童年的消逝讀后感1000字
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的童年的消逝讀后感1000字，歡迎大家分享。
“閱讀是童年的禍害，因?yàn)闀?shū)本教我們談?wù)撃切┪覀円粺o(wú)所知的東西”。盧梭在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中這樣告誡我們。與他唱反調(diào)的是洛克，認(rèn)為兒童是一塊白板，書(shū)本正好使他們從無(wú)知走向有知，唯有通過(guò)識(shí)字、教育和理性的培養(yǎng)，才能把兒童培養(yǎng)成文明的傳承者和未來(lái)的主人翁。
大部分家長(zhǎng)顯然更喜歡洛克的乖孩子而不是盧梭的野孩子。我雖然還沒(méi)有家長(zhǎng)資格，可是看朋友們的孩子從小遭的那個(gè)罪啊——拉著拉桿箱式的書(shū)包去上學(xué)、狼奔豕突在各種提高班補(bǔ)習(xí)班之間——還真想投盧梭一票。轉(zhuǎn)念又想，盧梭自己把五個(gè)孩子扔給育嬰堂，算不得好父親，所以對(duì)他的話還是要打個(gè)對(duì)折的。
我覺(jué)得媒體文化研究者尼爾·波茲曼也是我這類(lèi)的人，兩面都想想，兩面都看看，于是左右為難。如果說(shuō)偏信則暗，但是別人陰暗得堅(jiān)定不移；都說(shuō)兼聽(tīng)則明，不過(guò)我們明白得難有立場(chǎng)。老先生在《童年的消逝》里一方面贊美童年的天真無(wú)邪、可塑性和好奇心，一方面指出童年是印刷術(shù)的一個(gè)“發(fā)明”，一方面卻又哀嘆電子媒介的出現(xiàn)如何使這個(gè)書(shū)本化的童年土崩瓦解。其中的曲曲折折翻來(lái)覆去之處，反映出老先生的矛盾心態(tài)，也算是媒介研究者的通病：對(duì)待技術(shù)、制度、文化，很想三碗水端平——卻又總覺(jué)得手不夠用。
第二章“印刷術(shù)和新成人”，是對(duì)英尼斯、愛(ài)森斯坦、凱瑞和麥克盧漢等人的一個(gè)觀點(diǎn)整合。技術(shù)決定論代表英尼斯指出，傳播技術(shù)的變化無(wú)一例外地產(chǎn)生三種結(jié)果：改變了人的興趣結(jié)構(gòu)、符號(hào)的類(lèi)型、以及社區(qū)的本質(zhì)。提倡從文化角度看傳播的凱瑞也論述說(shuō)：我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的意識(shí)結(jié)構(gòu)被重新塑造，以便跟傳播結(jié)構(gòu)相匹配。印刷術(shù)的發(fā)明和普及就這樣將世界帶入理性和知識(shí)的近代，同樣，印刷也創(chuàng)造了一個(gè)新的成年定義，即成年人是指有閱讀能力的人，相對(duì)地便有了一個(gè)新的童年定義，即兒童是指沒(méi)有閱讀能力的人。于是，學(xué)校應(yīng)運(yùn)而生，家庭也成了輔助教育機(jī)構(gòu)。印刷媒介所具有的文字特質(zhì)，使人的頭腦放慢、思想加深，并且建構(gòu)了有等級(jí)的知識(shí)秩序和信息制度，這也就是那個(gè)看起來(lái)井井有條的現(xiàn)代性世界。波茲曼最耿耿于懷的`是電視媒介的出現(xiàn)，后來(lái)那本《娛樂(lè)至死》是專(zhuān)門(mén)論述這個(gè)話題的。新的媒介時(shí)代展開(kāi)著兩場(chǎng)革命，一個(gè)是布爾斯廷所說(shuō)的圖像革命，以圖畫(huà)、漫畫(huà)、招貼和廣告構(gòu)成的符號(hào)世界正在興起，另一個(gè)則是電子革命，廣播、電視、電影等媒介技術(shù)突飛猛進(jìn)。兩個(gè)革命的結(jié)合使原來(lái)的以印刷文字為基礎(chǔ)的理念世界變成了像光速一樣快的影像世界。電視這個(gè)一覽無(wú)余的媒介瓦解了信息霸權(quán)，性，暴力，謊言，當(dāng)兒童有機(jī)會(huì)接觸到從前秘藏的成人信息的果實(shí)的時(shí)候，他們已經(jīng)失去了童真這個(gè)樂(lè)園。再者，由于電視是以視覺(jué)形象的形式來(lái)表達(dá)大多數(shù)內(nèi)容，所以勢(shì)必放棄文字?jǐn)⑹鲂问剑瑢⒁磺卸甲兂晒适隆问枪适隆⑿侣勈枪适隆⒆诮毯蜕虡I(yè)也是故事、連科學(xué)都是故事。一場(chǎng)又一場(chǎng)的故事會(huì)使觀眾的心智維持在12歲的水平，眼球在動(dòng)，而腦子不動(dòng)，所以成人的幼稚化和兒童的成人化雙軌并進(jìn)。
有些孩子迫切希望長(zhǎng)大，另一些不想長(zhǎng)大，有些成年人討厭懵懂無(wú)知，還有些成年人想重返純真，技術(shù)革新可以滿足他們所有人的愿望，而商業(yè)交換則使得實(shí)現(xiàn)任何人愿望的社會(huì)代價(jià)都不會(huì)太高——你總是要為自己獲得某些產(chǎn)品而補(bǔ)償支付別人，事實(shí)上，這是一項(xiàng)偉大的進(jìn)步，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)以往根據(jù)年齡之類(lèi)粗糙死板的界限任意決定人們的需求，剝奪人們的選擇，壓抑人們的愿望，在所有相似領(lǐng)域幾乎都是如此。
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