關(guān)于《阿城》讀后感范文（精選5篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的關(guān)于《阿城》讀后感范文（精選5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
《阿城》讀后感1
寫這篇讀后感自覺沒有底氣，總怕沒有寫到點(diǎn)子上面，沒有過癮。王朔這句話是說到點(diǎn)上的，阿城的《棋王》埋了很多的東西在里面，于我來說，只是一個(gè)挖掘?qū)毑氐谋I墓賊，經(jīng)歷三年自然災(zāi)害的老鼠掉入了五谷豐登的米倉，我想通過這兩分，挖出這十分，但可能也挖出三、四分，在這其中誠惶誠恐卻又欣喜異常，每每撈到一處就是一處收獲。
作者以一個(gè)相當(dāng)?shù)睦渚囊暯莵韺戇@篇故事，似是不顯山露水，但是讀完之后讀者都會(huì)有種蕩氣回腸、古道熱血的的感覺，有在讀金庸、古龍武俠小說的錯(cuò)覺。有幾處細(xì)節(jié)，比如有一處是他遇到拾荒老人討教，總覺是令狐沖向風(fēng)清揚(yáng)在思過崖請(qǐng)教；一處是農(nóng)場(chǎng)里面倪斌、我、畫家和王一生萍水相逢卻有了深厚的友誼，頗有些江湖的意味在其中；一處是一個(gè)比較小的細(xì)節(jié)，是“我”送王一生迎戰(zhàn)各高手，我竟然讀出了高漸離送別荊軻，風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返的豪情。讀完后總覺得我在理想和現(xiàn)實(shí)中徘徊、碰撞，通過這一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，以管窺豹，雖然物質(zhì)條件艱苦，但是精神世界卻是無比豐富。作者在小說人物和情節(jié)契合方面的功力可以說是爐火純青，文筆亦是，沒有一個(gè)角色多余，沒有一個(gè)字是冗贅，全篇極其簡練暢快，當(dāng)然這可能也是我之前提到的有種像是讀武俠小說的感覺。
這篇文章很多地方提到了道家的思想，比如老人授他的棋路和棋道，最后冠軍出面點(diǎn)評(píng)王一生的棋路，盛則折，弱則泄。誠然，作者在用道禪的思想講述王一生，他的名字，道生一一生二和他最后境界的完全；在說每一個(gè)人；在敘說這個(gè)時(shí)代，大亂后必將有大治，迎來美好。但是，從另外一個(gè)角度來說，作者實(shí)則在用儒家的思想在講敘整片，深刻的普世思想。因?yàn)橐徊亢玫男≌f，不能全是在描寫美好，而是剝?nèi)ヌ搨畏睆?fù)的外衣，將人性的復(fù)雜性和生命的真實(shí)的殘酷性赤裸裸地展現(xiàn)的人的面前。作者不再拘泥于有一種思想或者是觀點(diǎn)，而是超脫其外升華為思考生命本質(zhì)、本源的思想者。
在《棋王》中，阿城讓俗人王一生通過自己的精神力量成為了“王者”，但在成為“王者”之后又復(fù)歸于俗人。這是一種具有普世情懷的對(duì)生命真實(shí)的揭示。正如阿城自己所言：“普通人的‘英雄’行為常常是歷史的縮影。那些普通人在一種被迫的情況下，煥發(fā)出一定的光彩。之后，普通人又復(fù)歸為普通人，并且常常被自己有過的行為所驚嚇。因此，從個(gè)人來說，常常是從零開始，復(fù)歸為零，而歷史由此便進(jìn)一步。”
這段是我轉(zhuǎn)載的，說得相當(dāng)透徹，我自覺寫不出這么通透的文字，就做一個(gè)比較無腦的搬運(yùn)工吧。可能也是文末那些個(gè)俗人點(diǎn)頭而又嘆息的原因吧。
