朱良志《生命清供》讀后感
當品味完一本著作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的朱良志《生命清供》讀后感，歡迎大家分享。
朱良志《生命清供》讀后感1
這是一本有關中國畫的品味之作，作者走到繪畫的背后，去揣摩那里深藏的畫家心靈隱微，那些曾經(jīng)感動過畫家的幽深生命體驗。在作者看來，中國畫就是一瓶生命的清供。
作者通過對國畫歷史上的代表性人物及其畫作的介紹，將國畫作者的人生經(jīng)歷、境界和追求揭示出來，同時在介紹過程中將自己對人生、對生命的感悟流于筆端，讀來頗具啟發(fā)意義。全書文字優(yōu)美，意境高遠，字里行間表現(xiàn)出作者橫溢的才氣及深刻的人文情懷。
翻閱這本書：秋江待渡!生命清供!新楓初引!暮鴉賓鴻!好雪片片!山靜日長!葦岸泊舟!落花時節(jié)!寒潭鶴影!瀟湘八景!口如扁擔!秋月正孤!乾坤草亭!明河見影!云煙飄渺....這書很美!真想：一口氣把他看完，又舍不得一下子看完，細細地品讀。心變得空靈起來，那一灣原來如渾濁的水，漸漸澄清，流動著透明。又如輕響從山間升起，我已經(jīng)不屬于這紛繁的世界，遠離塵世的喧囂……擺脫了所有紛蕪的雜念，我的靈魂就像一個剛出生的嬰兒，纖塵不染。
大滌子曾說“嘔血十斗，不如嚙雪一團。”一開始，很不理解這話，現(xiàn)在思索著：或者，這就是大師對己繪畫探索的總結。如果說嘔血十斗，是對我們繪畫學習必須付出的辛勞的話，那么，嚙血一團，就是平日的養(yǎng)心養(yǎng)性的悟。這本書就是說了這些畫者，那些隱藏在作品背后的心靈隱微，那些曾經(jīng)重重感動過畫家的幽深生命體驗。他，讓我看到了一個個如雪般高明清遠的心靈。
作者說他是懷著朝圣的心情寫這本書的。而我對這本書更是一種虔誠的膜拜。中國人的宗教觀念淡漠，藝術恐怕就是這樣的圣殿。打開中國畫的世界，到處都是心靈的寧靜港灣。一片山水就是一片心靈的境界，一朵水仙也映照出畫家的魂靈。夜深人靜之時，在這樣一個娃聲一片月光中，我獨坐窗前，靜靜地看你。撫摩先賢的畫作，聆聽他們的心曲。我穿過歲月，和梁楷一道騎著馬在深山的小徑中沐浴好雪片片;盤坐一片芭蕉，和陳洪綬飲酒讀騷，領略老蓮的劍膽琴心;我超越時空，我走過了倪云林的寒山瘦水，跟著馬遠駕著小舟在寒江中獨釣;我回到歷史，同李翱去拜見藥山惟儼，與米芾父子同看云山墨戲……
應該說，好久沒有讀過這樣的好書了，這確實是一本讓人容易靜下來的書，一本讓人靜下來，又想開去的活書。我讀了很多遍，可我還是說不清楚他到底告訴了我一些什么。猶如一名充滿故事和情節(jié)的才貌雙全的妙女子，你永遠看不透她的心事。多想幫云林擔水洗桐，多想給八大山人的`孤鳥喂食，多想為文徵明搖扇烹茗?落花無言，沈周的《落花圖》，唐寅的《落花詩》吟詠著落花，何嘗不是在吟詠生命?無人能阻止花開花落，難在看花之心。有了從容之心，自然能讓心靈的花永不凋謝。
我們平凡，但可以不庸俗。做人，可以有一點胸懷，追求一點境界。我們可以貧窮，但可以有一點品位、有一點情調。心中有月，處處月!
朱良志《生命清供》讀后感2
年初騰出文心出版社的辦公室，將我的圖書紛紛打了包，一股腦運回家里。無處可放，就都堆在客廳的一隅。
每次回家，坐在沙發(fā)上，看著那些打成丁，外面裹了報紙的圖書，像明眸善睞的阿拉伯少女頭上臉上包了圍巾，就忍不住想要揭開那圍巾，選一本，抱過來仔細端詳一番。
終于忍不住，我想了一個辦法，把書們從客廳里移入臥室去。正好也可以打理一番，揭開一些圍巾，窺探一下諸位阿拉伯風情的佳麗。
在一個精致的紙盒子里，我抱出了朱良志先生的幾本書。安徽教育出版社的《曲院風荷：中國藝術論十講》、《中國藝術的生命精神》，北京大學出版社《中國美學十五講》、《生命清供：國畫背后的世界》（這是一本印錯了的好書，殘書）、《中國美學名著導讀》。朱先生的書，本本清雅，摩挲封面，翻開目錄，每一本都可讀、耐讀。這幾本書，去年從網(wǎng)上買來，卻由于一直以來奔波忙碌，從未細讀。
選出薄一點的《生命清供》，塞進手提袋里。好打發(fā)回太原時漫長的旅途。
12月1日晚，倚在車輪與鐵軌轟然交響的2502次車的臥鋪車廂里，就著燈光，翻看《好雪片片》一章。朱良志先生以清新而明麗的文筆，細細闡述對于唐代大詩人王維《雪溪圖》（傳）、五代巨然《雪圖》、元人黃公望《九峰雪霽圖軸》、南宋人梁楷《雪圖》等山水畫名作的妙悟。朱先生用的是感性的筆墨，正顯出中國藝術的精神。他也有理性的分析，讓人豁然開朗。
文徵明曰：“古之高人逸士，往往喜弄筆作山水以自娛，然多寫雪景，蓋欲假此以寄其歲寒明潔之意耳。”對雪的喜愛，人人而皆然。而藝術巨子的胸襟，更加超然可喜，令人忘懷俗世，意興遄飛。朱先生講黃公望《山陰訪戴圖》，自然牽出了《世說新語》中王徽之雪夜訪戴的妙典。我過去讀這則風流雅事，往往覺得王徽之“乘興而來，興盡而返”，卻終于未見好友戴安道，多少讓人感到有些遺憾。而看了朱先生的點評，頓時有“一語點醒夢中人”之慨。他說：
這是何等瀟灑倜儻的人生格調。他解除的是目的，高揚的是“興”——生命的悸動，夜、酒、詩、友情，再加上雪，這就是他的興發(fā)感動，他有不可遏止的生命沖動。
讀到這里，真如凡世俗子，惶惑中忽聞梵鐘，猛然醒豁。人生緊追目的，忽視當下，往往焦躁而多痛苦。而時時品味過程中的興味，則幸福而愉悅，頓覺生命無限美好，觸處花開……
人生，要走向哪里，往往非由人力所能決定，與其緊盯著天上遠方那遙遠的目標，何如愜意流連于沿途的風景，細細品味人間的種種真滋味？乘興而動，因興而息，沉浸在興味中的人生，才其樂無窮。人生甚短，要用心做好那些與自己心性相合的事。興沖沖地忙碌，要比索然無味的敷衍，于人生更有意義。
我忽然洞開于魏晉風度的真意，更深一層領會了駱玉明先生對魏晉風度的闡釋。保持一種人生的優(yōu)雅姿態(tài)，保持人生的興味無窮，求其真性情，才不枉此生。
次日清晨醒來，從車窗望外面的山野。寒山瘦石，積雪皚皚，我心里涌起一種無以名狀的感動，卻不知道這感動從何處而來……
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