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《蒙古帝國(guó)史》讀后感

時(shí)間:2022-02-09 16:40:28 讀后感 我要投稿

《蒙古帝國(guó)史》讀后感

  當(dāng)品味完一本著作后,你有什么領(lǐng)悟呢?不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編收集整理的《蒙古帝國(guó)史》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《蒙古帝國(guó)史》讀后感

  雷納?格魯塞(René Grousset,1885年生于加爾省,1952年逝于巴黎),法國(guó)歷史學(xué)家,以研究中亞和遠(yuǎn)東著名。其代表作為《草原帝國(guó)》。

  中國(guó)人提起成吉思汗,提起黃金家族的遠(yuǎn)征曾經(jīng)貫穿歐亞大陸,總有一種不知道哪兒來的自豪感。特別是《射雕英雄傳》對(duì)蒙古的描寫更給人這樣的錯(cuò)覺。但是如果讀一讀歷史就會(huì)想到,成吉思汗怎么能放在中國(guó)史里面來說呢?我們的教科書強(qiáng)調(diào)中國(guó)是個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,中國(guó)歷史同時(shí)也是多民族融合的歷史,從小到大我們讀的書都用成吉思汗是中國(guó)人這樣的感覺去講述他的故事,然而只有忽必烈的元朝才能被稱為中國(guó)史真正的一部分,而元朝是黃金家族建立的政權(quán)之一,不包括同期存在的四大汗國(guó),元朝和蒙古帝國(guó)完全是兩個(gè)概念。

  元朝是漢人政權(quán)被蒙古政權(quán)取代,所謂的.中國(guó)其實(shí)已經(jīng)亡國(guó)了。很多一知半解的中國(guó)人總喜歡意淫:想當(dāng)年我們成吉思汗黃金家族的鐵騎曾經(jīng)征服了今天俄羅斯和歐洲大部、地中海沿岸、兩河流域,包括現(xiàn)在的俄羅斯、波蘭、奧地利、印度、埃及、伊朗、伊拉克等國(guó)家的區(qū)域,這是何等的榮耀!但完成這些霸業(yè)的不是中國(guó)的蒙古族,而是一個(gè)完全獨(dú)立的蒙古帝國(guó)。成吉思汗的其他子孫們都開創(chuàng)了哪些與中國(guó)完全不同的汗國(guó),讀完這本書之后你會(huì)覺得蒙古真的只能自成一套歷史,而不可以簡(jiǎn)單的劃分在任何一個(gè)大洲或者國(guó)家的歷史中。

  這本書作為歷史讀物還是很有意思的,而且最后關(guān)于蒙古帝國(guó)的一個(gè)總結(jié)也非常棒.有幾個(gè)事實(shí)讓我覺得比較值得記錄:

  1、歷代游牧民族統(tǒng)治者對(duì)廢除耕地轉(zhuǎn)為農(nóng)場(chǎng)的這種執(zhí)念,認(rèn)為是全面征服的標(biāo)志。這一點(diǎn)反應(yīng)了蒙古人對(duì)農(nóng)耕文化和城市文化的無(wú)知,然而他們也的確沒有辦法沒有途徑了解。一旦他們開始了解其好處,像耶律楚材對(duì)成吉思汗所講,他們就會(huì)下意識(shí)的去減少破壞行為,然而也因此往定居的生活又近了一步。文中指出這樣的轉(zhuǎn)變之可能是這個(gè)方向,也就是說一旦安定下來開始過城市生活,他們就會(huì)完全忘記游牧生活所需要的技能和知識(shí),蒙古因此也就不是蒙古了。所以對(duì)于游牧民族,似乎只有采取農(nóng)耕發(fā)展城市才能在文化和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域更上一層樓,然而這也恰恰使他們丟失了自己民族最基本的特點(diǎn)。游牧民族是否因此根本沒法發(fā)展出長(zhǎng)久的帝國(guó)?

  2、蒙古的慣例是最小的兒子有繼承權(quán),比如成吉思汗就是最小的兒子拖雷掌握政權(quán)。據(jù)說這是由于游牧民族生產(chǎn)力低下,一個(gè)家庭放牧范圍有限,養(yǎng)不了太多人口,所以成年的兒子陸續(xù)分家出去自力更生,最后留下的是最小的兒子,由他來繼承家業(yè)、贍養(yǎng)父母。這是蒙古的傳統(tǒng)。

  3、忽必烈的政權(quán)不是蒙古的中央政權(quán),他的汗位甚至在很長(zhǎng)時(shí)間都沒有被蒙古方面認(rèn)可。

  4、忽必烈在中原建立了政權(quán),已經(jīng)算是很中國(guó)化了。但是他和他的子孫仍然沒法真正了解“不可分割的國(guó)家”這樣的概念。他們心中的蒙古帝國(guó)應(yīng)該是元朝政權(quán)與其他蒙古汗國(guó)的聯(lián)盟,這樣的觀念同樣阻止他們建立一個(gè)龐大統(tǒng)一又穩(wěn)定的帝國(guó)。

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