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弟子規(guī)讀書感悟和啟發(fā)
在平日的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們難免會(huì)萌生一些新的感悟，這時(shí)，就可以把它們都記錄在文章里。不過(guò)，要怎么樣才能寫好感悟呢？以下是小編收集整理的弟子規(guī)讀書感悟和啟發(fā)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
弟子規(guī)讀書感悟和啟發(fā)1
我經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)《弟子規(guī)》是封建糟粕，不要給小孩子讀。我小時(shí)候其實(shí)也沒(méi)有讀過(guò)這本書，今天趁著周末空閑，我找到這本書來(lái)讀了一下。
一看到這本書，就為這個(gè)短短的文章所吸引。全文基本上采用的是說(shuō)教的形式，比如其中說(shuō)：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。就是要告訴孩子們，要尊重父母，愛(ài)惜父母。
在現(xiàn)在我們教育小孩子，一般比較推崇西方的教育方法，很少用我們自己的祖先留下的方法。小孩子的教育有多重要，相信現(xiàn)在每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該知道。
首先，《弟子規(guī)》的原名叫做《訓(xùn)蒙文》作者是一個(gè)清朝的秀才，后來(lái)因?yàn)楦鞣N原因被改成了《弟子規(guī)》。這本書的目的是啟蒙養(yǎng)正。里面確實(shí)有很多內(nèi)容對(duì)現(xiàn)在小孩子有不利的因素，甚至有人說(shuō)這本書對(duì)后來(lái)的中國(guó)走向衰弱也多了一份“貢獻(xiàn)”。
但是我們也不能以偏概全，我們現(xiàn)在讀的《弟子規(guī)》是經(jīng)過(guò)修訂的，已經(jīng)去除了很多不好的'東西。所以，讀完這本書，我感覺(jué)可以引導(dǎo)孩子的正確的世界觀有一點(diǎn)用。一個(gè)人為人處世畢竟要尊崇一定的原則，孩子可以解放天性，但是不能任其自由發(fā)展。為人父母在教育小孩的時(shí)候也應(yīng)該注意。
經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，中華文化已經(jīng)發(fā)展的非常成熟，許多優(yōu)秀的東西已經(jīng)吸引了世界。教育的重要性可想而知，但是我們面對(duì)孩子教育問(wèn)題時(shí)要特別重視。學(xué)習(xí)好的東西永遠(yuǎn)沒(méi)有錯(cuò)。
弟子規(guī)讀書感悟和啟發(fā)2
讀了《弟子規(guī)》，它就像一盞明燈一樣指引著我，讓我在德行方面進(jìn)步有了很大的。
以前，每到吃飯的時(shí)候，媽媽叫我吃飯，我總是心不在焉，雖然嘴里說(shuō)著“馬上來(lái)”，可我還是一頭扎在電腦前玩游戲，在媽媽的再三催促下我才不情愿的'把游戲暫停去吃飯。現(xiàn)在想想，這是多么不應(yīng)該呀。現(xiàn)在，每當(dāng)媽媽說(shuō)吃飯，我會(huì)立刻放下手里的游戲，趕緊幫媽媽擺碗筷，搬凳子。因?yàn)椤案改负簦瑧?yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。
以前，我生病發(fā)燒時(shí)，媽媽總是細(xì)心的照顧我，藥總是媽媽先嘗嘗再給我喝，晚上也會(huì)徹夜照顧我，而我呢，當(dāng)媽媽身體不舒服時(shí)，還吵著媽媽陪著我出去玩，不讓媽媽休息，現(xiàn)現(xiàn)想想，自己都覺(jué)得臉紅，我以后會(huì)改的，媽媽身體不舒服時(shí)我會(huì)讓媽媽好好的休息，細(xì)心的照顧媽媽。因?yàn)椤坝H有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”。
“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正”。以前，我做完作業(yè)，總時(shí)將作業(yè)本、書、文具等隨便一扔，搞得到處是我的東西。有時(shí)看完書后，桌上、地上、床上，到處是書，真是雜亂無(wú)章！而現(xiàn)在我都把書分類整理得井井有條地放在書柜上。爸爸媽媽都說(shuō)我像換了一個(gè)人一樣，還直夸我的房子整潔呢！
