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《儒林外史》讀后感

時(shí)間:2021-05-19 09:01:34 讀后感 我要投稿

《儒林外史》優(yōu)秀讀后感范文(精選6篇)

  讀完一本名著以后,相信你心中會(huì)有不少感想,現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編收集整理的《儒林外史》優(yōu)秀讀后感范文(精選6篇),歡迎閱讀與收藏。

《儒林外史》優(yōu)秀讀后感范文(精選6篇)

  《儒林外史》讀后感1

  同一本書(shū),在不同的年紀(jì)閱讀,會(huì)有不同的心得體會(huì)。

  初讀《儒林外史》,折服于它用饒有詩(shī)意、卻又不引經(jīng)據(jù)典,平直近乎白話(huà)的語(yǔ)言寫(xiě)出了讓人忍不住想要一讀再讀詼諧多諷的故事,短短不過(guò)300頁(yè),卻道盡了千面人物、百態(tài)世事,于平地起驚雷,在小處見(jiàn)性情。

  都說(shuō)這是一本極具諷刺意義的小說(shuō),但如今再一次重溫,對(duì)這300頁(yè)紙張描寫(xiě)的人生百態(tài),卻是莫名蕭索、惶恐。是誰(shuí)造就這一切!

  無(wú)論你是文士豪杰、酸儒奸佞,還是風(fēng)流才子、絕代佳人,無(wú)論是王冕歸最終隱山林、范進(jìn)最終考中舉人、還有守財(cái)奴的嚴(yán)監(jiān)生,在書(shū)結(jié)尾都逃不過(guò)黃土蓋頂、往事散盡的結(jié)局。這樣相同的終局,讓我們不禁懷疑平生所堅(jiān)持的信念,認(rèn)定的真理,遵循的規(guī)矩又有何意義哪?我們的一生如何行事又有何區(qū)別哪?

  在懷疑中,書(shū)中的人生歲月如江河將我淹沒(méi),浮游在時(shí)光長(zhǎng)河,書(shū)中一幕幕的過(guò)往在眼前浮現(xiàn)。來(lái)到時(shí)間長(zhǎng)河的終點(diǎn),回望過(guò)去種種,對(duì)這變換的歲月又有了新的理解。這樣的生活真的沒(méi)有區(qū)別嗎?但是如若沒(méi)有遲先生對(duì)賢人吳泰伯的感念,如何會(huì)有泰伯祠?又如何會(huì)有同代才俊對(duì)賢人的傳承?蓋寬又去哪里想起遲先生、虞博士一代文人的風(fēng)骨!想來(lái)區(qū)別還是有的。

  將自己置于時(shí)間長(zhǎng)河來(lái)思索自己所作所為,會(huì)發(fā)現(xiàn)人的一生不可能獨(dú)立存在,我們所作所為都將產(chǎn)生影響,而這些影響便是我們存在的價(jià)值。為自己可以決定的事情深思熟慮,預(yù)見(jiàn)它的每一種可能,不再去思索虛無(wú)縹緲的意義感,然后好好選擇,畢竟選擇無(wú)好壞,結(jié)果卻有天差地別。

  “都說(shuō)時(shí)尚是一種輪回,其實(shí)文學(xué)也是一種輪回,我們現(xiàn)在感嘆依賴(lài)于微博、朋友圈里精美的感言,如今想來(lái)也不過(guò)是前人玩剩下的而已。不如我們就拿前人的選擇和最后結(jié)果當(dāng)做我們行事參照,盡力做好自己當(dāng)下的每一個(gè)決定。”

  《儒林外史》讀后感2

  我以前很少看小說(shuō),總覺(jué)得小說(shuō)無(wú)非是以情節(jié)取勝,沒(méi)有什么大不了的,只要我想我也會(huì)寫(xiě)出跌宕起伏的懸念的。我自己還是很喜歡優(yōu)美的風(fēng)花雪月,對(duì)于天馬行空的感傷也有興趣。這次是閑來(lái)無(wú)聊翻了一下《儒林外史》,就有一種儒林外沒(méi)有史的感覺(jué)。

