自由地學(xué)習(xí)讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的自由地學(xué)習(xí)讀后感，歡迎大家分享。
自由地學(xué)習(xí)讀后感1
《自由地學(xué)習(xí)》貫穿的信念是，孩子的早期學(xué)習(xí)是意義深遠(yuǎn)的，這種早期體驗(yàn)每一步的質(zhì)量如同它的數(shù)量一樣重要。這本書告訴我們，學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，方法和內(nèi)容同樣重要，它將我們的未來(lái)之箭引入特定的軌道，也許更好，也許更糟。本書主要探討了如下問題：幼兒期怎樣使孩子健康發(fā)展？什么是"以活動(dòng)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)"？孩子怎樣通過模仿和節(jié)律學(xué)習(xí)？為何創(chuàng)造性游戲如此重要？為什么滋養(yǎng)孩子的感官非常重要？孩子該在什么時(shí)候上學(xué)？書中對(duì)華德福早期教育原則和方法做了獨(dú)特的介紹，通過各種故事、真知灼見、鮮活的觀察和描繪，凝聚了全球范圍內(nèi)諸多華德福幼兒教育的經(jīng)驗(yàn)。
精彩分享：
（一）心理學(xué)家和社會(huì)評(píng)論家大衛(wèi)·埃爾金德提出，孩子需要"橫向的豐富"遠(yuǎn)勝于"縱向的加速"。
（二）孩子需要活動(dòng)，而怎樣引導(dǎo)這種活動(dòng)使其成為自控性活動(dòng)，正是當(dāng)前最缺少了解和支持的一個(gè)兒童早期發(fā)展問題。代替從“內(nèi)在”出發(fā)的自控的是，活潑的孩子被“外在”力量所控制——孩子的活動(dòng)由電視、電腦、學(xué)校要求、成人需要（甚至藥物）所“凍結(jié)”。
（三）沒有匆忙。孩子意識(shí)到在這里有大量時(shí)間做好事情。沒有害怕。每個(gè)孩子都信賴特定的節(jié)奏。沒有失敗。因?yàn)楹⒆觽兡軌蜃杂傻赜螒颍约词故×艘材芨械綕M足。沒有命令。自我選擇和模仿的意愿代替了命令。孩子們的心情是自然、沒有強(qiáng)迫感的。在每天這種無(wú)壓力的狀態(tài)下，他們不斷地增強(qiáng)自信心和發(fā)展自我控制力，他們被理解，接受有耐心地示范，明白怎樣在人類生活中占自己的有一席之地。
（四）利用孩子活潑的自然傾向來(lái)教育孩子，而不是與之相反；為創(chuàng)造性的游戲提供充足的時(shí)間、空間和合適的器材。
（五）“自由地學(xué)習(xí)”意味著什么？萬(wàn)物皆有時(shí)——讓一切都發(fā)生在其應(yīng)該發(fā)生的時(shí)間。
（六）教育的精髓：耐心。不是被動(dòng)的等待，是主動(dòng)的耐心，在正確的時(shí)間做正確的事。讓孩子準(zhǔn)備好上學(xué)最好的辦法是：讓他們?cè)谌龤q做三歲應(yīng)該做的事，在四歲做四歲應(yīng)該做的事。匆匆忙忙地讓孩子去適應(yīng)政策所引導(dǎo)的童年會(huì)給孩子帶來(lái)不切實(shí)際的壓力，同時(shí)也會(huì)壓迫著家長(zhǎng)和老師。
讀后感想
為什么隨著人類壽命的延長(zhǎng)，童年的時(shí)間卻在縮短？我們總是看到這樣的現(xiàn)象：孩子被送去學(xué)習(xí)各種知識(shí)的年齡越來(lái)越小。家長(zhǎng)們普遍認(rèn)為“學(xué)習(xí)開始得越早越好”。于是孩子們童年玩耍的時(shí)間被剝奪，他們被迫接受盡可能多的信息，從而導(dǎo)致孩子們?cè)尽皭弁鎼蹌?dòng)”的天性得不到滿足。
“自由地學(xué)習(xí)”是什么意思？我想“讓一切都按照它們自己的時(shí)間發(fā)生的觀念”是必須理解的重點(diǎn)之一。它體現(xiàn)了教育中“耐心”這個(gè)本質(zhì)。讓我想起了一個(gè)詞——“靜等花開”。它指的是積極的耐心，而不是消極的等待。孩子需要就滿足他們的需要，更重要的是給他們機(jī)會(huì)“成為”自己。