我覺得阿城的觀點(diǎn)是文化涵蓋著社會(huì)，文化制約人類的。在作品中看到了多種思潮，以我的描寫，寫出王一生的“道”，不同的道構(gòu)成了他對(duì)人生的態(tài)度。當(dāng)時(shí)生活的困頓等等，不能改變他的本心，以致于讓他與當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了疏離感，俗人口中的“呆”，英文中的isolation這個(gè)詞形容他是非常貼切的，他與周圍的現(xiàn)實(shí)形成了割裂，界限非常明顯，甚至通過“我”的眼睛都能看出。他的腦中，是空寂星辰，但是他的肉體讓他回到了煩躁大陸。
文中曾提到過在杰克·倫敦的作品，在他的作品中時(shí)常能感受到英雄主義情結(jié)。對(duì)生命本身的崇拜，對(duì)生命、生存的意義追求原始形態(tài)與精神自由，生命在這里往往會(huì)呈現(xiàn)出原生狀的，原始的形態(tài)，釋放出與庸俗世界水遠(yuǎn)不可能熟悉的裁然相反的渴望，一種奮發(fā)的、跳躍著的甚至是狂暴的情憤。對(duì)待死亡有著不輕言屈服的英雄主義氣質(zhì)。提了杰克。倫敦的作品，有一定的緣由，可能倫敦筆下的人暗暗地和王一生的氣質(zhì)吻合，他還多了一些人本主義的關(guān)懷。也是覺得作者埋填的這個(gè)不起眼的鑰匙，卻是理解角色的關(guān)鍵。
《棋王》發(fā)表雖早，有超邁于流派與時(shí)代的內(nèi)涵與趣味，除此之外畫面即視感極強(qiáng)，后面的劇情甚至有了戲劇的意味在其中，不得不感嘆阿城是全才。并且以知青生活為題材的作品繁多，如葉辛的《孽債》等等，這篇之所以獨(dú)樹一幟，作家目的不惟不在“以文傳棋”，而在“以棋寫人”，以一個(gè)與那“史無前例”時(shí)代的文化精神頗有些不合轍兒的小人物的故事，在于那時(shí)代形成距離的歷史觀照中，展示出實(shí)人生、真生命的存在與面目。我自覺說得啰嗦又冗長，沒有撓到各位的癢處，終覺不爽，望多多包涵，有機(jī)會(huì)定會(huì)多多交流，互相補(bǔ)充。
我還是個(gè)少年，讀了棋王就覺得好看，過癮，真是個(gè)精彩絕倫的故事，細(xì)細(xì)品讀竟不覺在午夜淚濕衣襟。
《阿城》讀后感2
夜黑黑的，伸手不見五指。王一生已經(jīng)睡死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動(dòng)，眼前火把通明，山民們鐵了臉，肩著柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起來，想：不做俗人，哪兒會(huì)知道這般樂趣？家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識(shí)到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個(gè)。可囿在其中，終于還不太像人。倦意漸漸上來，就擁了幕布，沉沉睡去。——小說《棋王》的結(jié)尾，我讀了好多遍，想細(xì)細(xì)體會(huì)其中的蘊(yùn)涵的深刻的含義，作者最后究竟想要表達(dá)一種什么樣的感情呢？是平淡的生活才是真？還是要沖破這衣食之事去尋找更有意義的精神樂趣呢？
《棋王》xxxx年7月發(fā)表于《上海文學(xué)》，小說的故事背景發(fā)生在文革“知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)”時(shí)期，作者以第一人稱“我”為視角，講述了一個(gè)“棋癡”的故事。在一列送知青的列車上，“我”與故事的主人公王一生偶遇，盡管車站亂的不能再亂，站上車上都是人，但王一生在車廂里看見“我”說的第一句話竟然是，下棋嗎？“我”在這樣的環(huán)境下心情多少有些煩躁，哪有心情下棋呀，換了誰估計(jì)也都不會(huì)下，可王一生還是執(zhí)著的掏出棋，碼好子兒，開始下起棋來。