  對(duì)于吳敬梓的這部大作,歷史給予了極大的評(píng)價(jià),但我也有一點(diǎn)自己的觀(guān)點(diǎn)。看這本書(shū)的時(shí)候總有一點(diǎn)累的感覺(jué),他跟別的小說(shuō)不一樣,要非常用心的去看,要不然過(guò)了幾章之后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的故事已經(jīng)是物是人非了,對(duì)于這點(diǎn)我很糾結(jié),因?yàn)槲彝瑫r(shí)有兩點(diǎn)觀(guān)點(diǎn)了。

  我一開(kāi)始就覺(jué)得這有點(diǎn)流水賬的感覺(jué),一個(gè)人就寫(xiě)一個(gè)小故事,很像一個(gè)短篇小說(shuō)集,而不是長(zhǎng)篇小說(shuō)。這個(gè)人的故事說(shuō)完了,就找個(gè)借口,比如說(shuō)乘船遇到故人,回家遇到新知,緊接著那個(gè)人就會(huì)從下個(gè)故事中完全的小事,蒸發(fā)的干干凈凈,好像沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣。但是這些人的關(guān)系會(huì)在下個(gè)或者下下個(gè)故事中被使用,這就會(huì)讓人沒(méi)辦法接受啦。不過(guò),這么多小故事組成的這本書(shū),說(shuō)明作者的人生閱歷非常豐富,在體現(xiàn)蕓蕓眾生相時(shí)的資料也是很齊全的,

  小說(shuō)在一開(kāi)始就講王冕的故事,作者從這里入手,是有很大的深意的。通過(guò)在后面的各位書(shū)生故事的閱讀,與王冕的一生對(duì)比就會(huì)顯示出作者的諷刺。王冕一生受盡磨難,勤奮苦讀,才造就他的博學(xué)多才,卻終生不入仕途。與其他的書(shū)生諸如嚴(yán)監(jiān)生,范進(jìn)之類(lèi)形成鮮明的對(duì)比。雖然他們有的夜很苦讀,但絕大部分是那些市井無(wú)賴(lài)制備,就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才,卻還是總寫(xiě)雞鳴狗盜,偷雞摸狗的勾當(dāng),作者并沒(méi)有過(guò)多的寫(xiě)書(shū)生們之間的政治斗爭(zhēng)來(lái)顯示他們之間的勾心斗角,確實(shí)通過(guò)一些小事,或者是一些搞笑的事情來(lái)解釋他們的小丑形象的,諷刺學(xué)校過(guò)非常明顯。

  讀了這本書(shū),我能夠說(shuō)只學(xué)到了一點(diǎn),就是換個(gè)角度來(lái)寫(xiě)東西,任何事物都有機(jī)棉,如果就死站在一個(gè)角度就永遠(yuǎn)不會(huì)有那種橫看成嶺側(cè)成峰感受。

  《儒林外史》讀后感3

  《儒林外史》這部小說(shuō)任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場(chǎng)官場(chǎng)趣事。故事的'主人公多為民間士林人士。通過(guò)對(duì)許多民間正直儒士的傾贊和對(duì)腐朽政客的鞭棘表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn),和對(duì)改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕P≌f(shuō)開(kāi)篇描寫(xiě)了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕,因家境貧寒,他從小替人放牛,聰明穎悟,勤奮好學(xué),他畫(huà)的荷花惟妙惟肖,呼之欲出,并且他博覽群書(shū),才華橫溢。他不愿意接交朋友,更不愿意求取功名利祿。縣令登門(mén)拜訪(fǎng),他躲避不見(jiàn);朱元璋授他咨議參軍的職務(wù),他也不接受,心甘情愿的逃往會(huì)稽山中,去過(guò)隱姓埋名的生活。

  本書(shū)中更生動(dòng)地批判了科舉制度造就了一批社會(huì)蛀蟲(chóng),他們毒害著整個(gè)社會(huì)。如溫州府的樂(lè)清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人,他本來(lái)樸實(shí)敦厚。為了贍養(yǎng)父母,他外出做小買(mǎi)賣(mài),流落杭州。后來(lái)遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子,勸他讀書(shū)上進(jìn)。匡超人回家后,一面做小買(mǎi)賣(mài),一面用功讀八股文,很快他就得到了李知縣的賞識(shí),被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿,他更加刻苦學(xué)寫(xiě)八股文。不料知縣出了事,為避免被牽累,他逃到到杭州。在這里,他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門(mén)里當(dāng)吏員的潘三爺,學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考、包攬?jiān)A詞的本領(lǐng)。又因馬二先生的關(guān)系,他成了八股文的選家,并吹噓印出了95本八股文選本,人人爭(zhēng)著購(gòu)買(mǎi),五省讀書(shū)的人,家家都在書(shū)案上供著先儒匡子之神位.不久,那個(gè)曾提拔過(guò)他的李知縣被平了反,升為京官,匡超人也就跟著去了京城,為了巴結(jié)權(quán)貴,他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿,他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。

