讀后感最新

　　當細細地品讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的讀后感最新，希望對大家有所幫助。

讀后感最新1

　　既許兒女以摯愛當盡此生之慷慨。“望子成龍”、“望女成鳳”，大抵是天下父母共同的心愿。優秀的子女，家庭的教育都是相同的，有問題的學生，家庭教育各有各的失敗。

　　作為一個父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據自己走過的路來啟發教育子女;最大的成功則是：按照自己的思路培養出優秀的子女，既能傳承自己的優點，又能夠彌補自己一生的不足。盡管這種事情從來就不容易，但是，卻值得一生去追求，這比事業的成功，要偉大得多。

　　女兒龔雨寒小學六年，一直在一所全托寄宿學校讀書，每月放假4天，三年級以前，我們作父母的都在浙江打拼事業，女兒基本交給學校和爺爺奶奶照顧。女兒四年級時，隨著事業的穩定和向好，妻子才有條件從浙江脫身，開始全職照顧女兒和兒子。初一起，女兒進入了湖南長沙同升湖實驗學校學習，這是一所辦學特點明顯細節管理到位而且比較注重發展學生特長的學校，女兒好動，活潑，陽光的特點在這里得到了長足的發展和展示，但是缺乏自信和自控力、缺乏學習自覺性的缺點也一樣明顯。

　　寒假期間，按照學校的要求，我們細讀了《這樣愛你剛剛好，我的七年級孩子》這本親子教材，不得不說，書中的很多觀點解決了我對子女教育方法不足的問題，幫我走出了對此階段孩子認識的誤區。記下以下文字，算是我們讀完此書后的一些總結和感想。

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　　我讀過不少《兒童文學》，但《震動》這本書卻震撼了我的心靈。

　　這本書的主人公是：宋佳玲、鐘雷、黃春榮、元帥、顧芳芳、俞前進等人。不過，那四位才是主角。鐘雷和黃春榮為了一件事，決定在一座山上挑戰，宋佳玲和顧芳芳兩位女生有所察覺，便跟著他們來到了這座山上，并且元帥也來了。忽然，山崩地裂，鐘雷突然有所領悟，說：“這是地震，這該怎么辦?”大家心跟著跳了起來。一瞬間，一切都沒有了。當這場地震結束后，他們突然發現自己竟然都存活了下來。只有黃春榮的一只腿殘廢了。后來，他們為了生存，吃鳥蛋，吃樹皮……

　　他們的這種精神真的震撼了我的心靈。他們在那樣艱苦的環境下都能生存，最后竟然奇跡般地走出了這座山。而我們這樣一個普通人為何不這樣呢?我們也應該向他們一樣，這樣堅強，這樣勇敢。為了前途而奮斗，不要怕在未來的路途中有任何困難，只要想著一點：努力向前沖。要勇敢的面對我們眼前的事情，這樣才會走出來，過著幸福快樂的日子。

　　看來人生有太多的苦難，要不然就毫無意義了，一直那樣順利，就等于一個死人嘞!其實，人生有苦難還是很好的，這樣就可以開導許多孩子以及大人，不能總是那樣依靠這別人來幫你解決吧!

　　好了，其實只要這樣，就可以了!不管什么困難，都化險為夷了。

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　　這一天，我在家里誦讀了《中華誦經典誦讀》這本書。其中，“三人行，必有我師焉”這句讓我受益匪淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教。”你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!(.)

　　“窈窕淑女，君子好逑。”這千古傳誦的佳句，讓我第一次認識《詩經》。“碩鼠碩鼠，無食我黍。”是人民不堪剝削壓榨，忍無可忍，幻想投奔“樂土”的詩。詩人用詩的形式，抒寫的`卻是他們并不平靜的心靈。對愛的自主追求，對自由的渴望，對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強烈，如此的真切;每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠。閱讀《詩經》，我看不到古時人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩。那么和諧，那么執著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩都是一首動聽的歌，每一首詩都是一個真實的故事，每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。

　　“讀經典古詩文，做美少年君子”。多讀古詩文能陶冶我們的情操，能豐富我們的知識，我愛讀古詩文。

讀后感最新4

　　巴爾扎克是十九世紀法國最偉大的小家，朔造典型的巨匠，舉世聞名的現實主義大師。曾經有人斷言：“自莫里哀的《吝嗇人》以后，不會再有人寫吝嗇鬼了!”莫里哀筆下的阿巴公已將吝嗇鬼的性格表現得淋漓盡致，分享一顆糖。然而巴爾扎克不僅大膽地拾起了這個題材，并賦予了最深刻的歷史內容。

　　《歐也妮葛朗臺》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢內容清新雋永葛朗臺老頭的形象便體現了金錢的主宰力量。

　　巴爾扎克固然以大量筆墨描繪金錢的威力，畫龍點睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權勢，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領域，金錢是無能為力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬貫家財，一文也帶不進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗臺的聚斂癖，是當代社會的一種情欲。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要文章含蓄的結尾，既點題，又耐人尋味.文章開頭引人入勝，吸引讀者.…點面結合，使文章生動，具體，詳略得當.也不是一種慰藉，只有人性已經異化，完全為貪欲所支配3人，才會將金錢視為人生的最高需要。

　　葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。