教育心理學(xué)研究報(bào)告
隨著人們自身素質(zhì)提升，我們都不可避免地要接觸到報(bào)告，不同種類的報(bào)告具有不同的用途。那么你真正懂得怎么寫好報(bào)告嗎？下面是小編精心整理的教育心理學(xué)研究報(bào)告，僅供參考，歡迎大家閱讀。
第一章教育心理學(xué)及其研究
第一節(jié)教育心理學(xué)的研究對(duì)象、任務(wù)與作用
教育心理學(xué)的研究對(duì)象
教育心理學(xué)是一門通過科學(xué)方法研究學(xué)與教相互作用基本規(guī)律的科學(xué)，是應(yīng)用心理學(xué)的一個(gè)分支，是一門獨(dú)立的學(xué)科，是教育學(xué)和心理學(xué)的交叉學(xué)科。
學(xué)習(xí)與教學(xué)的因素
1.學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的主體
2.教學(xué)內(nèi)容是學(xué)習(xí)與教學(xué)過程有意傳遞的主要信息。
3.教學(xué)媒體既是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式，也是教學(xué)內(nèi)容的載體和師生之間傳遞信息的工具
4.教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面。
5.教師是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)。
第二節(jié)教育心理學(xué)的發(fā)展
（一）初創(chuàng)時(shí)期
1903年美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生。
（二）發(fā)展時(shí)期
1924年，廖世承編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書。
（三）成熟時(shí)期
（四）深化拓展時(shí)期
第二章學(xué)生心理發(fā)展
第一節(jié)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論
一皮亞杰的基本發(fā)展觀
1、同化是指把外界元素整合到一個(gè)正在形成或已經(jīng)形成的結(jié)構(gòu)中的過程，不改變?cè)袌D式。例如，學(xué)會(huì)抓握的嬰兒，看見床上的玩具會(huì)反復(fù)用抓我的動(dòng)作去獲得玩具，當(dāng)他獨(dú)自一人玩具較遠(yuǎn)，手又夠不著時(shí)，他仍用抓握的動(dòng)作，試圖得到玩具，這一動(dòng)作過程就是同化。
2、順應(yīng)是指同化性的圖示或結(jié)構(gòu)受到它所同化的元素的影響而發(fā)生改變的過程，改變?cè)袌D式。例如，上面提到的那個(gè)嬰兒，為了得到遠(yuǎn)處的玩具反復(fù)抓握，偶然抓到床單一拉，玩具從遠(yuǎn)處來到了近處，以后他就會(huì)用這一動(dòng)作來得到玩具，這一動(dòng)作過程就是順應(yīng)。
二認(rèn)知發(fā)展階段
（一）感知運(yùn)動(dòng)階段（0—2歲）
1、動(dòng)作和感覺
2、客體永久性（9—12個(gè)月）
3、延遲模仿的出現(xiàn)（18個(gè)月左右）
（二）前運(yùn)算階段（2—7歲）
1、早期的信號(hào)功能（手勢、語言、表象）
2、泛靈性（萬物有靈論）
3、自我中心（重復(fù)、獨(dú)白、集體獨(dú)白）：三山實(shí)驗(yàn)
4、不可逆性
5、兒童尚未獲得物體守恒的概念：量水實(shí)驗(yàn)
6、集中化：只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)
（三）具體運(yùn)算階段（7—11歲）
具有簡單的抽象邏輯思維，但需要具體事物支撐。到這
1、去自我中心性（社會(huì)化發(fā)展的重要標(biāo)志）
2、可逆性（思維發(fā)展的所有特征中最重要的特征）
3、去集中化（思維成熟最大特征）
4、守恒（具體運(yùn)算階段兒童最突出的成就）
5、分類
6、序列
（四）形式運(yùn)算階段（11歲至成年）
1、命題推理到這
2、假設(shè)演繹推理
3、類比推理
4、可逆與補(bǔ)償
5、思維的靈活性
少第二節(jié)維果茨機(jī)的內(nèi)化論和最近發(fā)展區(qū)
第三節(jié)埃里克森的社會(huì)化發(fā)展理論（老師沒畫）
1.信任對(duì)懷疑（0~1.5歲）
2.自主對(duì)羞怯（1.5~3歲）
3.主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（3~6，7歲）
4.勤奮感對(duì)自卑感（6,7~12歲）
5.同一性對(duì)角色混亂（12~18歲）
6.友愛親密對(duì)孤獨(dú)（18~30歲）
7.繁殖對(duì)停滯（30~60歲）
8.完美無憾對(duì)悲觀絕望（60歲以后）
