教育的十字路口讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的教育的十字路口讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
在閱讀張文質(zhì)《教育的十字路口》這本書(shū)時(shí)，我的心情十分沉重，書(shū)中所描述的正是現(xiàn)在教育中應(yīng)要重視得問(wèn)題，作者語(yǔ)重心長(zhǎng)地娓娓道來(lái)每一個(gè)教育故事，令人無(wú)法不為之思考，從而反思自己，作為一名教育工作者，應(yīng)該如何去走好自己的教育之路，站在教育的十字路口，迷茫時(shí)，應(yīng)該選擇怎么去做。教育這條路自古以來(lái)都是任重而道遠(yuǎn)。
十字路口對(duì)于大多數(shù)人而言，意味著迷茫彷徨，不知何去何從，也不知道自己要踏進(jìn)哪條路，這往往會(huì)帶給人痛苦，我也如此，從事教育多年，在被種種教育問(wèn)題充斥之后，消耗掉不僅是耐心，更是不知該如何抉擇。然而在張文質(zhì)先生在書(shū)中描述道：“新的教育創(chuàng)生于十字路口。沒(méi)有傍徨，就無(wú)須選擇，無(wú)須抉斷，甚至不需要有隨時(shí)承擔(dān)責(zé)任的勇氣。十字路口意味著多元、多樣，意味著選擇的自由。如果這個(gè)世界上存在著真的愛(ài)，那么必然就會(huì)有自由，因?yàn)閻?ài)意味著自由，一定也會(huì)帶來(lái)自由。”
書(shū)中也寫(xiě)到“我怎么會(huì)想到自己會(huì)成為一名對(duì)教育耐心而又細(xì)致的觀察者呢？然而，一旦進(jìn)入其中，我卻因?yàn)樯驗(yàn)閻?ài)而得到了真正的力量。”這是作者心靈的獨(dú)白，也是本書(shū)的意味。
作為一名年輕的教育工作者，在教育過(guò)程中，我不止一次的失去耐心，重復(fù)式地要求成績(jī)，從而忽略學(xué)生被愛(ài)的需要。我們?nèi)粘？傇跁?shū)本與教室中忙碌，總是盯著孩子的未來(lái)而諄諄教導(dǎo)，忽視每日的當(dāng)下生活，而使教育漸漸遠(yuǎn)離人的生命所需，便有了“我們很多行為都可能意味著責(zé)任的缺席”。教育確實(shí)是“不要宏大的敘事，甚至也不要微言大義，只要細(xì)致的體會(huì)，只要用心地注視”。
所以，只有當(dāng)學(xué)生在被愛(ài)關(guān)懷之后，他們的內(nèi)心才能健康地成長(zhǎng)，我們要用心的`去觀察，用心去彌補(bǔ)他們內(nèi)心的缺失。就如同我班很多離異家庭以及單親家庭的孩子，走近之后，才發(fā)現(xiàn)他們有多渴望被呵護(hù)，孩子不應(yīng)該被當(dāng)成附屬品，家長(zhǎng)跟老師更不能站在自身的角度，對(duì)他們進(jìn)行思想控制，他們是應(yīng)要有理想抱負(fù)去實(shí)現(xiàn)，前提是他們要有一顆完整而不缺失的心靈，然而這是需要用愛(ài)去堆砌的。正如書(shū)中所說(shuō)“教育就是反思與行動(dòng)，愛(ài)撫與照料，對(duì)話與合作，引導(dǎo)與建構(gòu)，促進(jìn)與生長(zhǎng)，教育就是互動(dòng)與相互成全。以追求完整人性為目標(biāo)的教育，以人性的不完整作為關(guān)注的起點(diǎn)，在這里，每一個(gè)人都以自己的獨(dú)特性而予了主體的價(jià)值，并因此成為責(zé)任的主體，主體意識(shí)的萌發(fā)恰似教育促進(jìn)人的發(fā)展的基本點(diǎn)。”
就如同作者在書(shū)中提出的基礎(chǔ)教育中10個(gè)人文關(guān)鍵詞：自主、互動(dòng)、開(kāi)放、質(zhì)疑、活力、寬容、同情、愛(ài)、覺(jué)悟、生命。人文精神是當(dāng)代基礎(chǔ)教育革的價(jià)值背景和追求目標(biāo)，在如今的教育環(huán)境中，我們要選擇反思自己是否做到了關(guān)注、尊重每一個(gè)學(xué)生，相信、善待每一個(gè)學(xué)生，用心聆聽(tīng)每一個(gè)學(xué)生的心聲，這關(guān)乎著學(xué)生能夠走多遠(yuǎn)，學(xué)生從來(lái)都是是一個(gè)擁有獨(dú)立靈魂的個(gè)體，我們的教育應(yīng)該要有愛(ài)。
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