蜀道難讀后感范文500字

　　讀完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的蜀道難讀后感范文500字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　蜀道難讀后感500字1

　　李白一生都懷有建功立業(yè)的求仕思想，性格自由豪邁，入京求仕時“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，想念長安時，又有“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹”，是那樣的雄健奔放，那樣的充滿激情，那么的感情至深!

　　“蜀道之難，難于上青天”。既是作者詠嘆的主題，也是一嘆之不足而二嘆，二嘆不足而至于再嘆的基調(diào)。詩中大量運用神話，用夸張的手法來寫蜀道難行及戰(zhàn)禍之烈。使蜀道風(fēng)光既神奇又壯偉，令人驚奇振奮，抓住名山水特色，展示了古老蜀道逶迤、崢嶸、奇險、高峻之貌。通過傳神的歷史，使全詩充滿奇險色彩和浪漫氣氛。

　　“六龍回日”寫其高，“沖波逆折”寫其險，“黃鶴南飛”“猿猴攀愁”寫其峻，“飛流爭喧”寫其險，“捫參歷井”寫其危，“悲鳥、雄飛雌、子規(guī)”寫其空悲。總之，作者運用大量想象和形象的夸張，把蜀道的難和偉抒發(fā)的淋漓盡致。

　　氣象上，如從高山壁畫經(jīng)過一般，一幅幅動人的畫面連綿不斷的出現(xiàn)在面前，讓人嘆為觀止啊!

　　還有，詩人反復(fù)詠嘆，“蜀道之難，難于上青天”也因而成為千古傳頌之佳句，反復(fù)詠嘆描繪了由親人蜀道路上驚險而奇麗的山川。

　　結(jié)尾寫戰(zhàn)禍之烈，一方面寫劍閣的險要，易守而難攻，易生叛亂，不可留;另一方面寫蜀道軍事叛亂的殘忍景象，抒發(fā)詩人對現(xiàn)實的隱憂，他看清在繁華一片的氣象下統(tǒng)治階級的腐敗，因而深表憤恨與不滿，以奔放不羈的筆調(diào)寫了政治上的求仕心，也表達了對人民的熱愛。

　　“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”之憑的李白，一切無不盡歸筆底!

　　杜甫、白居易、李商隱，命運大致相同，都是一直遭到排擠，一生失意，通過詩句表達對專權(quán)黑暗政治的不滿，但他們的失意在詩中消極的表現(xiàn)，如李商隱“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，白居易“醉不成歡慘將別，別時茫茫江侵月”，杜甫“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。無不體現(xiàn)作者的感嘆，蘊藉憂憤。而李白單單除外，“錦城雖云樂，不如早還家”豈是悲嘆?是他那鮮明的浪漫。

　　蜀道難讀后感500字2

　　這是一首讓古今文人拍案稱奇的詩章。

　　詩歌開篇即憑空起勢，驟響徹天。詩人把三個嘆詞相疊，兩個形容詞各帶一個語氣詞并列，另用一個比喻，來突出蜀道之難，詩句氣勢磅礴，使讀者在心目中對蜀道留下了深刻的印象。

　　接著按由秦入蜀的路線(長安—太白山—峨眉山—青泥嶺—劍閣—成都)，具體寫蜀道之難。

　　先寫蜀道開辟之難。詩歌夸張地說自蜀開國四萬八千年以來，一直“不與秦塞通人煙”，后來五丁力士拽蛇導(dǎo)致地崩山摧身死才促成了蜀道的修建。這個悲壯的神話故事為蜀道增添了許多神奇色彩，也間接地表現(xiàn)了古代勞動人民的智慧和力量。

　　次寫蜀道旅途之難。以“六龍回日”的神話和想像，用黃鶴飛不過、猿猱愁攀援來反襯，用悲鳥、子規(guī)作烘托，極寫山的高峻奇險;以“沖波逆折”“飛湍瀑流”的直接描寫，用“崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”的夸張手法，極寫水的湍急兇險。