第三章學(xué)生個(gè)體差異
第一節(jié)個(gè)體的智力差異（老師沒畫）
智力的心理測量學(xué)理論
1、流體智力指先天稟賦的，基本與文化無關(guān)的、非言語的心智能力，如空間關(guān)系認(rèn)知、反應(yīng)速度、記憶力以及計(jì)算能力等。流體智力在青少年之前一直在增長，在30歲左右達(dá)到頂峰。
2、晶體智力指后天形成的，應(yīng)用從社會(huì)文化中習(xí)得的解決問題的方法的能力，是在實(shí)踐中形成的能力。晶體智力在人的一生中都在增長
多元智能理論：
1.語言智能3.空間智能5.音樂智能7.內(nèi)省智能
2.邏輯數(shù)學(xué)智能4.肢體動(dòng)覺智能6.人際智能8.自然觀察智能
第二節(jié)個(gè)體的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異
常見的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異
（一）認(rèn)知風(fēng)格
認(rèn)知風(fēng)格指個(gè)體感知、記憶、思維、問題解決、策略以及信息加工的經(jīng)典方式。
1、場依存型和場獨(dú)立型
威特金把受環(huán)境因素影響大稱為場依存型，把不受或少受環(huán)境因素影響稱為場獨(dú)立型。
2、反思型和沖動(dòng)型（老師沒畫）
沖動(dòng)型思維的學(xué)生傾向于根據(jù)幾個(gè)線索做出很大的直覺的躍進(jìn)，往往以很快的速度形成自己的看法；反思型思維的學(xué)生則在做出回答之前傾向于深思熟慮，然后給予較有把握的答案。
第三節(jié)（老師沒畫）
刻板印象指的是人們對(duì)某個(gè)特定的群體或事物產(chǎn)生比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法。
第四章學(xué)習(xí)心理導(dǎo)論（老師沒畫）
第一節(jié)學(xué)習(xí)及其分類
1.認(rèn)知策略指個(gè)體調(diào)控自己注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維等內(nèi)部心里過程的技能
2.學(xué)習(xí)的意識(shí)水平分類：內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)
3.學(xué)習(xí)內(nèi)容分類：（1）知識(shí)的學(xué)習(xí)（2）技能學(xué)習(xí)（3）道德品質(zhì)或行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)
第五章行為學(xué)習(xí)理論
第一節(jié)經(jīng)典性條件作用理論（老師沒畫）
巴甫洛夫的經(jīng)典條件性作用理論
1、消退條件作用形成后，由于沒有無條件刺激的結(jié)合，機(jī)體對(duì)條件刺激的反應(yīng)逐漸消失。
2、泛化條件作用形成后，機(jī)體對(duì)與條件刺激相似的刺激做出條件反應(yīng)。
3、分化只對(duì)條件刺激做出條件反應(yīng)，而對(duì)其他相似的刺激不做出條件反應(yīng)。
第二節(jié)聯(lián)結(jié)主義理論
桑代克的學(xué)習(xí)律（老師沒畫）
1、準(zhǔn)備律：個(gè)體在學(xué)習(xí)開始時(shí)存在預(yù)備定勢。（預(yù)習(xí)）
2、練習(xí)律：重復(fù)一個(gè)學(xué)會(huì)了的反應(yīng)，將增強(qiáng)刺激—反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，也就是S—R聯(lián)結(jié)。（做題）
3、效果律：在一定情境下產(chǎn)生滿意效果的行為傾向于在這一情境中重復(fù)出現(xiàn)。（反饋）
第三節(jié)斯金納操作性條件作用理論（老師畫）
（少參與性學(xué)習(xí)是通過實(shí)際行動(dòng)并體驗(yàn)行動(dòng)后果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)
替代性學(xué)習(xí)是通過觀察別人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)
觀察學(xué)習(xí)的過程1.注意過程2.保持過程3.復(fù)制過程4.動(dòng)機(jī)過程P100）
強(qiáng)化理論（老師沒畫）
在斯金納的理論體系中，強(qiáng)化是主要的變量。
扇貝效應(yīng)（老師沒畫）
第六章認(rèn)知學(xué)習(xí)理論
第一節(jié)早期的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論（老師沒畫）
