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大學(xué)生讀書報(bào)告格式及

時(shí)間:2020-12-01 20:30:10 報(bào)告 我要投稿

大學(xué)生讀書報(bào)告格式及范文

  下面是小編給大家整理收集的大學(xué)生讀書報(bào)告格式及范文,希望對(duì)大家有幫助。

大學(xué)生讀書報(bào)告格式及范文

  讀書報(bào)告的格式

  讀書報(bào)告應(yīng)當(dāng)包括下列內(nèi)容:

  (1)內(nèi)容提要:概括性地歸納書的主要內(nèi)容,包括作者陳述的基本觀點(diǎn)(最好不超過(guò)300字)

  (2)心得評(píng)論:對(duì)該書的評(píng)價(jià)與思考;對(duì)其主題的看法與認(rèn)識(shí),或反駁作者的觀點(diǎn),或提出創(chuàng)造性的見(jiàn)解,或?qū)⒈緯c類似書籍做比較分析,總之要寫出獨(dú)特的思考和體悟。

  (3)結(jié)語(yǔ):提出問(wèn)題、表達(dá)期許、歸納全文。

  (4)參考書目:讀書報(bào)告中曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料,具體格式參見(jiàn)附錄。

  讀書報(bào)告格式

  1.用紙:標(biāo)準(zhǔn)A4紙,

  頁(yè)面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm;左2.5cm右2.5cm

  字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距;字?jǐn)?shù):3000字左右

  2、封面設(shè)置

  報(bào)告題目:2號(hào)楷體-GB2312

  副標(biāo)題:4號(hào)楷體字

  班級(jí)名稱:2號(hào)楷體-GB2312

  學(xué)號(hào)、姓名:4號(hào)楷體字

  3、正文

  正文小四號(hào)宋體

  頁(yè)眉:用五號(hào)宋體,居中排列,每字間空一格。

  頁(yè)眉內(nèi)容:“致遠(yuǎn)學(xué)堂讀書報(bào)告”

  頁(yè)腳:用五號(hào)宋體,居中排列,頁(yè)腳內(nèi)容為頁(yè)碼。

  4、參考文獻(xiàn)格式

  (1)著作類

  一般著作

  規(guī)則:作者(或主編、編):《著作名稱》(版次),出版者及出版年份,頁(yè)碼。

  范例:馬克昌主編:《刑罰通論》,武漢大學(xué)出版社1993年版,第251頁(yè)。

  譯著類

  規(guī)則:[國(guó)別]作者(或主編、編),譯者譯:《著作名稱》(版次),出版者及出版年份,頁(yè)碼。

  范例:(美)羅伯特·考特、托馬斯·成倫著,張軍等譯:《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)》,上海三聯(lián)書店、上海人民出版社1994年版,第68頁(yè)。

  (2)期刊類

  規(guī)則:作者:《文章名》,載《期刊名》年份及期數(shù)。

  范例:陳正云、戴欣:《略論侵犯著作權(quán)犯罪》,載《法學(xué)研究》1995年第3期。

  (3)報(bào)紙類

  規(guī)則:作者:《文章名》,載《報(bào)紙名》某年某月某日第幾版。

  范例:胡堅(jiān)編譯:《如此邏輯:竊不算偷?》,載《電腦報(bào)》1997年12月12日第1版。

  (4)網(wǎng)頁(yè)類

  規(guī)則A:作者:《文章名》,載網(wǎng)站某年某月某日。

  范例:季華:《淺論侵犯著作權(quán)罪“未經(jīng)著作權(quán)人許可”的含義》,2004年12月3日。

  大學(xué)生讀書報(bào)告范文:

  【摘要】:

  美國(guó)著名哲學(xué)家羅蒂在紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150周年的中這樣寫道:“我們應(yīng)該使我們的孩子感到,坐在寫字臺(tái)后面敲擊鍵盤的人所得十倍于用手清潔廁所的人,百倍于在第三世界國(guó)家生產(chǎn)鍵盤的人,這是不能容忍的,