　　繼寫蜀道人事之難。劍閣位置險要，易守難攻，歷史上不乏據(jù)險作亂的先例，詩人懷著對國事的擔(dān)憂、對人民的關(guān)切之情，警告當(dāng)局要吸取歷史教訓(xùn)，防止地方軍閥據(jù)險作亂，殘害人民。

　　文末的結(jié)語寫蜀道之難導(dǎo)致的結(jié)果。行人望蜀興嘆，徒喚奈何，言有盡而意無窮。

　　詩人以鬼神莫測的筆法，縱橫馳騁，時間上從四萬八千年之前的混沌初開至戰(zhàn)國而至中唐;空間上從長安跨越數(shù)座大山而至成都，從上可摩天的山巔到激流回旋奔騰的深壑;其他，從行人至鳥獸，從神話傳說至當(dāng)今世道……騰挪跌宕，驚心動魄，把蜀道之難渲染得淋漓盡致。

　　本詩為樂府詩，形式自由，每句字數(shù)從三言至十一言，參差錯落，且三次換韻，非常適合表達大自然的奇觀和詩人熱情奔放的思想感情。詩歌融神話、傳說、諺語與景觀、人事、心理于一爐，想像豐富奇特，夸張新穎獨到，虛實結(jié)合，情景交融。“蜀道之難，難于上青天”一句，前、中、后出現(xiàn)三次，反復(fù)詠嘆，內(nèi)容逐次加深，產(chǎn)生了回腸蕩氣的藝術(shù)效果，具有極強的藝術(shù)感染力。

　　全詩從形式到內(nèi)容，充分體現(xiàn)了詩歌的浪漫主義特色。

　　蜀道難讀后感500字3

　　作為最偉大的浪漫主義詩人，李白的詩清新飄逸，豪邁曠達，已成了中國文學(xué)史上不可動搖的扛鼎之作，而《蜀道難》，就是這諸多審美對象中的一個經(jīng)典。

　　李白借“蜀道”這一特定的審美對象，通過描寫“蜀道”之“難”，來表達自己對生命的體悟與認識。而這種強烈的生命意識，就是《蜀道難》的魅力之所在。而今，往日的嗟嘆與無奈都變成了令人欣賞的美景、奇觀，“黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀援”的千年古道，也變成了寬闊的道路，行人車輛不斷。

　　一場突如其來的人間災(zāi)難悄然而至，5.12四川汶川大地震，地動山搖，山崩地裂，房屋倒塌，橋梁坍塌，公路被山體滑坡、泥石流阻斷……人民的生命財產(chǎn)遭受了巨大的損失，再一次出現(xiàn)了“蜀道難”的局面。

　　面對困境，有的人選擇面對，有的人則躲避。而我們的解放軍義無反顧地擔(dān)負起了抗震救災(zāi)的重任。他們冒著生命危險，用自己的'身體和困難抗?fàn)帲瑥耐叽T下面救出一個個在死亡線上掙扎的生命；他們冒著生命危險，從4999米嚴重缺氧的高空，空降地震災(zāi)區(qū)救助災(zāi)區(qū)人民，創(chuàng)造了世界軍隊空降史的奇跡；他們冒著生命危險，挖鑿堰塞體導(dǎo)流明渠，排除了堰塞體潰壩湖水淹沒下游綿陽市的險情，創(chuàng)造了世界上成功處理大型堰塞湖的奇跡。是呀，蜀道難，但難不倒我們的民族和國家，也難不到我們英勇。

