有關(guān)高老頭讀后感800字
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的有關(guān)高老頭讀后感800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
有關(guān)高老頭讀后感800字1
這些天，我與父母共同閱讀了19世紀(jì)的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢關(guān)系，讀來讓人震撼，同時(shí)也為巴爾扎克對(duì)社會(huì)的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個(gè)人各自有著不同的經(jīng)歷，卻從不同角度反映出一個(gè)共同的社會(huì)現(xiàn)象——金錢對(duì)社會(huì)的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原是面粉商。大革命時(shí)期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財(cái)。為了讓兩個(gè)女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財(cái)產(chǎn)分給了她們。可是，兩個(gè)女兒眼里只有錢，不過兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個(gè)女兒為參加舞會(huì)都不愿見自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會(huì)，哪兒還存在道德理想？金錢才是全社會(huì)的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個(gè)主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過程。在上層社會(huì)和下層社會(huì)生活所形成的強(qiáng)烈對(duì)比之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級(jí)野心家的道路。作品中所描寫的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
誰(shuí)能夠說當(dāng)今社會(huì)不存在這樣的事實(shí)？多少人一旦走向社會(huì)，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎？可是最后落得什么下場(chǎng)呢？不過是整天的恐慌，度日如年，最終還要面對(duì)陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不小心，落入了金錢的圈套呢？為什么要被它牽著鼻子走呢？難道我們就不能主宰錢財(cái)嗎？能！當(dāng)然能。“錢不是萬(wàn)惡之源，只有當(dāng)你過分地，自私地，貪婪地愛它時(shí)，它才是萬(wàn)惡之源�！笨梢娭灰獔�(jiān)持正確的人生觀，正視錢財(cái)，堂堂正正地做人，就不會(huì)陷入金錢的泥沼。
我們不應(yīng)當(dāng)對(duì)生活過于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。對(duì)于錢，更應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)，其實(shí)我們擁有的最大財(cái)富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我們才會(huì)活得更加坦蕩，更加快樂。
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合上《高老頭》，回想著整個(gè)故事的來龍去脈，我意猶未盡……
《高老頭》中的面粉商高老頭為了女兒的體面和種。種奢望，他傾其所有。可臨終前，窮困潦倒的高老頭卻連女兒的面都沒有見到。
書中的高老頭是作者巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的.人物形象之一。他把自己的全部情感都放在女兒身上。大女兒仰慕貴族，他讓她成了雷斯托伯爵夫人；小女兒喜歡金錢，他讓她成了銀行家紐沁根的太太。最初他在女兒家里受到上賓待遇，隨著他的錢財(cái)日益減少，他的地位也就每況愈下，最后竟被閉門不納。他的遭遇表現(xiàn)了社會(huì)的人情冷暖，世態(tài)炎涼。社會(huì)教育和社會(huì)風(fēng)氣敗壞了高老頭的兩個(gè)女兒的心靈，他在臨終前才明白過來，她們愛的只是他的錢。他悲憤地喊出：“錢能買到一切，買到女兒�！弊x來令人心碎......
高老頭是拜金主義的犧牲品。巴爾扎克以高老頭的父愛，襯托出金錢敗壞人心已到了觸目驚心的地步。他死前的長(zhǎng)篇獨(dú)白就是一份深沉有力的控訴書：“把父親踩到腳下，國(guó)家不要亡了嗎？”這是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)赤裸裸的金錢關(guān)系發(fā)出的憤怒譴責(zé)。
從古到今，在道德倫理面前，金錢與親情的天平永遠(yuǎn)傾向親情。然而，在社會(huì)風(fēng)氣的影響下，一些人被金錢腐蝕，漠視親情，甚至淡忘親情，只顧一味地追求名、利、權(quán)、錢。對(duì)于父母的關(guān)愛，他們毫不在意；對(duì)于父母的詢問，他們不予理睬；對(duì)于父母的健康，他們漠不關(guān)心。這樣的人，用“喪心病狂”形容也不為過。試想一下，如果一個(gè)國(guó)家的人民都成了金錢的奴隸，那這個(gè)國(guó)家最終也會(huì)走向滅亡。
沒有錢財(cái)?shù)娜兆庸倘浑y熬，但缺少親情的生活定會(huì)索然無味。在這方面，我們要好好反思一下自己：有沒有某個(gè)時(shí)刻，自己被金錢沖昏了頭腦？有沒有某段時(shí)間，自己被權(quán)利蒙蔽了雙眼？有沒有某年某月，自己被名譽(yù)渾濁了心靈？
中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先�！本褪侵冈谒械拿赖轮�，孝敬父母是占第一位的。由此可見，無論時(shí)光的車軸怎樣轉(zhuǎn)動(dòng)，無論時(shí)代變遷多快，親情在人們內(nèi)心永遠(yuǎn)是最重要的。
《高老頭》通過其細(xì)膩的筆觸深刻反映了復(fù)辟時(shí)期的法國(guó)社會(huì)，淋漓盡致地揭露了金錢統(tǒng)治作用和拜金主義的種。種罪惡，在藝術(shù)上達(dá)到了一個(gè)新的高峰。
同時(shí)，也給廣大的讀者們留下了一個(gè)亙古不變的話題：金錢與親情，究竟哪個(gè)才更為重要？
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