通過(guò)讀《弟子規(guī)》讓我明白了很多道理，要孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)，多說(shuō)請(qǐng)、謝謝、您好、對(duì)不起等禮貌用語(yǔ)，養(yǎng)成主動(dòng)寫作業(yè)的好習(xí)慣，作業(yè)不磨蹭，這些我一定要謹(jǐn)記在心，時(shí)時(shí)刻刻用《弟子規(guī)》來(lái)教育自己，鞭策自己。
這是一篇《弟子規(guī)》讀后感，作者概括故事內(nèi)容簡(jiǎn)潔清晰，能在引述的基礎(chǔ)上很明確地提出自己的觀點(diǎn)“要孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)”。不足之處：語(yǔ)句不通順，如“讓我在德行方面進(jìn)步有了很大的”，應(yīng)改為“讓我在德行方面有了很大的進(jìn)步”。
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《弟子規(guī)》，全文不過(guò)360句，計(jì)1080字，原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》。這是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。
有句話叫“細(xì)節(jié)決定成敗”，而《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，用簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言，教導(dǎo)大家如何修養(yǎng)品德、孝親友愛(ài)以及生活起居中待人接物所應(yīng)有的禮節(jié)。
從《弟子規(guī)》中我們更可以了解到古人的教育目的——首先就是教做人：要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次是，一切言行謹(jǐn)慎、講信用。對(duì)待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學(xué)習(xí)。只有在能夠做好這些之后，才“有余力，則學(xué)文”，如果做不好這些，學(xué)習(xí)知識(shí)是沒(méi)有用的。古人的這個(gè)教育原則，到今天也是非常有意義的。而我們現(xiàn)在的教育，卻是把全部精力都用在“學(xué)文”上，卻忽略了做人教育。所設(shè)的品德課、政治課，也只是為了應(yīng)付考試，北國(guó)之后之后就是水過(guò)鴨背，什么也沒(méi)留下，更別提深入骨髓的東西了。不得不說(shuō)，這是我們現(xiàn)代教育最大的失誤。
作為一名教師、一名家長(zhǎng)，我們擔(dān)負(fù)著教育子女、教育學(xué)生的重任。因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)是不可能重來(lái)一次。首先做人父母者，就要為孩子的生活起居、家庭教育等負(fù)責(zé)，讓孩子學(xué)會(huì)做人的基本道理。因此，我們做父母的不僅僅要教給他知識(shí)，也應(yīng)該教給他生活的'道理、做人的修養(yǎng)。當(dāng)然，這要求我們自己就應(yīng)該有一份積極的人生態(tài)度。另外作為教師，除了教給學(xué)生知識(shí)，拓寬學(xué)生視野外，更重要是深入挖掘教材，對(duì)學(xué)生應(yīng)更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ虼耍徽撌墙處煛⒓议L(zhǎng)哪種身份，我們既要教會(huì)孩子懂得“長(zhǎng)者立，幼勿坐。長(zhǎng)著坐。命乃坐”“過(guò)猶待，百步余”的禮節(jié)，又要讓學(xué)生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時(shí)”的良好心態(tài)。“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略”，能讓我們進(jìn)一步明白對(duì)待工作和生活應(yīng)該在把握節(jié)奏的同時(shí)要保持正確的態(tài)度；“話多說(shuō)，不如少，唯其是，勿佞巧。”是在告誡我們言多必失，做人應(yīng)該謹(jǐn)慎守信；“行高者，名自高，人所重，非貌高。”是在提醒我們要想有良好的人際關(guān)系，必須做到德才兼?zhèn)洌^非什么御人之術(shù)。