“我”是通過一個(gè)同學(xué)的口中得知，眼前的這個(gè)人就是他們學(xué)校大名鼎鼎的`棋呆子王一生。“我”不大喜歡象棋，但是對(duì)王一生的名字早就有所耳聞，班里經(jīng)常下棋的幾個(gè)同學(xué)，時(shí)常會(huì)提起棋呆子王一生，他不僅下棋下得神的不得了，而且數(shù)理成績?cè)趯W(xué)校總是前幾名。王一生下遍了學(xué)校周圍高手，基本沒有輸過。后來棋呆子認(rèn)識(shí)了一個(gè)撿爛紙的的老頭兒，與老頭兒連殺了三天棋就贏了一盤。棋呆子對(duì)老頭很是佩服，老頭兒也對(duì)棋呆子傳授了不少下棋的道道，什么若對(duì)手盛，則以柔化之；柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，讓對(duì)手入你的勢(shì)；造勢(shì)需無為而無不為。無為即是道……等等諸如此類的玄道，王一生聽得很是不解，但畢竟棋癡還是有悟性的，受了破爛老頭兒的真?zhèn)鳌Ｆ渲欣项^兒有一句話意味頗深“為棋不為生，為棋是養(yǎng)性，生會(huì)壞性”，在這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代要是“為棋不為生”難怪老頭兒會(huì)靠撿廢紙為生，但要是放在當(dāng)下的時(shí)代或許就大不相同了。
“我”與王一生在火車上聊了一路，儼然成了很熟悉的朋友，而這兩個(gè)朋友聊得最多的確實(shí)吃，如何吃，怎么吃才頂飽之類的，不禁讓人揣摩是否那個(gè)年代的人見面聊天說的最多的都是吃的事情呢？或許作者也想從另一個(gè)側(cè)面來說明，生存終究是第一位的吧。
火車終于到了，所有的知識(shí)青年都又被用卡車運(yùn)到農(nóng)場(chǎng)。我也因此與王一生就地分別了，但彼此結(jié)交了朋友。文章的開頭到這里應(yīng)該告一段落了，作者沒有華麗的詞藻，沒有復(fù)雜的敘述，簡潔的語言，平淡的話語，貼近生活，給人一種看字如看影片的感覺。那本該是個(gè)浮躁，人是瘋狂，不安的。但作者筆下的王一生似乎與這個(gè)時(shí)代截然相反，他只沉浸在自己的“棋盤世界”里。在嘈雜的車站里，自己一個(gè)人躲在角落下棋；在大串連中，四處尋覓高手下棋。王一生的生活簡單而隨性，與大部分為了建設(shè)社會(huì)主義為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而運(yùn)動(dòng)的人形成了鮮明的對(duì)照。
小說接下來講到了“我”在農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)生活，王一生又因?yàn)閷じ呤窒缕澹奶庌D(zhuǎn)悠，又來到了“我”勞動(dòng)的農(nóng)場(chǎng)，發(fā)生的一些的趣事。其中有兩件也進(jìn)一步說明了王一生與這個(gè)時(shí)代的不同。第一件事，是“我”在對(duì)王一生抱怨農(nóng)場(chǎng)生活，首先就是吃飯沒有油，吃的頓頓飯難受；其次是沒有書、電影什么的，生活悶得慌。但王一生卻表現(xiàn)了截然不同的態(tài)度，頓頓能吃飽就很知足，有棋下就舒服得很。真不愧是棋呆子，要是普通人，在這樣的生活中，每天除了勞動(dòng)還是勞動(dòng)，豈不是要瘋掉？棋呆子卻到很愜意這種生活，很重要的一天原因就是他把所有的心思都放在了下棋上，真實(shí)兩耳不聞窗外事，一心只知下象棋呀。第二件事很重要，也很關(guān)鍵，因?yàn)樗隽撕髞硇≌f的高潮部分，“我”所在的農(nóng)場(chǎng)也有一位象棋迷，象棋世家，家傳的，象棋水平也很高而且頗有點(diǎn)家庭背景。姓倪，單名一個(gè)斌。由于下棋，王一生和倪斌成為了好朋友，彼此都很認(rèn)可對(duì)方。倪斌告訴王一生半年后地區(qū)將舉行象棋比賽，到時(shí)候會(huì)有很多高手，王一生得知此消息很是高興，也為下文埋下了伏筆。
