智慧勝于一切——讀《三國演義》后感

時(shí)間：2024-06-15 06:57:06 讀后感我要投稿

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智慧勝于一切——讀《三國演義》后感

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。……”每當(dāng)聽到這首歌，我便會(huì)不由自主地想到我國的四大名著之——《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。你看看，古人的語言咋這么怪，“從漢獻(xiàn)帝初平元年到晉武帝太康元年。”這是啥意思？“夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗”，有點(diǎn)匪夷所思。

　　《三國演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮，曹操，關(guān)羽，劉備等人。《三國演義》以三國時(shí)期魏，蜀，吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。東漢末年，群雄并起，爭霸天下的野心為背景，先說魏國吧，魏國曾經(jīng)赫然一時(shí)，是由魏王曹操所創(chuàng)建，至曹奐而歸順晉朝；再說蜀國吧，蜀國曾經(jīng)功成不居，是由漢中王劉備所創(chuàng)建，至劉禪而降魏，而劉禪竟然“樂不思蜀”而被天下人所恥笑；最后說吳國吧，吳國曾經(jīng)名震江東，是由孫策建造，至孫皓歸順晉朝。故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，三國爭天下，后被晉王司馬炎統(tǒng)一與晉朝之事。其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。

　　《三國演義》里有許多計(jì)謀，空城計(jì)、反間計(jì)、美人計(jì)、連環(huán)計(jì)……這些計(jì)謀出自與一個(gè)個(gè)謀士之手，當(dāng)然這些謀士中最機(jī)智、最料事如神的，莫過于是諸葛亮了，諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧布八陣圖，七星壇祭風(fēng)、造木牛流馬、罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延……這些是常人所想不到的我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。，諸葛亮足見他是多么的足智多謀，他鞠躬盡瘁，死而后已的精神值得我們學(xué)習(xí)。其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不各極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹，秉燭達(dá)旦，千里走單騎，過五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單："丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀"，后來加上"赤兔馬"，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。三國時(shí)代是一個(gè)群雄割據(jù)、將士云集的年代，而子龍更是從中涌現(xiàn)出來的一個(gè)富有傳奇色彩的人物，長板坡一役中，撤退的劉備軍遭曹操軍追擊，倉皇之下與劉備妻兒離散。忠肝義膽的子龍單槍匹馬沖入重圍，于曹軍十萬大軍中尋找劉備妻兒，并在懷抱阿斗的情況下殺出重圍，途中單挑曹軍五十多員大將，無一不勝。七次出入長板坡，他毫無懼色，如入無人之境。正如劉備所贊：“子龍一身是膽！”愛上趙子龍，愛他的勇！在漢中與曹軍對戰(zhàn)時(shí)，子龍親率一組人馬探測軍情。未料，在途中便碰上曹操大軍，戰(zhàn)鼓一聲，短兵相見。無奈曹軍人多勢眾，子龍只好率軍撤回蜀營。誰知曹軍窮追不舍，不多時(shí)便兵臨城下。子龍自知敵眾我寡，便心生一計(jì)：突然下令軍隊(duì)收起軍旗，停打戰(zhàn)鼓，又把軍營大門大開，命將士不得出面迎擊，一副靜候曹軍入內(nèi)的模樣。此舉果真奏效，生性多疑的曹操誤以為蜀營中有埋伏，便下令撤軍。子龍看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，令旗一揮，頓時(shí)戰(zhàn)鼓大作，人聲鼎沸，士兵們用弓箭從后射曹軍。曹軍措手不及，一時(shí)間兵敗如山倒。這就是有名的“漢水空營退曹軍”。愛上趙子龍，愛他的智！常山有虎將，智勇匹關(guān)張。漢永功勛在，當(dāng)陽姓子彰。兩番扶幼主，一念答先皇。清史書忠烈，應(yīng)流百世芳。他的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。考場如戰(zhàn)場，如有子龍的勇氣，區(qū)區(qū)試題又怎能難得倒我們？學(xué)習(xí)如用兵，如有子龍的才智，天文地理又怎能難得倒我們？21世紀(jì)也如三國，如有子龍的仁德，生活交際又怎能難得倒我們？

　　看了《三國演義》，其中的人物各具其態(tài)，有長有短，曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓人仿佛進(jìn)入了一種境界。可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人（笑逐言開）恥笑的事情，樂不思蜀。誰會(huì)想到一個(gè)國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來呢？有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。再談?wù)剣遥海?jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍；諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛；龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。

　　讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。《三國演義》中故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍，此種例子舉不勝數(shù)……我懂得了智慧勝于一切，一個(gè)人只要擁有智慧，即使一貧如洗，也會(huì)腰纏萬貫；一個(gè)沒有智慧的人，即使腰纏萬貫，最終也會(huì)一貧如洗。同時(shí)也知道了，智慧是無法用金錢購買的。有智慧的人，即使沒有一點(diǎn)兒幫助，也會(huì)獲得成功；沒有智慧的人，即使有多大的幫助，最終也會(huì)失敗。亮智謀過人，料事如神，未出茅廬便三分天下，他的形象在人們的心目中乃智慧的化身。這不禁讓我想起了阿凡提，阿凡提憑著自己的智慧，斗那貪財(cái)、愛命，又笨又懶的皇帝，皇帝知道了，便把阿凡提抓了起來，還想考一考阿凡提，便問他：“你知道天上的星星有多少嗎？”阿凡提答：“跟您的頭發(fā)一樣多。”皇帝又問：“我的頭發(fā)有多少呢？”阿凡提答：“跟小毛驢尾巴上的毛一樣多。”皇帝問：“小毛驢尾巴上的毛有多少呢？”阿凡提答：“跟您的胡子一樣多。”這回皇帝沒法了，便問他：“你知道你那天死嗎？”阿凡提故意用手指數(shù)一數(shù)，說：“我今天死。”皇帝哈哈大笑，“不過，”阿凡提又說，“我不僅知道我那天死，我還知道您那天死呢。”皇帝大驚，曰：“吾那天死？”阿凡提說：“你比我多活一天。”皇帝大吃一驚，急忙放了阿凡提，還送了很多很多東西給他，說：“我的好阿凡提，你可要多活幾年啊，最好活一萬年！”這笨皇帝，還想做一萬年皇帝呢！被阿凡提一番花言巧語，就被騙了，真是太笨了！智慧勝于一切，我們要像諸葛亮、阿凡提一樣，有智慧，有勇氣，隨機(jī)應(yīng)變，這樣的話，做什么事都會(huì)成功。

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