格式塔學(xué)派也以動(dòng)物實(shí)驗(yàn)來說明他們對(duì)學(xué)習(xí)中產(chǎn)生變化的實(shí)質(zhì)及其原因的理解。
苛勒：頓悟說
第二節(jié)認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論
認(rèn)知表征理論
布魯納把智慧生長和認(rèn)知生長作為同義語，認(rèn)為人類的智慧生長經(jīng)歷了3種表征系統(tǒng)階段。
（一）動(dòng)作表征
相當(dāng)于皮亞杰的感覺運(yùn)動(dòng)階段，兒童通過作用于事物來學(xué)習(xí)和再現(xiàn)它們，以后能通過合適的動(dòng)作反應(yīng)再現(xiàn)過去的事物。
（二）映象表征
相當(dāng)于皮亞杰前運(yùn)算階段的早期，兒童開始形成圖像或表象，去表現(xiàn)在他們的世界中所發(fā)生的事件，他們能記住過去發(fā)生了的事件，并能將它們想象出來。
（三）符號(hào)表象
相當(dāng)于皮亞杰前運(yùn)算階段后期及以后的階段，這時(shí)兒童能通過符號(hào)再現(xiàn)他們的世界，最重要的符號(hào)是語言。
（少發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí):布魯納極力倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。所謂發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切形式P113）
第三節(jié)認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論
奧蘇伯爾提出有意義學(xué)習(xí)
（一）實(shí)質(zhì)
有意義學(xué)習(xí)過程的實(shí)質(zhì)就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非任意的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。
（二）條件（老師沒畫）
1、外部條件（客觀）
有意義學(xué)習(xí)的材料必須具有邏輯意義。
2、內(nèi)部條件（主觀）
①學(xué)習(xí)者必須有有意義學(xué)習(xí)的心向，也就是積極主動(dòng)地把新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向。
②學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。
③學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與他認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的原有知識(shí)發(fā)生相互作用，導(dǎo)致原有知識(shí)得到改造，新知識(shí)獲得實(shí)際意義。
第七章建構(gòu)主義與人本主義學(xué)習(xí)理論
第一節(jié)建構(gòu)主義基本觀點(diǎn)（老師沒畫）
當(dāng)代建構(gòu)主義基本理論觀點(diǎn)
（一）知識(shí)觀
1、解釋假設(shè)（動(dòng)態(tài)性）
2、情境性
3、經(jīng)驗(yàn)背景建構(gòu)（主觀性）
在知識(shí)觀上，建構(gòu)主義在一定程度上質(zhì)疑知識(shí)的客觀性和確定性，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性。
（二）學(xué)習(xí)觀（老師沒畫）
1、主動(dòng)建構(gòu)性
面對(duì)新信息，學(xué)習(xí)者需要主動(dòng)激活頭腦中先前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過高層次思維活動(dòng)，對(duì)各種信息進(jìn)行加工轉(zhuǎn)換，對(duì)新舊知識(shí)進(jìn)行概括，解釋有關(guān)現(xiàn)象，形成新的假設(shè)和推理，并對(duì)自己的想法進(jìn)行反思和檢驗(yàn)。
2、社會(huì)互動(dòng)性
學(xué)習(xí)是通過某種社會(huì)文化的參與，內(nèi)化相關(guān)知識(shí)，掌握有關(guān)工具的過程，該過程通過一個(gè)學(xué)習(xí)共同體的合作互動(dòng)完成。
3、情境性
建構(gòu)主義者提出，知識(shí)存在于具體的、情境性的、可感知的活動(dòng)中，只有通過實(shí)際情境中的應(yīng)用活動(dòng)才能被人理解。
（三）教學(xué)觀
從原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)。
（四）學(xué)生觀
豐富性，差異性