“我”農(nóng)場(chǎng)的幾個(gè)朋友一起來到地區(qū)總場(chǎng)，打算要目睹一下棋呆子風(fēng)采，可后來才得知，王一生沒有報(bào)名，大家很是掃興，在地區(qū)看了幾天比賽，當(dāng)大家都打算回農(nóng)場(chǎng)時(shí)，有人在街口看見了王一生。大家紛紛問其未參賽的原因，才知道王一生由于種種原因分場(chǎng)沒有讓他報(bào)名，所以王一生就沒有參賽。當(dāng)倪斌知道后，通過走“后門”的方式，幫王一生爭(zhēng)取到了參加比賽的資格，可是這時(shí)棋呆子又很堅(jiān)決的不參賽了，做了一個(gè)很出乎人意料的決定，他要在比賽結(jié)束后與比賽的前三名同時(shí)下。三人倒也罷，結(jié)果有好事者也要來切磋切磋棋藝，最后棋呆子竟然與九個(gè)人同時(shí)下。小說的高潮也隨之到來，下棋前的場(chǎng)面，甚是壯觀。這也從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了棋呆子的這一舉動(dòng)有多么的不可思議。男女老少，連狗都興奮起來，人群朝著一個(gè)方向涌去，都想要看看這罕見的場(chǎng)面。接著作者就寫到了王一生與九個(gè)人同時(shí)下棋的場(chǎng)景。對(duì)手一一被打敗，最后僅剩地區(qū)冠軍老者，來到場(chǎng)地求和。就這樣王一生同時(shí)與九個(gè)人下棋，八勝一平。最后王一生在“我”的攙扶下回到了文化館住處。
小說最后的結(jié)尾就是本文開頭所寫的，衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個(gè)。可囿在其中，終于還不太像人。在那個(gè)瘋狂的年代，又有多少像王一生這樣只癡迷于自己精神世界，而不看重那紛紛擾擾的物質(zhì)世界呢？終日忙于自己的吃穿住行，自己束縛自己，捆綁自己，終究到來活的還是不太像個(gè)人。
《阿城》讀后感3
人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著。”這是阿城所著中篇小說《棋王》中主人公王一生最后悟出的一句話。
讀過《棋王》令我印象最深的是王一生的母親對(duì)他的愛，和王一生樸素的人格操守。
王一生的家庭不富裕但充滿了愛，一家人再苦再累也要供他上完初中。王一生母親臨死前交給王一生一幅棋，說“媽要走了，一輩子也沒給你留下什么，只撿人家的牙刷把，給你磨了一副棋。我不識(shí)字，怕刻不對(duì)。你拿了去，自己刻吧，也算媽疼你好下棋。”這正是每一位母親對(duì)孩子那“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”不帶絲毫保留的母愛。故事到了最后，王一生與九個(gè)象棋高手對(duì)決，對(duì)他最信任的朋友"我"說“書包你拿著，不管怎么樣，書包不能丟。書包里有……我媽的無字棋。”這是王一生母親的眷戀，沒有那“三春暉”，哪來的“寸草心”？
王一生雖然渺小，但是他卻永不泯滅，永不放棄，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代里，他作為一個(gè)普通人，卻完成了不平凡的人生追求。"何以解憂，唯有相棋"相棋為王一生提供了精神的享受，使他能夠擁有一個(gè)自由生存的空間。王一生成了與眾不同的人，保持著一種寧靜，使他將人生看得談泊，他無拘無束地沉迷于棋中。他不依賴于任何物質(zhì)，只為下棋。
《阿城》讀后感4
《棋王》是作家阿誠的一篇中篇小說，寫的是60年代的往事，當(dāng)時(shí)人們還很窮，生活很艱難，生活很節(jié)約。作者父母雙亡，在回農(nóng)場(chǎng)生活的火車上，與作者坐同一車廂的人看出作者會(huì)下象棋，那個(gè)人就是“棋王”——王一生，也家破人亡，他們互相交談了自己的人生，并給對(duì)方講故事。于是他們倆就成了朋友，他們?cè)谙嗵幹校靼琢嗽S多人生的道理。
