云南的歌會讀后感

時間：2021-04-10 16:08:26 讀后感我要投稿

云南的歌會讀后感范文

　　認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的云南的歌會讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

云南的歌會讀后感范文

　　云南的歌會讀后感1

　　民俗文化是我們中華燦爛文化的一個重要組成部分，是我們最可寶貴的文化遺產(chǎn)之一。如何用文學(xué)的形式來加以記錄呢？沈從文先生筆下的《云南的歌會》就是一個典范，值得我們好好玩味、細(xì)細(xì)沉吟。

　　唱歌的好處是非常多的。我概括一下主要有，以歌顯俗、以歌會友、以歌慶節(jié)、以歌示悅、以歌頌美、以歌養(yǎng)心，以歌傳情。

　　要唱歌，特別是要唱出有自身特色的歌，一是要有地方特色的曲調(diào)；二是要有寫歌詞的氛圍。云南是個“詩歌的家鄉(xiāng)”，寫出來的詩歌定然是趣味無窮的；三是要有唱歌的場所和氛圍。云南的唱歌場所別開生面且極具浪漫主義色彩，非常富有本土特色，他們選在山野、山路、林寨，顯得樸素、簡約、自然。而我們這個地方唱歌多是在戲臺、劇院或是在歌廳。云南唱歌的氛圍是相當(dāng)濃烈的。你看，有對歌、漫歌、傳歌；參與歌會的有男女老少，連年過七旬，掉光牙齒的老人也在熱情地唱著。

　　寫文章要學(xué)會選材，要學(xué)會有側(cè)重地表達(dá)。作者在“山路對歌”中抓住人物描寫，寫一個年輕婦女一連唱敗三個對手，這種得勝的喜悅用了“理理發(fā)、拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑”來加以描寫；那白白的糯米牙，那黑中透紅的棗子臉，那特有的民族服飾，顯得活力四射、風(fēng)采斐然；在寫“山路漫歌”時抓住了環(huán)境的特色，并詳寫了戴勝鳥和云雀的“呼朋喚侶”的“爭鳴聲”；寫“林寨傳歌”注重的是場面描寫，如三十來桌輪流低唱時的聲音，輕柔如松濤，舒卷張弛如龍吟鳳噦。通過這三個場景，就把云南這一地方的歌會寫得光彩照人，看了之后令人心都動了，恨不得馬上乘車到云南體驗一番。

　　云南的歌會讀后感2

　　《云南的歌會》現(xiàn)代作家沈從文的作品，這是一篇極富情趣的散文，字里行間洋溢著對自然，對人，對藝術(shù)的品味與贊賞。

　　本文通過對“山野對歌”“山路漫歌”“村寨傳歌或金滿斗會”三種不同場面的`民歌演唱的描寫，生動地表現(xiàn)了云南各族人民的多才多藝以及他們樂觀向上的精神。

　　本文是一篇極富情趣的散文。在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。

　　第一部分：山野對歌。對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。——對唱

　　第二部分：山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)揮性情，自然成趣。——小合唱

　　第三部分：村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場面宏偉，氣勢壯觀。是本文重點(diǎn)段，因為是最熱鬧的。——大合唱

　　在手法上，三個部分一寫唱歌人，一寫唱歌的環(huán)境，一寫唱歌的場面。

　　“山野對歌”主要寫唱歌人，對演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。

　　“山路漫歌”部分則著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天如此之藍(lán)，花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動聽，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人、情韻動人。這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。

　　“村寨傳歌”更是盛況空前。寫場面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫（點(diǎn)面結(jié)合），宛若電影畫面中的全景與特寫。