綜上所述，當(dāng)今的建構(gòu)主義者對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)做了新的解釋，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性。學(xué)生是自己的知識(shí)的建構(gòu)者，教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的自主建構(gòu)活動(dòng)。
第二節(jié)個(gè)人建構(gòu)主義理論
結(jié)構(gòu)良好領(lǐng)域知識(shí)是指有關(guān)某一主題的事實(shí)、概念、規(guī)則和原理。
結(jié)構(gòu)不良知識(shí)領(lǐng)域是將結(jié)構(gòu)良好領(lǐng)域知識(shí)應(yīng)用于具體問題情境時(shí)產(chǎn)生的知識(shí)，即關(guān)于知識(shí)被應(yīng)用的'知識(shí)。
第四節(jié)人本主義學(xué)習(xí)理論（老師沒畫）
人本主義心理學(xué)是以人為本，研究整體人的本性、經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值、潛能、創(chuàng)造力、自我選擇和自我實(shí)現(xiàn)的心理學(xué)
羅杰斯的學(xué)習(xí)理論（老師沒畫）
有意義學(xué)習(xí)是一種與個(gè)人各部分經(jīng)驗(yàn)都融合在一起，使個(gè)人的行為、態(tài)度、個(gè)性以及在未來選擇行動(dòng)方針時(shí)發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)者自主、自覺的。
第八章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
第一節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)學(xué)習(xí)行為，使之導(dǎo)向一定學(xué)業(yè)目標(biāo)，并維持這一行為的動(dòng)力傾向。
動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和學(xué)習(xí)效率不完全成正比。
耶克斯-多德森定律
（老師沒畫）
奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)包括認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。
第二節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論(少P167圖)
一自我效能感是指個(gè)體對(duì)自己能否成功進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。
二歸因理論
歸因理論假定，尋求理解是行為的基本動(dòng)因。
韋納關(guān)于歸因理論的基本結(jié)論：（人在解釋成敗的主要原因有能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣、并從控制點(diǎn)、穩(wěn)定性和可控性3個(gè)維度分析了原因）
1、歸因于努力相比于歸因于能力，無論成功失敗，都會(huì)引發(fā)更強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)。
2、在付出同樣努力時(shí)，能力低的應(yīng)得到更多獎(jiǎng)勵(lì)。
3、能力低而努力的人收到最高評(píng)價(jià)，能力高而不努力的人則受到最低評(píng)價(jià)。
第三節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)（和課本不一樣）課本下列
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)如何培養(yǎng)和激發(fā)
一、教學(xué)吸引為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，教師需要增強(qiáng)教學(xué)的吸引力
1.利用靈活的學(xué)習(xí)方式喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情
2.加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的新穎性，吸引學(xué)生的注意力
3.充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂練習(xí)中的積極性
二、興趣激發(fā)學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍的心理成分
1.利用教師的期望效應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