"教育是一個(gè)過程，而不是比賽。"孩子的成長(zhǎng)需要時(shí)間，思考、情感和意志的平衡、和諧發(fā)展，為孩子未來(lái)的智力學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。童年階段，孩子是通過"做"來(lái)學(xué)習(xí)，給予孩子充分的玩耍時(shí)間，給予他們藝術(shù)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，給予他們參與生活的空間，他們會(huì)成為健康、開朗、自信的人，成為富有愛心和創(chuàng)造力的人。個(gè)人覺得這本書很好地闡釋了華德福的教育理念，它提醒我們?cè)谂惆楹⒆映砷L(zhǎng)的過程中，怎樣才能不犯方向性錯(cuò)誤，少走彎路。畢竟，逝去的光陰，孩子的成長(zhǎng)，都無(wú)法重來(lái)。
自由地學(xué)習(xí)讀后感2
最近斷斷續(xù)續(xù)讀完了美國(guó)心理學(xué)家卡爾·羅杰斯的《自由地學(xué)習(xí)》，本書是心理學(xué)范疇的一本專著，讀來(lái)有些生澀，說(shuō)在的也并沒有完全讀懂書中的邏輯結(jié)構(gòu)，只知作者是從師生關(guān)系、教師角色、教育資源和教育改革等方面，運(yùn)用詳實(shí)的案例、專業(yè)的理論，論述了實(shí)施自由學(xué)習(xí)的可行性和有效性，向我們分享了不同學(xué)科、不同年齡、不同對(duì)象、不同領(lǐng)域的教育工作者的一些故事。整本書全面闡述了人本主義心理學(xué)“以學(xué)生為中心”的教育思想、教育實(shí)踐和研究成果。就像它在序言或者是在行文過程中一直強(qiáng)調(diào)的，它只是對(duì)一些問題提供建設(shè)性的方案，并不是要試圖去完全解決這些教育中存在的問題。千百年來(lái)教育在不斷發(fā)展，我們也不斷在探求何為真正的教育，教育可能是像詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)的：好的教育讓我們“踏進(jìn)生活之河，毫無(wú)懼色”，也有可能如前任北大校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟說(shuō)的那樣：教育是要培育出一個(gè)個(gè)活潑的人。我想無(wú)論怎么樣的一種界定，真正的教育都應(yīng)該是給學(xué)生以自由學(xué)習(xí)的環(huán)境，一定是通向自由的，是讓人有動(dòng)力、有權(quán)利、有能力去自由地探索未知的。
工作七年，時(shí)常會(huì)聽到身邊有小伙伴在抱怨教育制度的的無(wú)法理解，有時(shí)候自己甚至也對(duì)繁瑣重復(fù)的勞動(dòng)有諸多不滿，我常常在想，到底是什么出現(xiàn)了問題，在讀《自由地學(xué)習(xí)》的時(shí)候，似乎有了一些答案，我想最先出現(xiàn)問題的可能是我們自己！在讀到“我們能否在課堂上展示人性”這一片段時(shí)，我突然想起了抖音上一個(gè)略帶搞笑的視頻，大致是講一位教師在面對(duì)同事鏡頭拍攝時(shí)笑得燦爛無(wú)比，可轉(zhuǎn)角一進(jìn)教室又是一副兇神惡煞的樣子，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣戲劇的反差呢？因?yàn)樗钚牛绻约罕憩F(xiàn)出真實(shí)的自己就會(huì)毀掉自己的學(xué)生面前神圣威嚴(yán)的形象，
在某種程度上，做真實(shí)的自己，那么她將不得不對(duì)學(xué)生提出的某些問題說(shuō)“我不知道！“這些種種讓我們似乎不得不在學(xué)生面前帶上面具。但其實(shí)，真正的教育或許也可以讓孩子看見自己的軟肋。