  共產(chǎn)黨宣言讀書報(bào)告。我們應(yīng)該讓他們?yōu)槭紫裙I(yè)化的國(guó)家擁有百倍于還未工業(yè)化的國(guó)家的財(cái)富而擔(dān)憂。我們的孩子應(yīng)該從小就明白,他們自己的命運(yùn)與那些孩子的命運(yùn)之間的不平等既不是上帝的意志,也不是經(jīng)濟(jì)效率的必要代價(jià),而是可以避免的悲劇。他們應(yīng)該盡早考慮世界可以如何來(lái)改變,以確保其他人飲食過(guò)度時(shí)不會(huì)有一個(gè)人挨餓”。他的這番話給我的啟示是:社會(huì)正義的希望是人類生活的唯一基礎(chǔ),《宣言》所表達(dá)的思想和傳達(dá)的精神是符合人類價(jià)值取向和發(fā)展目標(biāo)的。 150年早已過(guò)去了,如今拜讀了由馬克思和恩格斯一同書寫的工人階級(jí)的“圣書”------《共產(chǎn)黨宣言》,下面就是我對(duì)《宣言》的一些認(rèn)識(shí)。

  【關(guān)鍵詞】:《宣言》 背景 積極作用 辯證的看待 結(jié)語(yǔ)

  【正文】

  一:《共產(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生的背景

  馬克思和恩格斯都出生在德國(guó),深受德國(guó)的古典哲學(xué)、英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法的空想社會(huì)主義的影響。馬克思出生在德國(guó)的一家富裕的猶太家庭中,本可以過(guò)著富裕的生活,而他放棄了一切,立志為人類的幸福而奮斗,而出生在德國(guó)的《宣言》的另一名作者恩格斯他不僅為馬克思從事學(xué)術(shù)研究提供了大量經(jīng)濟(jì)上的支持,而且在馬克思逝世后,將馬克思的大量手稿、遺著整理出版。這兩位無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人類導(dǎo)師在1844年9月的巴黎相遇,兩人并肩開始了對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的研究,并結(jié)成了深厚的友誼。

  從《宣言》中,我讀到,在19世紀(jì)40年代,資本主義生產(chǎn)方式在歐洲主要國(guó)家已占居統(tǒng)治地位。產(chǎn)業(yè)革命在英國(guó)已經(jīng)完成,在法國(guó)正在進(jìn)行,在德國(guó)也已開始。資本主義大工業(yè)的發(fā)展和工廠制度的普遍建立,使資本主義社會(huì)的基本矛盾——生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾日益暴露出來(lái),導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻頻發(fā)生。經(jīng)濟(jì)危機(jī)使社會(huì)生產(chǎn)力遭到極大破壞,給無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民帶來(lái)深重災(zāi)難。資產(chǎn)階級(jí)為了擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的困境,不斷加緊對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫。隨著各種社會(huì)矛盾不斷暴露,無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)也日益激化,斗爭(zhēng)的規(guī)模越來(lái)越大。

  隨后,1831年和1834年法國(guó)里昂工人舉行兩次起義,提出了“工作不能生活,毋寧戰(zhàn)斗而死”的口號(hào);而當(dāng)時(shí)作為“世界工廠”的英國(guó),工人發(fā)起了以實(shí)現(xiàn)普選權(quán)為中心內(nèi)容的憲法章程運(yùn)動(dòng),自1836年開始,持續(xù)了12年之久,吸引了成百萬(wàn)工人和勞動(dòng)群眾參加,充分顯示了工人階級(jí)的力量;在德國(guó),西里西亞紡織工人1844年發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的武裝起義,宣布反對(duì)私有制社會(huì)。這些斗爭(zhēng)雖然都被鎮(zhèn)壓下去,卻顯示出無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái),

  而在共產(chǎn)黨宣言的第三章,馬克思和恩格斯評(píng)判了當(dāng)時(shí)的一些工人階級(jí)的思想,首先是反動(dòng)社會(huì)主義中的封建的社會(huì)主義,即一些法國(guó)和英國(guó)的貴族對(duì)工人階級(jí)的假惺惺的.關(guān)懷態(tài)度,《宣言》中這么寫道,“為了拉攏人民,貴族們把無(wú)產(chǎn)階級(jí)的乞食袋當(dāng)做旗幟在揮舞。但是,每當(dāng)人民跟他們走的時(shí)候,都發(fā)現(xiàn)他們臀部帶有舊的封建紋章,于是哈哈大笑,一哄而散”,生動(dòng)又幽默的語(yǔ)言,巧妙地將沒(méi)落的封建貴族對(duì)工人階級(jí)的虛偽性一陣見(jiàn)血的指出。還有小資產(chǎn)階級(jí)的資產(chǎn)主義和德國(guó)的或“真正的”社會(huì)主義,一個(gè)是懦弱的嘆息,一個(gè)是不顧本國(guó)自身現(xiàn)狀照搬的他國(guó)經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)主義。然后是保守的或資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義,通過(guò)行政上的改良來(lái)消除社會(huì)的弊端。最后是批判的空想的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義,以圣西門、傅里葉、歐文等主張的普遍的禁欲主義和粗陋的平均主義,馬恩認(rèn)為,一方面這種空想社會(huì)主義提供了啟發(fā)工人覺(jué)悟的極寶貴的材料,另一方面,這些空想社會(huì)最終會(huì)求助于資產(chǎn)階級(jí)的善心和錢袋,是不會(huì)成功的。