　　在人生的道路上，我們也會有“蜀道難”的境遇。面對困難，我們應(yīng)該怎么選擇？文學(xué)家王國維曾把人生的境界分為三種：昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹，獨上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。無論何時何地，王國維想告訴我們的是，要有那份別樣的豁達、頑強和堅持不懈。而劉墉先生則把這三種境界分別比作駱駝、獅子、嬰兒。現(xiàn)在的我們就像駱駝一樣為了走出沙漠，就算再苦，也必須堅持。只有走出沙漠，才有活的機會。中年的我們好像獅子，為了達到自己的目標(biāo)，為了讓家人過更好的生活而拼命工作，滿足自己的物質(zhì)或是精神上的需要。晚年的我們卻回歸到嬰兒時的天真，與世無爭，很淡定的過完余生。無論我們像什么，我們都要做好自己，做最好的自己，做最想做的自己。

　　“狂來輕世界，醉里得真如”，當(dāng)李白迷醉于自己的精神家園，陶醉在巴山蜀道上的一幅幅雄奇俊美的圖畫時，他的“狂放”“灑脫”，可謂發(fā)揮到了極致！

　　蜀道難讀后感500字4

　　最近我讀了詩人李白所寫的《蜀道難》一文，這篇文章雖然不是第一次讀，但是當(dāng)再次讀完后又讓人感慨萬千，又一次被李白的那種浪漫主義情懷帶進了詩里，《蜀道難》凸現(xiàn)了大氣磅礴的崇高美，演繹了迅疾變幻的運動美，奔涌出參差錯落的音韻美，真正譜寫了一首浪漫主義的絕唱。現(xiàn)淡淡讀了文章后的感想：

　　作為最偉大的浪漫主義詩人，李白的詩清新飄逸，豪邁曠達，已成了中國文學(xué)史上不可動搖的扛鼎之作，而《蜀道難》，就是這諸多審美對象中的一個經(jīng)典。

　　李白的人格力量是什么?勿庸置疑，那就是“天生我材必有用”“長風(fēng)破浪會有時”的自信，是“人生得意須盡歡”“會須一飲三百杯”的狂放。一個“狂”字，是他噴薄如日熱情似火的情感的體現(xiàn)，也是他對自己精神家園本能的執(zhí)著的選擇：對“鐘鼓饌玉”的嗤之以鼻，蔑視鄙棄，對黑暗現(xiàn)實的不滿抗?fàn)帲�毅然絕棄;對祖國壯麗山河的一往情深，無比熱愛!

　　總觀全詩內(nèi)容，真正體現(xiàn)了一種雄健偉岸，高峻奇險，渾然天成的崇高美，一種氣象不凡的壯闊美。只有李白，只有有著風(fēng)卷殘云般氣魄的李白，才能讓蜀道上連天的群峰，壁立的懸崖，洶涌的惡水，凄涼的叢林，還有那磨牙吮血的恐怖，全都渲染出大氣磅礴的長軸畫卷，才能凸現(xiàn)出一種驚天地泣鬼神的崇高美!

　　“蜀道之難，難于上青天”這空間上難度上的極度擴張;“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”，這時間上的極度綿延拓展;“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，這“五丁開山”的巨大的神勇力量;“飛湍瀑流爭喧豗 ”的洶涌激蕩，“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的奇險崢嶸，這一切的一切，在詩人如椽巨筆的揮灑下，沒有一個不是突破景物常態(tài)的，沒有一個不是宏大壯闊的，沒有一個不是粗拙奇譎的，也沒有一個不是令人心動魂悸的!總觀全詩內(nèi)容，真正體現(xiàn)了一種雄健偉岸，高峻奇險，渾然天成的崇高美，一種氣象不凡的壯闊美!

　　《蜀道難》，一首狂放的浪漫的絕唱，從內(nèi)容到形式，無不都是詩人狂放之情主宰下的鬼斧神工般的走筆渲染，寫意潑墨!知道李白的《蜀道難》的人，應(yīng)該很多，他給人以遼闊的遠景，一種地平線的寬廣的感覺,又有一種崩天開地的豁然。

　　這是一種我們民族的本質(zhì)，艱辛卻堅定，不易卻執(zhí)著。

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