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米開朗基羅傳的讀后感

時間:2021-04-17 13:34:11 讀后感 我要投稿

米開朗基羅傳的讀后感

  看完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編收集整理的《米開朗基羅傳》的讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

米開朗基羅傳的讀后感

  《米開朗基羅傳》的讀后感1

  “他中等個子,肩膀和背部很寬,手腳有力,肌肉發達。由于過度勞累,背有點駝,走路的時候,抬著頭,彎著腰,挺著肚子,”“從面貌上看,他始終充滿憂傷和懷疑!

  這是羅曼·羅蘭為我們描述的意大利文藝復興時期偉大的雕刻藝術家――米開朗基羅的形象。在書中,我們看到的是一個活的生命,一個真實的米開朗基羅。他把無以倫比的藝術天賦和創造力全部獻給了藝術,他追求藝術真善美的表現力的執著與忠誠更是感人。但他的一生充滿了孤獨、坎坷和痛苦,他是一位孤獨的英雄。

  他狂野,他不羈,他高貴。他欣賞自己,贊賞自己,他不答應別人把他當藝術家來看到,他認為,天才這個詞都不配于他。他是一位貴族,并且抱有一切階級偏見,他甚至說:“藝術應當由貴族不是老百姓去搞。”他總是生活在無止境的狂熱中。他有一種駭人的生命,猛烈地爆發,使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔!拔移v不堪,從來不曾有人像我一樣不停地工作,”“我任何事情都不思考,只想晝夜不停地工作。”在藝術創造的不斷沖動中,他什么都想做:工程師、操作工、鑿石工,他樣樣自己動手,什么都想讓自己一個人完他除了夜以繼日的工作,除此以外什么都不想,他在繼續不斷的興奮中狂熱地生活。

  他孤獨,他無奈,他痛苦。正因人無法選取自己的存在,他承載著與生俱來的痛苦。他恨人;他亦被人恨。他愛人;他不被人愛。人們對他又是欽佩,又是畏懼。他孤獨地生活著,他孤獨地思考著,他孤獨地工作著,他孤獨地看著這個世界,他孤獨地看著自己。他說:“叫我痛苦吧!痛苦吧!在我這一生中,我找不到那一天是完全由我自己安排的!彼缹τ谒麃碚f是一種解脫,一種快樂,但更是一種可望而不可及的奢侈品。他嘆道:“我愛死亡,我的生命就在其中。”他一生致力于藝術的創造,試圖把真善美保存到永恒,他在令他痛苦的折磨中完成了一件又一件有名的作品,給后人留下了珍重的藝術瑰寶。

  在《米開朗基羅傳》的結尾,羅曼·羅蘭說,“偉大的心靈就像崇山峻嶺,我并非說普通的人都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里,他們能夠變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到自己離永恒更近。隨后,他們再回到人生的平地上來,心中充滿了日常戰斗的勇氣”。在我心中,米開朗基羅傳是一個傳奇人物,他是真一位真英雄。在欣賞他偉大藝術作品的同時,他人生的經歷也給我很多的啟迪:悲慘的命運和痛苦的考驗不僅僅降臨在普通人的身上,同樣也降臨在偉人的身上。因此,挫折并不可怕,要有戰勝困難的勇氣,勇敢地朝著自己的目標堅定地走下去。

  《米開朗基羅傳》的讀后感2

  “他不幸的關鍵,他一生的悲劇之所在,是缺乏意志力和堅定的性格。一向到死,他都在自我掙扎,卻無力抗爭。他活了九十歲,一輩子沒休息過一天,沒享受過一天真正的生活!彼,就是米開朗基羅傳。

  1475年3月6日,米開朗基羅傳出生在加森汀省的卡普雷塞鎮,他父親是卡普雷塞鎮和丘烏西的最高行政官。米開朗基羅傳六歲喪母,幼時被寄養在一個石匠的妻子那里。之后,他打趣說,皆因吃了這個乳母的奶,他才選取當雕塑家。

  1495年春天,他雕塑了著名的《熟睡的丘比特》,被時人評為頗具古派的狂熱。隨后,他又雕塑了《醉酒的巴克科斯》,《垂死的阿多尼斯》和巨型的《丘比特》。而在《耶穌之死》中死去的耶穌躺在永遠年輕的圣母膝上,似乎睡熟了。