作者用幽默的筆調(diào)寫出了王一生這個(gè)俗人的樂趣，他走過許多地方，遇上了很多事，明白了象棋的道理，往往在看不出誰處于劣勢(shì)時(shí)輸贏就已成定局。
一位老人對(duì)棋王的教誨很深，他對(duì)棋王說若對(duì)手省，則以柔化之，讓對(duì)手如你的勢(shì)，這勢(shì)得我們自己造。造勢(shì)妙在契機(jī)，誰也不走子兒，這棋沒法下。可只要對(duì)手一動(dòng)，勢(shì)就可入，就可導(dǎo)。止住別人的勢(shì)，鋪排自己的勢(shì)，勢(shì)式要相機(jī)而變。勢(shì)勢(shì)要有相因之氣，勢(shì)套勢(shì)，小勢(shì)導(dǎo)開，大勢(shì)含而化之，跟連根，別人就奈何不得。這段話對(duì)我這個(gè)象棋初學(xué)者有很大的影響。我想，這象棋的道理和我們?nèi)松粯樱泻苌願(yuàn)W的道理。人生得有我們自己創(chuàng)造、開辟，如果迷茫的選擇人生，自己的“勢(shì)”會(huì)去，被誘進(jìn)別人的“勢(shì)”。這時(shí)，如果我們大勢(shì)被破，就會(huì)失敗，淪落到社會(huì)底層。
雖然父母不支持我們當(dāng)“俗人”，但我覺得，俗人更容易看破人生，雖家破人亡，但一樣活的自在。一些人錯(cuò)誤地理解人生，追求華而不實(shí)的名利和財(cái)富，最后進(jìn)了別人的“勢(shì)”。越陷越深，最后斷送了自己美好的前程，毀了自己。
我們以后人生還會(huì)遇到很多困難，但我們要想辦法破解它，正確地把握“勢(shì)”，控制別人的勢(shì)，下好人生這盤棋，讓自己活得精彩、快樂！
《阿城》讀后感5
阿城是尋根文化的代表人之一，寫出的作品思考性很強(qiáng)，內(nèi)涵豐富，引人深思。《棋王》就是這樣一部作品。
《棋王》講述的是文革時(shí)代，知青王一生的“傳奇”故事。通篇使用第一人稱，細(xì)致入微地刻畫出了棋王形象。全篇中，王一生車輪戰(zhàn)9人的片段令我十分深刻，從白天下到黑夜，王一生耗盡了他全身的力氣，最后竟僵硬成坐的姿勢(shì)。他對(duì)象棋的癡迷著實(shí)令我吃驚。
沒有經(jīng)歷過文革，所以我初看這篇文章時(shí)，還有些沒看懂，后來通過網(wǎng)絡(luò)了解文革，才慢慢將文章看懂，文章一看完，王一生的形象就竄進(jìn)我的腦中，怎么也揮之不去，一個(gè)下鄉(xiāng)的窮苦知青，竟然能不畏困難險(xiǎn)阻，堅(jiān)持自己的象棋夢(mèng)想，真的令人動(dòng)容。
每個(gè)人都是這樣在追逐夢(mèng)想的道路上，難免會(huì)有困難等你翻越，有的人放棄了，一輩子都碌碌無為，有的人成功了，翻越了困難，將夢(mèng)想緊握在手中，他是成功的，是偉大的。世上沒有一條路是直通夢(mèng)想的，路上不會(huì)沒有轉(zhuǎn)彎與岔路，在岔路口，有兩個(gè)選擇，一是走岔路，那條路上的困難很少，甚至?xí)行∑嚍槟愦剑憔陀肋h(yuǎn)失去了夢(mèng)想，二是繼續(xù)追逐夢(mèng)想，但這就意味著你已準(zhǔn)備好接受困難的考驗(yàn)，困難背后，就是夢(mèng)想。王一生是后者。
我們只知道王一生在追逐夢(mèng)想，但他究竟會(huì)不會(huì)成功，誰也不知道。但我相信，只要棋王堅(jiān)持，夢(mèng)想終會(huì)實(shí)現(xiàn)。
【關(guān)于《阿城》讀后感范文（精選5篇）】相關(guān)文章：
哈爾濱阿城區(qū)高中有哪些03-23
關(guān)于《邊城》讀后感范文精選04-07
關(guān)于《邊城》讀后感范文精選04-07
關(guān)于《遠(yuǎn)大前程》讀后感精選范文5篇03-28