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教育是什么讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，相信你心中會有不少感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的教育是什么讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教育是什么讀后感1
對像我這種從來沒有執(zhí)教經(jīng)驗的小白來說，盧安克先生的《是什么帶來力量——鄉(xiāng)村兒童的教育》很容易讓人產(chǎn)生濃厚的興趣。
盧安克先生作為一名地道的老外，卻能在中國待那么久，并對中國的鄉(xiāng)村兒童、鄉(xiāng)村教育有很深刻的了解，還總結(jié)出了一套自己獨到的教育方式，這些都不禁讓我對這個人產(chǎn)生了敬仰之情。
“真正的農(nóng)村教育研究不可能是在辦公桌上計劃的，而只能是通過自己在農(nóng)村的生活，通過把自己的命運交給學(xué)生來發(fā)生的。”
沒錯，真正的農(nóng)村教育絕不是紙上談兵，它需要我們扎根農(nóng)村，與那些需要的.孩子們生活在一起，經(jīng)歷他們經(jīng)歷的，體會他們體會的，設(shè)身處地地為他們著想，慢慢知道他們真正想要的是什么。
山區(qū)的孩子往往是孤僻、害羞的，他們通常比較排斥外來人進入他們的生活，這時候就要十分注重處理問題的方法，因為往往一點小事就可能對他們產(chǎn)生不小的影響，盧安克的書中就給我們提供了許多可借鑒的方法。
印象最深的一篇，也是我感覺對我們意義最大的一篇，要數(shù)作為教師與志愿者里的一篇“作為志愿者”。我們?nèi)椭切┥硖幋笊降暮⒆觽兊降资菫榱耸裁矗课覀兊拇掖乙黄常降讜谒麄兊娜松衅鸬皆鯓拥挠绊懀扛铱隙ǖ氖牵覀兡茏龅氖俏⒑跗湮⒌模覀冎徊贿^是派對上的驚喜，夜晚劃過的流星，自然遠遠不及那些身處山區(qū)的鄉(xiāng)村教師。他們扎根于此，與孩子們的朝夕相處使得孩子對他們產(chǎn)生了信任，而這些信任正是他們教育工作的最好幫手。
盧安克先生喜歡用一些有趣的活動來和孩子們進行交流，這些活動內(nèi)容豐富、形式多樣，效果也很好。像書中提到的《三個世界》、《和平劍》、《在乎》、《夢別》等等，中間的過程對孩子們的意義是很大的，這些我們都可以嘗試一下。
每個去山區(qū)想要支教的志愿者都有著不同的目的。有的想去體驗一下支教的生活，在自己的人生閱歷上添上幾筆；有的可能單純?nèi)ネ妫欢蚁氪蠖鄶?shù)的人應(yīng)該是懷揣著夢想的。他們大多也是來自農(nóng)村或者是山區(qū)，并想要給孩子們傳達的是一種信念，一種希望。
教育是什么讀后感2
雖然閱讀下來感覺較為吃力，但是還是花了大約二十天陸續(xù)看完了《教育是什么》。作者沈思先生人生閱歷豐富、思想深邃，雖以教育命題，但全書并不局限在狹義上的學(xué)校教育，更是包含了家庭教育、社會教育、職場教育等更加豐富宏大的主題。
掩卷思索，對照自己近二十年的受教育歷程、十五年的工作經(jīng)歷、以及六年為人父的家庭教育角色，我既感受到實踐與先進理念的巨大落差，有一種理想與現(xiàn)實不能合拍的困惑，又有一種撥云見日的開悟。在兩個層面上有所收獲:
一、找準人生角色定位
借鑒作者的說法是有關(guān)“道”的層面。正如書中所說，教育需要回歸本心，將“培養(yǎng)人”作為根本任務(wù)，只有在這個定位上教育才能良性發(fā)展。人生數(shù)十載，我們大部分時間需要同時承擔(dān)多種角色：子女、父母、夫妻、學(xué)生、朋友、下屬、同事、領(lǐng)導(dǎo)。有些以主動選擇的`，有些只能被動承擔(dān)。只有我們能夠準確定位自己在某一時刻的角色，全心投入進去，才能使得人生絢爛多彩。
比如作為子女要懂得感恩并孝敬父母；作為夫妻要相親相愛共擔(dān)人生風(fēng)雨；作為學(xué)生首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，努力做到德智體美勞全面發(fā)展；作為下屬要干一行、愛一行、精一行，做自己崗位上的螺絲釘；作為同事要相互補位，共同創(chuàng)造團結(jié)協(xié)作的工作氛圍；作為領(lǐng)導(dǎo)要善于帶隊伍，激發(fā)士氣，既會管（人）又會理（事）。