“謹(jǐn)、信、仁”三點(diǎn)告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時(shí)刻謹(jǐn)慎，而且要遵守承諾并且要對(duì)待家人、同事要仁慈，以誠(chéng)相待。立身處世謹(jǐn)言慎行，做人處事實(shí)事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關(guān)系，有助于業(yè)務(wù)水平的提高，從容面對(duì)各種工作和壓力，從而感受到快樂(lè)。
弟子規(guī)讀書感悟和啟發(fā)4
談到珍愛(ài)生命的時(shí)候，我們總不會(huì)忘記強(qiáng)調(diào)，是我們的父母給了我們可貴的生命。可是在日常生活中我們卻總是忘了賦予我們生命，無(wú)私哺育我們成長(zhǎng)的父母，是他們給了我們愛(ài)與關(guān)心，是因?yàn)樗麄兊南ば恼疹櫍覀儾拍軌蛟谝粋�(gè)優(yōu)異的環(huán)境下茁壯長(zhǎng)大。
這些天不知怎么的我把書房里的《弟子規(guī)》拿來(lái)翻了翻。當(dāng)我看到“入則孝”的時(shí)候，我心里涌起了陣陣好奇與疑惑。“入則孝”說(shuō)的`是回到家就要孝順父母嗎?我好奇地查了查資料，果然就是這個(gè)意思。在孔夫子那個(gè)年代就開(kāi)始講究孝道，對(duì)于受到父母的愛(ài)越來(lái)越濃的我們?cè)趺茨軌虿蝗プ鲆恍┬㈨樃改傅氖铝恕?/p>
生命誠(chéng)可貴，而這可貴的生命是誰(shuí)給與我們的呢?這一切都是父母給與我們的。他們不但給了我們生命，還把我們養(yǎng)育成人。那我們是不是應(yīng)該感謝父母呢?是的。一個(gè)聲音肯定的回答說(shuō)。那我們應(yīng)該怎樣去感恩父母呢?按照《弟子規(guī)》的要求去做吧。
"冬則溫，夏則凊;晨則省，昏則定;出必告，反必面;居有常，業(yè)無(wú)變"。意思就是冬天要讓父母親穿的暖和，夏天要讓父母涼爽。早上要問(wèn)安，晚上要向父母親請(qǐng)安。出門先告訴父母要到哪里去，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，事業(yè)不隨便改變。同學(xué)們你做到了嗎?
感恩父母從現(xiàn)在做起，吃飯時(shí)候給父母夾肉，幫父母捶背，給父母端洗腳水。感謝給予我們生命的人。感謝把我們養(yǎng)育成人——父母，大喊一聲父母我愛(ài)你們!
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“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信”這是每個(gè)中國(guó)人耳熟能詳?shù)膯⒚勺x物，也是傳承數(shù)百年而不衰的人文經(jīng)典。《弟子規(guī)》是由清代教育家李毓秀所作，文章朗朗上口，通俗易懂；三字韻文，極易成誦；流傳甚廣，意義頗豐。
我初讀《弟子規(guī)》，是在上小學(xué)時(shí)，學(xué)校統(tǒng)一組織安排各班在下午上課前的唱讀時(shí)間學(xué)習(xí)背誦文學(xué)經(jīng)典，《弟子規(guī)》便是其中一種讀物，我那時(shí)并未領(lǐng)會(huì)其中的深義，只覺(jué)三字韻文通順易背。后來(lái)上初中時(shí)，學(xué)校又要求背誦《弟子規(guī)》，因?yàn)榫毩?xí)背誦反復(fù)讀背的次數(shù)多了，我漸漸開(kāi)始思考其中的意思和內(nèi)涵。之后由于已經(jīng)背過(guò)所以有許多句反復(fù)在心中縈繞，印象深刻。現(xiàn)在雖只記得其中原來(lái)經(jīng)常背誦的幾句，但漸覺(jué)其中意義非凡，想來(lái)大凡經(jīng)典便是常讀常新的。
《弟子規(guī)》除總敘外，共分為七個(gè)部分，我理解為對(duì)人的七個(gè)方面作出規(guī)范和要求。首先是談“孝”，中國(guó)人有句老話“百善孝為先”，我們的傳統(tǒng)文化對(duì)宗族和家庭關(guān)系十分重視，所以對(duì)于孝道十分看重。歷史上知名孝子老萊子和李密等人孝親的故事廣為傳頌。這一部分短短數(shù)行將與長(zhǎng)輩相處的方方面面寫得極為詳細(xì)，把幾千年中國(guó)人對(duì)孝子的期待化成對(duì)幼子教育的`殷殷之言。