2.利用已有的動(dòng)機(jī)和興趣形成新的學(xué)習(xí)興趣
3.加強(qiáng)課外活動(dòng)指導(dǎo)，發(fā)展學(xué)習(xí)興趣
三、建立合理的動(dòng)機(jī)信念
1.建立正確的歸因模式
2.樹立較高的成就動(dòng)機(jī)水平
3.設(shè)置合理的目標(biāo)定向
四、反饋與評(píng)定
五、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰
六、合作與競爭
一、培養(yǎng)
1、了解和滿足學(xué)生需要，促使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。途徑：直接轉(zhuǎn)化途徑、間接轉(zhuǎn)化途徑。
2、重視立志教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練。
3、幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。
4、培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因論。
二、激發(fā)
1、創(chuàng)設(shè)問題情景，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。
①熟悉教材（重要前提）
②了解學(xué)生（核心）
③貫徹始終
2、根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。
3、充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。
4、正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。
5、對(duì)學(xué)生進(jìn)行競爭教育，適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競爭。
①教師要教育學(xué)生認(rèn)識(shí)競爭的利弊，交給學(xué)生公平競爭的手段。
②按學(xué)生能力等級(jí)進(jìn)行競爭。
③進(jìn)行多指標(biāo)競爭，讓每個(gè)人都獲得成就感。
④鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)人的自我競爭和團(tuán)體競爭。
第九章知識(shí)的學(xué)習(xí)
第一節(jié)知識(shí)的分類（老師沒畫）
知識(shí)是人對(duì)事物屬性與聯(lián)系的能動(dòng)反映，是通過人與客觀事物的相互作用形成的
陳述性知識(shí)是關(guān)于“是什么”的知識(shí)，是對(duì)事實(shí)、定義、規(guī)則和原理等的描述。
程序性知識(shí)則是關(guān)于“怎么做”的知識(shí)，如怎樣進(jìn)行推理、決策或者解決某類問題等。
知識(shí)的表征指知識(shí)在頭腦中的表示形式和組織結(jié)構(gòu)。
產(chǎn)生式是指條件動(dòng)作的配對(duì)是程序性知識(shí)的表征方式
第二節(jié)知識(shí)的理解（老師沒畫）
知識(shí)理解的影響因素客觀因素和主觀因素
第四節(jié)學(xué)習(xí)遷移
如何促進(jìn)學(xué)生的遷移
（一、）整理學(xué)科內(nèi)容
（二、）加強(qiáng)知識(shí)聯(lián)系
（三、）強(qiáng)調(diào)概括總結(jié)
（四、）重視學(xué)習(xí)策略
（五、）培養(yǎng)遷移意識(shí)
學(xué)習(xí)遷移是“在一種情境中的技能、知識(shí)和理解的獲得或態(tài)度的形成，對(duì)另一種情境中的技能、知識(shí)和理解的獲得或態(tài)度的形成的影響。”簡單地說，學(xué)習(xí)遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)于另一種學(xué)習(xí)的影響。（老師沒畫）
順向遷移（舉一反三）逆向遷移
第十章技能的學(xué)習(xí)
第一節(jié)技能的概述（少技能是通過練習(xí)形成的合乎規(guī)則或程序的身體或認(rèn)知活動(dòng)方式）
動(dòng)作技能又稱為運(yùn)動(dòng)技能和操作技能，是指由一系列的外部動(dòng)作以合理的程序組成的操作活動(dòng)方式，如書寫、體操、騎自行車等技能。
心智技能又稱為智慧技能或智力技能，是指一種借助于內(nèi)部語言在人腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)方式，如默讀、心算、寫作、觀察和分析等技能。
第二節(jié)動(dòng)作技能對(duì)個(gè)人具有重要作用(少動(dòng)作技能的形成過程認(rèn)知階段、聯(lián)系階段、自動(dòng)化階段P249)
