詩社年會(huì)發(fā)言稿
在學(xué)習(xí)、工作生活中，我們都可能會(huì)用到發(fā)言稿，發(fā)言稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。來參考自己需要的發(fā)言稿吧！以下是小編為大家收集的詩社年會(huì)發(fā)言稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
在寫作中我似乎越來越不依賴于靈感，越來越趨于理性，結(jié)果是越來越?jīng)]辦法讓自己驚訝或者驚喜。——有人認(rèn)為這是成熟的跡象，我卻常有一種離詩歌越來越遠(yuǎn)的枯竭感，甚至是惶恐感。
仍然處在一種矛盾之中：一方面，寫作心態(tài)更加平和，不再苛求“語不驚人心不死”。常作“驚人語”哪有那么容易？又有何必要？另一方面，總是希望“下一首”就是“杰作”，我本庸庸之才，豈非自不量力？再者功利心不死，總是希望自己的寫作得到更多認(rèn)可，似乎只有這樣，才能建立起寫作自信。其實(shí)是極度缺乏自信。
主題詞2：詩意
對(duì)所謂詩意的理解也不同于以往。不再追求那種文藝腔很濃的、花哨的“詩意”，對(duì)浮于語言表面的“詩意”不再“感冒”，試圖尋找更內(nèi)在的詩意，更有痛感的詩意。人人口中所說的狹隘“詩意”，恰恰是詩歌要小心提防的。
詩歌總是試圖呈現(xiàn)主觀經(jīng)驗(yàn)觀照之下的客觀世界本然的詩意——但是離開了“人”這個(gè)審美主體，所謂客觀世界本然的詩意其實(shí)是不存在的。審美永遠(yuǎn)是主觀的，純粹的`客觀呈現(xiàn)是不可能的，所有的詩寫都是主觀選擇的結(jié)果。
只有默默觀照這個(gè)世界，包括自我，而不發(fā)一言，不留一字，才能離世界“本然的詩意”更近一些——假如存在這個(gè)“本然的詩意”的話。詩人一旦說出，他偏離世界的概率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于切中肯綮的概率。
我們管詩人的寫作行為為“對(duì)世界的命名”，既然是“命名”，那還有純粹的“客觀”嗎？
寫作說到底是寫“我”，不是寫“世界”，即便是寫“世界”，歸根結(jié)底還是寫“我”。通過處理“我”與世界的關(guān)系，寫作最終實(shí)現(xiàn)的還是“我”的價(jià)值，“我”的存在意義�！霸娨狻边@個(gè)東西，我覺得它既不在客觀世界那里，也不在“我”這里，而在“我”與“世界”之間，在“我”與“世界”的千絲萬縷的關(guān)系中。那里存在一個(gè)時(shí)而清晰時(shí)而混沌的地帶，我們?cè)谀抢飳ふ以娨�，或發(fā)現(xiàn)“詩意”——“采菊東籬下，悠然見南山”，說的就是這種發(fā)現(xiàn)，而不自量力的說法是——“創(chuàng)造”詩意——所有堪稱“創(chuàng)造”的，都是在一定難度和尺度之下的作為。
當(dāng)然，“創(chuàng)造”詩意是可能的——承認(rèn)語言
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