沈思先生在書中寫道：“想不想做，在心，排第一；怎么做，在腦，排第二；具體做，在手，排第三。”如果我們每個人都能理解自己所承擔(dān)的角色，并按照上面這句話去審視自己，堅持做人做事的規(guī)則，人生就一定會釋放光彩，會更有意義。
二、善用問題分析工具
借鑒作者的說法是有關(guān)“術(shù)”或“器”的層面。三維九方圖是沈思先生的創(chuàng)新，清晰直觀地表現(xiàn)了作者對教育是什么的闡釋過程，是一個很好的分析、解構(gòu)問題的工具，是將對某一問題的思考過程顯性化、邏輯化的手段。正像作者所說，三維九方理論是“解釋教育、推動教育轉(zhuǎn)型升級之利器，也是解釋文明、推動文明轉(zhuǎn)型升級之利器”。
理念決定思路，思路決定出路，工欲善其事必先利其器，在工作和生活中面對問題，需要像沈思先生這樣找到一些“利器”來提高解決問題的效率。比如在分析問題中常用到的頭腦風(fēng)暴法、魚刺圖法、系統(tǒng)圖法等等，在執(zhí)行中用到的有PDCA工作法、5W1H工作法等等。在工作中，只要我們堅持做到宏觀思考、中觀分析和微觀執(zhí)行，善于運用辯證思維和各種問題分析工具，就一定能夠做到事半功倍。
教育是什么讀后感3
在閱讀了《教育是什么》一書后，全書主要深入淺出地介紹了許多行之有效的教育方法，我也從中吸取了許多涉及孩子心理、行為、認知及教育等方面的理論，同時對我街道岱山的“理想教育小鎮(zhèn)”的未來輪廓有了一定的憧憬。關(guān)于教育是什么？人們所需要的教育到底是什么？本書中也有一定的答案可循。
“人是什么，是教育的首要問題”，本書首篇的內(nèi)容便是關(guān)于人而展開。“環(huán)境是什么，是教育的.第二個問題”，本書第二篇的內(nèi)容是關(guān)于課堂軟環(huán)境而展開。“人是教育的內(nèi)因，環(huán)境是教育的外因，作為內(nèi)因的人與作為外因的環(huán)境相互作用形成了教育”，本書第三篇的內(nèi)容是關(guān)于教育的具體落實而展開，而后作者又立足于三個三維九方理論模塊構(gòu)建的三維九方理論體系，讓我們這些關(guān)心教育的人多了一個觀察教育的新視角，多了一個解釋現(xiàn)有教育現(xiàn)象、開創(chuàng)未來教育新局面的新的理論工具。
作為一名街道青年，就我而言教育應(yīng)該首先要面向孩子的，在這個時間段里的教育決定著他未來的處事方法、行為模式，直接塑造著他在未來的認知。要幫助孩子們認識生命的價值和理想的意義，讓孩子們得以感悟生命美好，珍惜生命存在。
畢竟對于一個小孩子來說，生命的準確意義還不能太好地理解，但只有明白什么是生命，明白父母養(yǎng)育一個生命的艱難，明白每一個生命存活于世的可貴，他們才能懂到底什么是愛，什么是珍惜，才能學(xué)會尊重每一個小生命，學(xué)會感恩自己的父母親人、老師朋友，在這樣的教育背景下培養(yǎng)出來的學(xué)生，才能有寬廣的胸懷，與他們、社會達到完美的融合，從而隨著世界的發(fā)展和諧發(fā)展。
其次，我認為理想教育還應(yīng)該培養(yǎng)孩子們積極向上的三觀。中國工程院院士李蘭娟說過：“這次疫情結(jié)束后，希望國家逐步給年輕一代樹立正確的人生導(dǎo)向和正確的人生價值觀。”我們大家都知道，只有樹立正確的“三觀”，才能讓孩子在面對災(zāi)難和危機時作出正確的應(yīng)對。而對于一個人來說，樹立三觀要從孩子時期開始，尤其是在他剛剛對世界有了自己的個人認知時，很多重要的問題都要開始培養(yǎng)。
在我看來，“理想教育”不僅是教育學(xué)生們知識、構(gòu)建高質(zhì)量教學(xué)環(huán)境，更應(yīng)該塑造孩子們良好的理想信仰與價值追求，如此才能跳出狹義的“教育”，全方位融入人的現(xiàn)代化發(fā)展需求，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，提升居民的平均教育素質(zhì)，將岱山打造成一個從學(xué)生到家長、從少年到老年、從本地人到外來人口在內(nèi)，人人享有高質(zhì)量教育公共服務(wù)的“理想教育小鎮(zhèn)”。
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