但是“弟子規(guī)”中間的孝是有理智的，是有節(jié)制的，不是盲目地孝親，更不是愚孝，里面寫道“親有過(guò)，諫使更。怡吾色，柔無(wú)聲。諫不入，悅復(fù)諫。號(hào)泣隨，撻無(wú)怨”所以它要求的孝并不是簡(jiǎn)單的順從，而是有更高的要求。首先要求孩子明辨是非，能夠判斷父母的對(duì)與錯(cuò)，其次要有勇氣指出父母錯(cuò)誤的地方，第三還要注意勸諫時(shí)的技巧與方法以及耐心，所以《弟子規(guī)》對(duì)孝道要求很高。但它不僅僅是有要求，它還提供了方法和技巧，譬如“怡吾色，柔吾聲”“號(hào)泣隨”這些不僅僅可以看作是勸諫父母的要求，也可以看作是規(guī)勸父母的技巧和方法。
弟子規(guī)雖是出自清代的作品，但它的現(xiàn)世教育意義很高，以為其中蘊(yùn)含的不僅僅是當(dāng)時(shí)社會(huì)的要求，它也能體現(xiàn)出中國(guó)人幾千年秉持的那種優(yōu)秀和偉大的思想觀念，如在“泛愛(ài)眾”部分中間的“將加人，先問(wèn)己。己不欲，即速已”，這種“己所不欲，勿施于人”的高尚品質(zhì)已經(jīng)流行了數(shù)千年，再比如其中“執(zhí)虛器，如執(zhí)盈。入虛室，如有人”體現(xiàn)的謹(jǐn)慎端莊和君子慎獨(dú)的品質(zhì)。可見(jiàn)其中體現(xiàn)的偉大品質(zhì)不勝枚舉，還需我們不斷品讀和靜心思索。
《弟子規(guī)》短短數(shù)頁(yè)，字里行間無(wú)不體現(xiàn)著中國(guó)人幾千年積淀的大智慧和先人對(duì)子孫后代的無(wú)數(shù)期許。它是一本啟蒙讀物，但它勢(shì)必對(duì)人生的各個(gè)階段都起著指導(dǎo)作用。朗朗上口，弟子成誦；寥寥數(shù)頁(yè)，紙短“道”長(zhǎng)；諄諄教誨，化育人心；經(jīng)典傳承，文化大光！
弟子規(guī)讀書感悟和啟發(fā)6
《弟子規(guī)》是中國(guó)就是的蒙學(xué)課本，是清朝的李毓秀所著。它主要記載了圣人孔子等對(duì)弟子的訓(xùn)示，在讓我們體會(huì)到先人智慧的同時(shí)，還教育了我們?cè)鯓有⒕锤改福Y貌待人，為人做事……
記得又一次，我與同學(xué)約好一起去游泳，但事先沒(méi)有和家里人說(shuō)，說(shuō)的時(shí)候就遭到了媽媽的強(qiáng)烈反對(duì)，我頓時(shí)也火了，便不顧反對(duì)去游泳了。當(dāng)晚，我就發(fā)了高燒，然后就不知道然后了。睜開(kāi)眼睛，發(fā)現(xiàn)我正在醫(yī)院的病房里，而媽媽在一旁睡著了。
看著媽媽，我不禁有一些后悔：都怪我！我就應(yīng)該聽(tīng)媽媽的話！今后做事一定要和父母商量，與他們一同討論問(wèn)題，再也不擅作主張，辦事之前告知他們，學(xué)會(huì)“出必告，反必面”，不讓他們擔(dān)心。
同事在《弟子規(guī)》當(dāng)中，我還學(xué)會(huì)了許多東西：孝敬父母，講信用，做一個(gè)誠(chéng)信的`人，關(guān)心自己身邊的每一個(gè)人，在空閑的時(shí)候，多看一些文字典籍，時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)。父母讓自己做事，那就不應(yīng)推脫，要盡力努力的去做，當(dāng)父母呼喚自己時(shí)，就要迅速回應(yīng)，不要讓他們等急了；當(dāng)父母責(zé)怪自己的時(shí)候，也應(yīng)該適當(dāng)聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。團(tuán)結(jié)自己的兄弟姐妹，搞好相互之間的關(guān)系，和睦相處。外出時(shí)整理好自己的衣著，衣冠整齊的去接見(jiàn)每一個(gè)人，給人煥然一新的感覺(jué)，顯示出自己有禮貌……
在《弟子規(guī)》的熏陶下，我已有了以下改變，越發(fā)覺(jué)得它的博大精深。我今后一定會(huì)閱讀更多的經(jīng)典，讓它的精神光輝在我身上得到體現(xiàn)，讓自己學(xué)會(huì)更多的東西。
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