關于朝花夕拾的讀后感
當仔細品讀一部作品后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的關于朝花夕拾的讀后感，歡迎大家分享。
關于朝花夕拾的讀后感1
讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，我仿佛來到了那里。三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，也可以捉一些小蟲，如果到那里太久，老師就會說不行啊。現在都沒有以前的自由多了，要是我在那個時代多好。
我讀魯迅先生的`這篇布滿對童年回憶的散文，心里也會想著我的童年。在這本書里，我感受到了魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童年。我仿佛也來到了我的童年，我在我的童年里，沒有什么田野，到處都是房子，昆蟲也沒有。(雖然，我很討厭他們) 童年的魯迅。趁大人不注重，鉆進了百草園。他跟昆蟲們玩，又摘野花野果玩，然后與朋友一起捕鳥�？墒撬偸遣恫坏侥敲炊帏B。我好想我的童年夜能捉昆蟲，摘野果，捕鳥。但我們現在都基本沒有這些東西了。
魯迅先生小時候，希望自在的玩耍，不被爸媽管教。這是童年特有的，當我們長成少年了，就要時刻被爸媽管教，不能玩耍，整天寫作業寫試卷。要是老師能把作業量都減下來就好了�，F在不是減負嗎?我也希望能在少年時代有童年一樣的特權。我渴望童年，渴望我幼兒園的時期。
我的感受正如書名《朝花夕拾》一般，朝代表小孩，夕帶表長大。誰都為時間的流逝而苦惱，我也是一樣。
關于朝花夕拾的讀后感2
《朝花夕拾》是魯迅先生晚年寫的一部回憶性散文集。他的作品不求語言華麗，只求抨擊人心。
這本書中，最讓我百感交集的便是《二十四孝圖》了。先生是新文化運動的領軍人物，以筆為劍，猛烈抨擊封建的舊道德和舊文化。
文章開篇先生便表明了自己的.態度，三次寫道：“只要對于白話來加以謀害者，都應該滅亡!”痛斥舊文化，這是因為先生知道讓孩子們學習晦澀難懂、沒有插圖的古文是泯滅孩子們的天性，不利于孩子成長的。
為了證明這個觀點，先生便以《二十四孝圖》入手，講述了他最為不解，甚至于反感的兩個故事，“老萊娛親”和“郭巨埋兒”，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，我讀完這兩個故事，心里也覺得可笑不已，如此荒誕至極的故事，竟然是人們贊頌的“孝”。這“孝”是冷酷無情、泯滅天性的。
老萊兒恐傷父母之心，七十歲還要裝作嬰兒的樣子啼哭、爬行。先生評價他：“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人。”至于郭巨，為了想孝敬母親，多買些吃的，便要把三歲不到的孩子埋了，這是多么畸形虛偽的孝道啊!可這樣的故事在《二十四孝圖》中卻隨處可見。實在是讓人感到可悲。
孝道是中華民族的傳統美的，我們應傳承發揚理性的“孝”，而不是宣傳畸形虛偽的“孝”!
關于朝花夕拾的讀后感3
每次閱讀魯迅先生的作品，我總會有一股激昂之情在心頭騰涌。可當我翻開《朝花夕拾》這本書時，它讓我感受到的則是童年的美好和那漸漸遺忘的樂趣。
《朝花夕拾》這冊雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸，清新的語言描寫出了魯迅童年是種種有趣的事。其中，令我記憶猶新的則是《阿長與山海經》這一篇文章。在文章里，魯迅寫出了他對《山海經》是如此的渴望，甚至徹夜難眠。而長媽則是為了完成魯迅日夜渴求的愿望，讓魯迅得到知識的果糧，付出了艱辛的'努力。這種樸實而真摯的愛著實令我大為感動。在那個年代里，小孩子能得到一本書是多么不容易的事。而又有多少人為了汲取知識的養分而苦苦渴慕。而在我們生活的現代，書店，網站遍布，各式各樣的書籍隨手可得，可又有多少人用心地去閱讀?大的、小的書店、書城林立，在其中的人卻寥寥無幾。特別是中，小學生，他們一部分整日沉溺于網絡，游戲之中，像閱讀這樣能讓人精神愉悅的事卻很少有人去做，這難道不是一種極大的諷刺?
魯迅的童年充滿歡樂，那是一種淳樸，自然的歡樂。而現代孩子們的歡樂卻來自于網絡游戲，以及一些本不是他們這個年紀該做的事，卻樂在其中。我多想像魯迅那樣與大自然做朋友，與可愛的小蟲們為鄰，而不是整天在鋼筋水泥間穿梭，可這個愿望什么時候才會實現呢? 這也正是我們再閱讀《朝花夕拾》中應該有的，如此才會有進步。
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