在學(xué)生動(dòng)作技能的形成中，練習(xí)到一定階段往往會(huì)出現(xiàn)進(jìn)步暫時(shí)停頓的現(xiàn)象稱為高原現(xiàn)象
第三節(jié)心智技能（少教師如何培養(yǎng)動(dòng)作技能P254）
心智技能具有觀念性、內(nèi)隱性和簡縮性等特點(diǎn)
第十一章問題解決的學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性
（少第一節(jié)結(jié)構(gòu)良好問題是指那些具有明確的初始狀態(tài)，目標(biāo)狀態(tài)以及解決方法的問題結(jié)構(gòu)不良好問題是指那些沒有明確的初始狀態(tài)，目標(biāo)狀態(tài)以及解決方法的問題P266）
第二節(jié)問題解決的過程
一、傳統(tǒng)觀點(diǎn)（老師沒畫）
桑代克的試誤說苛勒的頓悟說
第三節(jié)問題解決的訓(xùn)練（老師沒畫）
專家和新手
（1）專家不注意中間過程，可以很快的解決問題，新手則需要很多中間過程，并且要有意識(shí)的加以注意。
（2）新手先明確目的，從頭到尾的解決問題，專家或者立即推理，或者搜集信息，從頭到尾的解決問題，即一種再認(rèn)的過程。
（3）專家更多的利用直覺，即根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)的表征來解決問題，新手則更多的依賴正確的方程式來解決問題。
第四節(jié)創(chuàng)造性思維（老師沒畫）
創(chuàng)造性思維是思維活動(dòng)的高級(jí)過程，是在個(gè)人已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)新事物、創(chuàng)造新方法、解決新問題的思維過程。
如何創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練方式
1.腦激勵(lì)法
2.分合法（戈登
3.聯(lián)想技術(shù)
第十二章學(xué)習(xí)策略
學(xué)習(xí)策略
第二節(jié)認(rèn)識(shí)策略（老師沒畫）
認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，能使信息有效的從記憶中提取出來。可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略三種
第三節(jié)
元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知
元認(rèn)知策略是對(duì)信息加工流程進(jìn)行控制的策略。
學(xué)業(yè)求助策略指當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)向他人請(qǐng)求幫助的行為。（老師沒畫）
第四節(jié)學(xué)習(xí)策略的促進(jìn)
學(xué)習(xí)策略促進(jìn)的方法（老師沒畫）
直接教學(xué)交互式教學(xué)
第十三章品德的形成
品德包括道德認(rèn)知、道德情感和道德行為方式3種基本心理成分
第二節(jié)道德發(fā)展
皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論
1.前道德階段——無律階段（5歲）
2.他律道德階段（5~8歲）
3.自律道德階段（9~11歲）
道德兩難故事法是皮亞杰對(duì)偶故事的發(fā)展
科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論（老師好像沒畫）
1.前習(xí)俗水平
懲罰和服從的定向階段
工具性的相對(duì)主義定向階段
2.習(xí)俗水平
人際協(xié)調(diào)的定向階段
維護(hù)權(quán)威或秩序的定向階段
3.后習(xí)俗水平
社會(huì)契約定向階段
普遍道德原則的定向階段
第十四章教學(xué)設(shè)計(jì)
第三節(jié)設(shè)置教學(xué)環(huán)境
教學(xué)組織（老師沒畫）
1、全班教學(xué)2、小組教學(xué)3、合作學(xué)習(xí)
第十五章課堂管理
不良行為的原因分析（老師沒畫）
第十六章學(xué)習(xí)評(píng)定
學(xué)習(xí)評(píng)定的方法：1.診斷性評(píng)價(jià)（分班測試）（老師沒畫）
2.形成性評(píng)價(jià)（期中測試）3.總結(jié)性評(píng)價(jià)（期末測試）
第三節(jié)教師自編測驗(yàn)（老師沒畫）
教師自編測驗(yàn)是由教師根據(jù)具體教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測驗(yàn)?zāi)康木幹频臏y驗(yàn)
教師的期待也稱羅森塔爾效應(yīng)或者皮革馬利翁效應(yīng)
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