記得五年前，自己有一位親人離世，得知消息的那天我在教室里，眼淚就這樣不自覺的如雨下，其實(shí)我是該控制自己的情緒的，或者說(shuō)我該為自己戴上面具，然而那天的我就這樣哭了起來(lái)，我的孩子們給我悄悄遞來(lái)餐巾紙，小聲安慰著我，那一周，我的孩子們就這樣呵護(hù)著我，那一刻我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)在孩子們面前我需戴上面具，我可以做真實(shí)的自己，我可以是一個(gè)有軟肋的老師，我的學(xué)生并沒有因?yàn)槟莻�(gè)真實(shí)的我而變得沒有規(guī)矩，相反我們之間建立起了更加深厚的信任，我們給彼此之間更多的自由。我想自由的最初應(yīng)該是彼此之間的信任，心中想著學(xué)生，那么她自然也會(huì)在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中感受到尊重，自然而然也會(huì)愛上這個(gè)小小的學(xué)習(xí)空間吧！
此外，在讀《自由地學(xué)習(xí)》的時(shí)候，我還想到了一個(gè)熱點(diǎn)——人工智能，因?yàn)槟侵唤小鞍柗ā?的狗，我們每個(gè)人都或主動(dòng)或被動(dòng)地注意到了人工智能在現(xiàn)代社會(huì)的興起。在我看來(lái)，人工智能對(duì)人類最大的意義就在于，幫助我們擴(kuò)展自由的范圍，而不是縮小。但我們不得不承認(rèn)，目前許多的教育技術(shù)的應(yīng)用不過是把原來(lái)的.應(yīng)試教育包裝地更有趣、更高效，而不是更自主、更靈活。
現(xiàn)代化的未來(lái)教室為每一個(gè)孩子配置了ipad，這樣看似的高科技的課堂其實(shí)并沒有改變自由的程度，很多時(shí)候孩子并沒有真正自由的學(xué)習(xí)，他們只是根據(jù)老師的指令進(jìn)行一步步的操作，這樣的教育其實(shí)不是教育，而是培訓(xùn)，訓(xùn)練出來(lái)的是聽話的士兵和流水線上的工人，我們需要在教育手段上有所改變，但更重要的是將孩子的思維變得更自由，這樣才能有讓他們有動(dòng)力、有能力地去探知未來(lái)。
我們總是覺得在這個(gè)極端困難的時(shí)期，當(dāng)個(gè)老師似乎是件不容易的事，確實(shí)，現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展讓更多的聲音可以來(lái)左右教育，但作為一名教育工作者我們始終都要牢記——為了我們的學(xué)生，當(dāng)你心中有戒尺時(shí)，那么便可以真正擁有自由！
自由地學(xué)習(xí)讀后感3
六月，跟著敘事者的腳步讀了《自由地學(xué)習(xí)》這本書，這本書以眾多案例說(shuō)明了作者所提倡的自由學(xué)習(xí)，老師做為學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和幫助者，而非知識(shí)傳達(dá)者，學(xué)生做為真理求索者，而非知識(shí)接受者，讓人看到了教育的美好。
當(dāng)然，在目前的。高考制度下，不能像書中倡導(dǎo)那樣完全放開學(xué)生的手腳，但其中很多的做法是我值得效仿的。比如小組合作探討學(xué)習(xí)，校園實(shí)踐活動(dòng)，重視學(xué)生思維品質(zhì)的訓(xùn)練等，其實(shí)這些做法，已經(jīng)為大多數(shù)人接受并實(shí)踐著。
可以與西方相對(duì)自由的做法不同，我們可以從我們的實(shí)際實(shí)踐這種理念。教育不簡(jiǎn)單的告訴學(xué)生是什么，為什么，更重要的是，學(xué)生在認(rèn)識(shí)事物時(shí)有問題意識(shí)，有積極思考深度思考的能力。
在提倡終身學(xué)習(xí)的不斷變化的今天，學(xué)生學(xué)會(huì)思考，有學(xué)習(xí)能力是至關(guān)重要的。
做為教師，個(gè)人保持自由學(xué)習(xí)的心和不斷成長(zhǎng)的行動(dòng)，我想這也是種自由學(xué)習(xí)吧！
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