  1501年春,一塊巨型的大理石交給了米開朗基羅傳,碩大的《大衛像》由此誕生。

  1508年,教皇命令這位根本不懂壁畫技術的畫家,去畫西斯廷教堂的穹頂。正因教皇的固執,他只好讓步執行。在工作疲勞與焦慮之外,還有家人那些可惡的糾纏。他們全家都靠他養活,濫用他的錢,拼命壓榨他。

  就是這樣一個薄情寡義,充滿妒忌的環境,一邊是毫無見識,只知盤剝他的家庭;一邊是不斷窺伺他,期盼他失敗的頑強敵手。米開朗基羅傳只能在其間掙扎苦斗。在這段時期,他完成了西斯廷的英雄作品。

  可他付出了何等絕望的發奮!

  西斯廷工程大功告成后,他回到佛羅倫薩。在這相對平靜的`時期,米開朗基羅傳制作出他最完美的作品:《摩西》和現藏盧浮宮的《奴隸》。

  1544年夏天,他深切愛念的人——維多利亞去世了。在這嚴肅而平靜的友誼中,米開朗基羅傳完成了他最后偉大的繪畫與雕塑作品:《最后的審判》,保利內教堂的壁畫和尤利烏斯二世的陵墓。

  嚴格的僧侶般的生活,固然使他持續了結實的體格,卻未能免除疾病的入侵。1544年和1546年兩次患惡性瘧疾以后,他一向沒有復原。結石,痛風,各種各樣的痛楚使他生不如死。

  但是他一向工作。1564年2月12日他站了一天,做他的《圣母哀悼基督》。14日他發燒了。他的朋友勸告他不好外出,他卻回答說:“有什么辦法?我病了,而我不論在哪兒都得不到休息!

  直到去世的大前天,他才答應躺在床上。當著朋友和仆人們,他神志清楚地口述了遺囑。他將“靈魂交給上帝,肉體留給塵土,”他要求“至少死后回到”他親愛的佛羅倫薩。之后,他“從可怕的暴風雨轉入及其甜美的寧靜!边@是二月的一個星期五,約下午五時,正是日落時分……

  他最后休息了。他到達了他所企盼的目標:超越了時刻。

  羅曼·羅蘭將他比喻成一座巍峨的高峰。“聳立在文藝復興時期的意大利,我們從遠處就能望見他險峻的輪廓,隱沒在無垠的天空。”

  我若是他,會有怎樣的宿命,他艱辛痛苦的顛沛流離和他的美德,給這個世界帶來了福運。

  《米開朗基羅傳》的讀后感3

  陰沉的宮殿,矗立著崇高的塔尖如長矛一般,柔和而又苦索的山崗細膩地映在天際,崗上搖曳著杉樹的圓蓋形的峰巔,和閃閃作色、波動如水浪似的橄欖林;

  熱狂、驕傲、神經質的氣息,易于沉溺在一切盲目的信仰中,守著一切宗教和社會的狂潮聳動,人人是自由的,人人是專制的,生活是那么舒適,但是那里的人生無疑是地獄。

  就在這個天堂般又魔鬼般的地方,升起過一輪紅熱的太陽,明媚,刺眼。他從沒有落過,隨著時刻的推移,一向懸掛在我們頭頂,發光發熱,直至永恒。

  他,就是米開朗基羅。

  他狂野,他不羈,他高貴。他欣賞自己,贊賞自己,他不答應別人把他當藝術家來看到,他認為,天才這個詞都不配于他。

  天才,總有過人的品性。他的意志簡直是一無所能;甚至可說他的精神與他的心也是一無所能。這是一種狂亂的爆發,一種駭人的生命,為他太弱的肉體與靈魂所不能勝任的!八诶^續不斷的興奮中生活。它的過分的力量使他感到痛苦,這痛苦逼迫他行動,不息地行動,以小時也不得休息!彼麑懙;“我為了工作而筋疲力盡,從沒有一個人像我這樣地工作,我除了夜以繼日地工作之外,什么都不想。”這種病態的需要活動不特使他的業務天天積累起來,不特使他理解他所不能實現的工作,而且也是他墮入偏執的癖性中去。他要雕琢整個的山頭。當他要建造什么紀念物時,他會費掉幾年的光陰到石廠中去挑選石塊,建筑搬運石塊的大路;他要成為一切:工程師、手工人……他要獨個子干完一切;建造宮殿、教堂,由他一個人來。這是一種判罰苦役的生活。他甚至不愿分出時刻去飲食睡眠。