  一卷《儒林外史》,道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪,辛酸苦嘆。

  《儒林外史》讀后感4

  現(xiàn)在常說(shuō)“錢(qián)不是萬(wàn)能的,沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。”這說(shuō)明了現(xiàn)在的人對(duì)金錢(qián)還是狂熱的,只是沒(méi)有以前的瘋狂罷了。

  在《儒林外史》中,諷刺最多的,也就是人對(duì)錢(qián)的各種夸張,各種瘋癲。有王氏死時(shí),兩位舅奶奶趁勢(shì)將珠寶首飾掠奪個(gè)空,有被宋鹽商的知縣,還有愛(ài)財(cái)如命的嚴(yán)監(jiān)生。一句句話(huà)的背后都藏著那人物最丑陋的內(nèi)心。

  錢(qián),是什么?是一種交易的東西,從古至今,這東西樣子變來(lái)變?nèi)ィ~錢(qián),元寶,金子銀子,紙幣。到最后,他所代表的意義是不可缺少。在古時(shí),錢(qián)幾乎可以說(shuō)成是萬(wàn)能的。在俗世奇人中,有錢(qián)的人連官都要怵三分。在水滸傳中,高太尉和陸虞侯的錢(qián)都可以將八十萬(wàn)禁軍教頭林沖被逼無(wú)奈上梁山。沒(méi)了錢(qián),杜少卿的假朋友離之而去,紅樓夢(mèng)四大家族都可以墮落……所以錢(qián)在古代不就是萬(wàn)能的嗎?。

  雖然到了現(xiàn)在,改革開(kāi)放了,從封建變?yōu)楣埠汀eX(qián)沒(méi)有以前那么萬(wàn)能了,但是多多少少的影子總還在,有錢(qián)的人,私立學(xué)校盡管上,有錢(qián)了,比別人更有機(jī)會(huì)去外國(guó),就像我小學(xué)的幾個(gè)同學(xué),很多都去外國(guó)深造了。有錢(qián)家就大,保險(xiǎn)多,車(chē)酷……所以貧富是一個(gè)不能改變的問(wèn)題。

  那又是為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)狀呢?為什么人人錢(qián)都不一樣呢?三個(gè)原因:運(yùn)氣原因,家庭原因還有自身原因。運(yùn)氣人人肯定不同,中彩排大獎(jiǎng)的,這不可避免。家庭,官二代,但這也不是多數(shù),以前多,現(xiàn)在慢慢少了,官二代很多因?yàn)橛屑彝ミ@個(gè)良好的平臺(tái),才會(huì)讓這萬(wàn)能的錢(qián)越來(lái)越多。最后一個(gè),自身原因。別人運(yùn)氣比你好,家庭資源比你豐富,那么只能死了這條線(xiàn),靠自己。

  所以自身原因是最重要的,運(yùn)氣的話(huà),你中了獎(jiǎng),不靠自己,錢(qián)也會(huì)花光的。官二代如果不靠自己,家里的錢(qián)也很快會(huì)花光的。只有你自己努力,才能使這萬(wàn)能的錢(qián)生錢(qián)。

  《儒林外史》讀后感5

  看過(guò)《儒林外史》的人一定知道,這是一部很有教益的八大名著之一,書(shū)中的第一回,寫(xiě)的就是王冕。乘著暑假大有時(shí)間可以自學(xué)課外知識(shí)之機(jī),我有幸的能在爸爸的書(shū)柜中借讀了這一本名蓍。王冕,浙江諸暨人,七歲喪父,從此,與母親相依為命,靠著母親為人做點(diǎn)針線(xiàn)掙點(diǎn)小錢(qián)和自己為人放牛維持生計(jì)。一個(gè)從小酷愛(ài)讀書(shū)的他,終因家里貧窮,而不能上學(xué),于是,王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽(tīng)課,還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢(qián)買(mǎi)來(lái)書(shū)本。

