可以說是精辟到位，畢竟你那一年幾十本書的閱讀量我是比不上的，那我只能從“思路”這一出發(fā)點來反駁你的觀點了。你的字里行間中，我深深的感受到了你對所謂”封建思想”的不屑，可我卻把這種“封建思想”奉為中國人最為珍貴的品德。“家國天下”四字道出其中精華，平家治國而后平天下，這是很多人都知道的道理，這是一種抱負(fù)，一種榮譽，一種傳統(tǒng)中華文化熏陶下才能養(yǎng)成的氣質(zhì)。但是我深深感受到這種氣質(zhì)在我們這一代人中一步一步的喪失，其主要元兇便是崇尚自由，不受束縛的西方主流價值觀。(補(bǔ)充：你老弟我在美國真是見多了所謂的“孤寡老人”，超市親身所感，一對七八十歲的老人杵著拐杖去逛超市，男的拿袋雞肉都要抖倆分鐘，女的就在旁邊安靜的等的樣子我看到也是心酸的很，我當(dāng)時在想他們的兒女是不是還在哪里享受他們的AmericanDream呢。這類人算是徹底脫離“家族的局限性”的覆蓋范圍了吧?)
你文中列舉到名滿全球的喬布斯先生，他說道他的一生就是為了改變世界，他做到了，但是只有短暫的三十五年，我想，如果喬布斯先生生前是在中國長大，那他肯定會用他聰明的大腦教導(dǎo)出一群小喬布斯，從而使得他的家族從此屹立于世界頂級家族的行列里面，使得他的榮耀延續(xù)，乃至超出。
現(xiàn)在開始，我一一來反駁你的家族局限性的五個points。
第一點，你提到大家族制度中的個人自由和權(quán)益往往就要屈就于家族的利益而受到損害。在我看來，這種觀點的滋生完全是因為你是站在于家族的對立面而產(chǎn)生的。試想，如果你把家族利益放在第一位的話，你的自由和權(quán)益不會受到“損害”，而是為了家族更好的未來所作出的“努力”。高尚的事業(yè)!
第二點，你說“大家族里面的孩子，經(jīng)濟(jì)不獨立沒有關(guān)系，沒有安生立命的能力也無大礙，先討老婆成家立業(yè)才是正經(jīng)”的理論站不住腳，而我看到的是當(dāng)一個男性家族成員年輕時揮霍家族財產(chǎn)，敗壞家族名聲的時候，族中長輩在試圖通過“成家立業(yè)”的方式讓這一位家族成員體會到什么是一個男人所應(yīng)該承擔(dān)起來的責(zé)任，從而把他從墮落虛幻的世界拉回地球。從此過上一個不會老來唏噓過往的生活。PLUS從大多數(shù)人經(jīng)歷來看，結(jié)婚對于一個男人的一生改變是最大的，也是成長最快的時期。
第三點：你提出遵從”祖宗，家法就是天道，人倫“的理論存在“愚忠”，“愚孝”等缺陷。在我眼里，中國社會是一個人情社會，老百姓重“私德”而輕“公德”是社會環(huán)境和文化決定的，恰恰是“愚忠”和“愚孝”在保持中國這個社會的穩(wěn)定，所謂活的有盼頭就是這個道理，我所付出的努力是為了我的家庭，而不是為了“建設(shè)偉大的祖國”這種扯淡的理由。這樣的心態(tài)在不斷束縛和支撐著大大小小的家庭，從而構(gòu)筑了中國的整個社會。Therefore，“愚忠”和“愚孝”在我的價值觀里，利大于弊。
第四點，你覺得家庭和睦，平淡生活是一種成功的'生活，在我看來，如果讓一個男人結(jié)婚之后一心追求家庭和睦，平平淡淡的過完這一生，那還不如從此打一輩子光棍，把他有限的一身投入到為家的族奮斗中去。如今這個社會越來越多的年輕男性同胞為了一個女人而做出剝削父母只求滿足自己的“家庭和睦，平淡生活”。從此忽略了從最艱難的時代把他們養(yǎng)育成人的父母，傷盡了父母的心，他們才應(yīng)該應(yīng)該感到恥辱，犧牲這個世界上最愛他們的人去成全他們最愛的人。毒瘤!!(請原諒我的措辭)
第五點其實我是表示贊同的，重男輕女確實是不符合當(dāng)下社會大環(huán)境的一個思想。培養(yǎng)一個優(yōu)秀出色的女性同胞，并不比一個男孩差。主要原因是倆百年以前的女子，確實除了生娃，做家務(wù)，呆在家里BB倆句沒什么其他作用了。而當(dāng)下情況在女權(quán)主義的風(fēng)暴席卷全球的大環(huán)境下，女性在中國的地位也一步一步穩(wěn)步提升當(dāng)中，其中不乏涌現(xiàn)出了很大一部分的“知識女青年”，你就是其中的佼佼者。我覺得女性群體地位的上升這是一個利好現(xiàn)象，至少這我兒子以后可以不用活的那么累。
此文獻(xiàn)給我家里的這位大齡女理想主義者，讓我又愛又恨的女人。
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