  由此,在1847年11月舉行的共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì)上,經(jīng)過(guò)激烈辯論決定接受馬克思和恩格斯的觀點(diǎn),委托他們起草一個(gè)周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱。在1847年12月至1848年1月之間,馬克思、恩格斯在倫敦和布魯塞爾就如何起草宣言交換意見(jiàn),取得一致認(rèn)識(shí),并研究了宣言的整個(gè)內(nèi)容和結(jié)構(gòu),由馬克思執(zhí)筆寫成,并于1848年2月在倫敦第一次發(fā)表。

  二:積極作用

  結(jié)合時(shí)代背景閱讀《宣言》,它也并不是我們所想象的一味地批評(píng)資本主義,一本讓人無(wú)法理解的很乏味無(wú)聊的一本書,相反的,我們可以讀到的是很多優(yōu)美的語(yǔ)句以及馬恩他們對(duì)反動(dòng)者的巧妙批判,這也反映了馬恩對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的的深刻認(rèn)識(shí)以及對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命失敗的深刻反思,因此,《共產(chǎn)黨宣言》的價(jià)值量是相當(dāng)高的。

  1. 在第一章資產(chǎn)者與無(wú)產(chǎn)者中,馬克思和恩格斯辯證地肯定了資產(chǎn)階級(jí)的積極作用。當(dāng)封建社會(huì)內(nèi)部發(fā)展起來(lái)的新生產(chǎn)力和封建的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了矛盾,打破封建生產(chǎn)關(guān)系,建立資本主義的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度;資產(chǎn)階級(jí)按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界,在它取得統(tǒng)治的地方,用公開無(wú)恥的剝削代替了由各種幻想掩蓋著的封建剝削,把人和人的關(guān)系變成赤裸裸的金錢關(guān)系,把分散的封建割據(jù)結(jié)合成集中統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家。在它統(tǒng)治的不到一百年里,由于不斷采用新技術(shù)、新機(jī)器,空前地提高了社會(huì)生產(chǎn)力,使工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸和科學(xué)技術(shù)都得到巨大的發(fā)展!吧a(chǎn)的不斷變革,一切社會(huì)狀況不停的動(dòng)蕩,永遠(yuǎn)的不安定和變動(dòng),這就是資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代不同于過(guò)去一切時(shí)代的地方。”這段話中可以發(fā)現(xiàn)具有迅速,不斷地追尋求以“新事物”取代“舊事物”從而實(shí)現(xiàn)自我更新的現(xiàn)代精神。

  2. 其次,《宣言》也指出了資產(chǎn)階級(jí)的局限性,即生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾日益暴露出來(lái),導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻頻發(fā)生。它成功預(yù)測(cè)了當(dāng)今資本主義國(guó)家每隔幾年就發(fā)生的金融危機(jī),從1929年美國(guó)金融大風(fēng)暴到2008年美國(guó)的次貸金融危機(jī),無(wú)不顯示了150年前《宣言》的威力。在1929年美國(guó)金融風(fēng)暴以后,社會(huì)主義提出的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)設(shè)想經(jīng)過(guò)蘇聯(lián)實(shí)踐有效以后,資本主義國(guó)家從中借鑒了對(duì)其有用的東西,自1933年羅斯福新政以來(lái)資本主義國(guó)家就借鑒了蘇聯(lián)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控,使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不再是完全盲目的、無(wú)序的。

  隨文贈(zèng)言:【受惠的人,必須把那恩惠常藏心底,但是施恩的人則不可記住它!魅_】

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