　　文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。

　　云南的歌會讀后感3

　　沈從文寫的《云南的歌會》里面詳細(xì)的介紹了云南的歌會。云南是個詩歌的家鄉(xiāng)，每逢集會或節(jié)日，人們便聚在一起對歌。

　　對歌的地方是種生面別開的場所，“對調(diào)子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠(yuǎn)，卻互不見面。”對歌的方式各不相同，或見景生情，或即物起興，引經(jīng)據(jù)典，貫穿古今，或用提問的方法，等待對方答解。或互嘲互贊，隨事押韻，循環(huán)無端。這充分的說明了對歌的樣式多樣和廣泛。在第三段中，作者還對昆明村子中的年輕女人進(jìn)行了描寫“性情明朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅的臉，滿口白白的牙齒，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍了個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。”第四段寫的是昆明鄉(xiāng)下，一年四季美妙歌聲。

　　“聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱的各種本地悅耳好聽山歌。”“伏在草叢中的云雀群，卻帶點(diǎn)鼓勵意思相互應(yīng)和。”“出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美”。文章的最后一段寫的是十年難逢的“金滿斗會”，“由村里發(fā)起，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了附近幾個鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽曲子。”這里來傳歌的人來自四面八方，從事著形形色色的職業(yè)。是“由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的好聽歌聲，全部傳給下一輩。”

　　文章中主要寫了三種地方的對歌。第一種是人們蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處的對歌，含糊不得；第二種是路上趕馬女孩子自然的歌喉，是充滿著一種淳樸本色美；第三種是“金滿斗會”由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的好聽歌聲，全部傳給下一輩。“十年難逢金滿斗”，意思是盛會難逢。

　　在云南還有許多的風(fēng)俗，比如白族同宗同姓不通婚，白族民間有“酒滿敬人，茶滿欺人”之說。而“摸黑臉”是彝族很特殊的一種傳統(tǒng)習(xí)俗，表示祝福，友誼喜歡和樂意。云南有十八怪。“雞蛋用草串著賣”，“三只蚊子一盤菜”，“種田能手多老太”，“螞蚱能作下酒菜”，“山洞能跟仙境賽”。等等。在服飾方面，白族男女都崇尚白色，以白色衣服為尊貴。西盟佤族衣服，多為佤族婦女自己紡織的棉。麻布作成。傣族男子的服飾以無領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫。下著長管褲。以白布。水紅布或藍(lán)布包頭。景頗族的服飾風(fēng)格粗礦豪放。阿昌族以藍(lán)色。黑色的衣服為主要穿著。

　　云南的歌會讀后感4

　　《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文，字里行間洋溢著對自然，對人，對藝術(shù)的品味與贊賞。

　　文章在"歌會"的大標(biāo)題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。第一個場合寫"對歌"，注重對唱歌人的描寫。例如第2段描寫了"一個年輕婦女"，她唱敗了三個對手之后，作者刻畫了她的動作，神態(tài)："于是輕輕地打了個吆喝……從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑……顯得輕松快樂"，我們會對云南的婦女有一個全新的認(rèn)識，讓我們不禁再次從心底萌生出幾許贊嘆。

　　第二個場合寫"漫歌"，注重對唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境的描寫。文章中第4段描寫趕馬女孩子唱山歌，與上一場合不同之處，本段沒有著重對女孩子進(jìn)行描寫，而是描寫了她們周圍的環(huán)境："開滿雜花的小山坡"，"各種山鳥呼朋喚侶"，描寫出云南美麗的風(fēng)光。特別對充滿生機(jī)的山鳥的描寫，更增添了"漫歌"獨(dú)有的特色。

　　第三部分寫"傳歌"，因為所介紹的"金滿斗會"比較熱鬧，所以作者注重對場面的描寫。"金滿斗會"的發(fā)起人是"村子里人"，地點(diǎn)就設(shè)在"住處院子兩樓"和"長長屋廊下"，人員是"鄉(xiāng)村男女老幼百多人"——"婦女占多數(shù)"，參加人員也大多為普通村民，但打扮得是珠光寶氣，銀光閃閃，像過年一樣因此這個"盛會"顯得隆重而熱烈，并且更加令人難以忘懷。

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