  一次,他在放牛的時(shí)候,看見(jiàn)河里鮮艷的荷花正盛開(kāi)著,生來(lái)好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想:如果我能把荷花用筆畫(huà)出來(lái),那該多好啊!于是,他把剩下的一點(diǎn)小錢(qián),不買(mǎi)書(shū)了,只買(mǎi)一些鉛粉之類(lèi)的物品,開(kāi)始學(xué)畫(huà)荷花,功夫不負(fù)有心人,日子長(zhǎng)了,他不僅畫(huà)得像了,還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫(huà)了出來(lái),人們見(jiàn)他畫(huà)得好,許多有錢(qián)的人家,紛紛地到他那里買(mǎi)畫(huà),日復(fù)一日,年復(fù)一年,由于他的畫(huà)賣(mài)得好,他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了……

  看了書(shū)中第一回王冕酷愛(ài)讀書(shū),自學(xué)成才的事跡,使我感觸很深,也許因?yàn)槲液屯趺嵬侵T暨“老鄉(xiāng)”,心中便有了一種特有的親切感和自豪感,正是因?yàn)檫@樣,書(shū)中的第一回我至少是從頭到尾,反來(lái)復(fù)去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下成才,想想我們現(xiàn)在的生活條件,好吃好穿好住,需要什么學(xué)習(xí)用品,只要向父母開(kāi)一聲口,還不就是呼之即來(lái),比比古人王冕小時(shí)候的生活條件,不禁的使我感到了一種莫大的愧疚感。要說(shuō)諸暨的“耕讀之家”,讀了《儒林外史》第一回,我把歷史追溯到了元代,而王冕就是其中的一個(gè)耕讀之家的典范,身為諸暨人的我,為何不能成為一個(gè)無(wú)愧于古人、無(wú)愧于王冕的耕讀之人呢?

  《儒林外史》讀后感6

  《儒林外史》把鋒芒射社會(huì)——寫(xiě)秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民,而且是客觀(guān)的、寫(xiě)實(shí)的,此刻讀來(lái),仍感嘆不已。

  在當(dāng)時(shí)認(rèn)為舉業(yè)高于一切,于是讀書(shū)人便死作那些八股文,認(rèn)為只要有了功名,便高人一等。于是隱藏在這種心理背后的丑態(tài)被折射了出來(lái),君不見(jiàn)那八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子還是“小友”的周進(jìn),考了幾十年一朝中榜,歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?

  但是當(dāng)他們考取了功名,真正為老百姓做事,當(dāng)一個(gè)好官的又有幾人呢?進(jìn)士王惠被任命為南昌知府,他上任的第一件事,不是詢(xún)問(wèn)當(dāng)?shù)氐闹伟玻皇窃?xún)問(wèn)黎民生計(jì),不是詢(xún)問(wèn)案件冤情而是查詢(xún)地方人情,了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn),各種案件中有什么地方能夠通融;之后定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥,將衙門(mén)中的六房書(shū)辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊,問(wèn)明了各項(xiàng)差事的余利,讓大家將錢(qián)財(cái)歸公。從此,衙門(mén)內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤(pán)聲、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散,睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府,十萬(wàn)雪花銀”。

  朝廷考察他的政績(jī)時(shí),竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。但與他們相比開(kāi)頭出現(xiàn)的王冕,中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹,結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)菦](méi)有任何社會(huì)地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志,都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)構(gòu)成鮮明對(duì)照。

  而那些有錢(qián)的財(cái)主們卻又為富不仁。貢生嚴(yán)致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍。他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬,別人來(lái)討,他竟行兇,打斷了王小二哥哥的腿。他四處訛詐,沒(méi)有借給別人銀子,卻硬要人家償付利息;他把云片糕說(shuō)成是貴重藥物,恐嚇船家,賴(lài)掉了幾文船錢(qián)。嚴(yán)監(jiān)生死后,他以哥哥身份,逼著弟媳過(guò)繼他的二兒子為兒子,謀奪兄弟家產(chǎn),還聲稱(chēng)這是“禮義名分,我們鄉(xiāng)紳人家,這些大禮,卻是差錯(cuò)不得的”。

  這林林總總的丑態(tài)也正說(shuō)明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無(wú)恥,政治的罪惡與社會(huì)的腐敗。

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