  他的父親也勸告他不好勞作過度,但是勸告業不起影響。他從不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以極少的面包與酒來支持他的生命。自然,他的健康狀況每日愈下,他的精神因他苦難的生活也極度悲觀起來。他猜疑,他不安,他孤獨。他甚至說過:“我的快樂是悲哀!睕]有一個人比他更不接近快樂而更傾向于痛苦的了。他在無垠的宇宙中所見到的所感到的只有它。世界上全部的悲觀主義都包含在這絕望的呼聲,這極端悲傷的語句中。

  他也是孤苦的!奕;他亦被人恨。他愛人;他不被人愛。人們對他又是欽佩,又是畏懼。他孤獨地生活著,他孤獨地思考著,他孤獨地工作著,他孤獨地看著這個世界,他孤獨地看著自己。死對于他來說是一種解脫,一種快樂,但更是一種可望而不可及的奢侈品。正因他還有意志,又思想,有追求。

  也許,孤獨能夠讓人靜靜地審視自己,審視世界,它幫忙我們驅除世俗的嘈雜,給我們一片靜謐的森林。也許,孤獨讓我們更能堅定自己的意志,讓我們變得更堅強,好讓我們在苦海中尋找救命的稻草。

  或許,孤獨創造意志,而意志,則創造英雄!

  《米開朗基羅傳》的讀后感4

  《米開朗基羅傳》完成于1906年,由于《貝多芬傳》引起的強烈的社會反響,促使羅曼。羅蘭產生了寫一系列“英雄傳記”的計劃。

  米開朗基羅傳本身是一個矛盾的復合體,在許多人眼里他稱不上“英雄”。他是雕塑和繪畫的天才,藝術上無與倫比,但意志上并非“英雄”,他軟弱、無力奮斗,在他身上既有反抗性,又有順從妥協的一面但他的心靈是偉大,在羅曼。羅蘭看來,它具備“英雄氣息”的。米開朗基羅傳似乎比貝多芬幸運,他出生于佛羅倫薩一個有聲望的家庭,從小就收到較好的文學和藝術教育,他無殘疾也不貧窮。但他精神上比貝多芬更痛苦。他無妻無兒,家庭沒有給他絲毫溫暖,家人只知道從他身上榨取錢財。而他的祖國有多災多難,他目睹外族入侵,人民受苦,自己的作品會與戰亂,共和主義理想破滅。

  他人身幾乎沒有自由,只能依附他并不愿意依附的教皇,終身為教皇們忙碌,到了七十多歲還要爬上腳手架為教皇效勞。米開朗基羅傳的本性是高傲的,為了維護尊嚴,他以前與教皇抗爭。但他思想中長期存在的家庭觀念和身為長子的職責感,使他再關鍵的時候又時常明哲保身,一次又一次的向權利屈服。他為一代又一代的教皇們超負荷的工作,無法擺脫教皇們的權利轄制,以至于無法完成自己計劃中的偉大作品,這是他性格的杯具,更是時代杯具。到了晚年,盡管他已成為文藝復興時代最后一位無與倫比的藝術大師,但他卻篤信上帝。未完成所謂的“神的使命”,他七十多歲高齡還理解了圣彼得大教堂總建筑師的職務,而且分文不取。

  盡管米開朗基羅傳有許許多多的缺點,但他的藝術是偉大的,是杰出的藝術天才,在他的每一件藝術作品中,無一不顯示出文藝復興時代最偉大的人文主義精神。藝術是他的偶像,藝術也是他的生命,為了藝術的完美他能夠不斷的否定自己,他能夠經受無窮的磨難和挫折,在這一點上,米開朗基羅傳無疑是一位“真正的英雄”。

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