寒假《格列佛游記》讀后感

時間：2020-12-25 08:38:09 讀后感我要投稿

寒假《格列佛游記》讀后感

寒假《格列佛游記》讀后感1

　　在讀格列佛游記的過程中，你是否會被里面的人物情節所吸引呢，在讀完后又會有一些什么樣的心得？下面是由這本書去看，好多人都跑去買《格列佛游記》，連老師都覺得不可思議，后來老師明白了我和他們講的事情，也就沒說什么，只是笑了笑。

寒假《格列佛游記》讀后感

　　初中的時候，《格列佛游記》是必讀書目，也因此我暗自慶幸自己已經看過了，但后來我通過老師給我們的介紹明白了我當初所沒有看到的東西——這是一篇諷刺小說。不過我也還是半懂半不懂，為什么一篇有趣的童話故事卻變成了一篇諷刺國家腐敗，諷刺人類社會的一本小說？盡管通過介紹還是明白了一些，但還是沒有辦法接受這種形式的象征。

　　后來到了高中，也逐漸想明白了《格列佛游記》的意義，也明白了許多以前所不知道的東西。我再一次看一遍《格列佛游記》的時候，是帶著排斥的感情去看它的，因為我明白里面所寫的內容，是對丑陋事物的形象，是對事物的諷刺，因此我不愿意去想它。但是我并沒有想到我曉得時候看這本書的時候，是用什么眼光去看待它的呢？為什么我現在不會用這種眼光去看待這本以前看夠的書呢？因為成長，成長或許給我們帶來成熟，帶來沉穩，但它同時也奪走了天真與無慮。這或許就是人性的轉變，人人都逃不過。

　　一本《格列佛游記》在不同時期給我的看法，或許就是在見證我一天天的成長和一天天的轉變。我們對待事物的看法都各有不同，但或許有時候我們得想一想，如果是再不同時期，我們還會用相同的眼光去看待嗎？

　　或許我們要從這本書里學會的不是諷刺，而是要明白世間的流逝。

寒假《格列佛游記》讀后感2

　　《格列佛游記》是美國文學史上的一部偉大的.諷刺小說，據說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進的方向，于是我便朝著那個方向，看上了《格列佛游記》--愛屋及烏。但是看過之后，大呼上當也于事無補，唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎么看，來顯示自己是文學青年，更實際地是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數。每當回想起當年看這本名著的時候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉目維艱，冷不防冒上一句往事不堪回首，發自于肺腑啊！讀完之后，所帶來的精神上的愉悅，如同余音繞梁，三日不絕。古人讀書有頭懸梁，錐刺股之說，而我讀書大概也有此種精神吧。只兩天，這本二指厚有余的大書就被我看完了。本書主要講述了主人公格列佛先生的奇遇。這本書第一站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一只手就能拖動他們的整只海軍艦隊。大致說來這是個十二分之一的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復的提醒讀者牢記這個比例。例如，小人國的國民為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百名工匠，搭建了一個長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達到這個目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉這些繩索，不到三個鐘頭，就把他抬上了架車一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進發在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰事都不顯的渺小委瑣。而后，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議。《格列佛游記》的諷刺在揭示現狀的同時，也構成對某些語言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。這個較有人情味的格列佛，把小說帶向另一個層面的諷刺：即對人性的懷疑。

　　兩次尺度轉換起了某種否定的作用。到了大人國，這點就變的十分明確了——因為格列佛自己也變成了小人：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已——因為他隨時可能被任何外在的力量傷害。而說它所謂的諷刺意味，則又可以用書中的另一句話來詮釋，一個人如果要在與他的地位完全不可相比的人們面前保持自己的尊嚴，即使費盡九牛二虎之力，也是徒勞無益的。轉眼見又到了書的第三卷，飛行的島國，這一卷在我看來是最為引人入勝的了，作者再一次去進行航海，但一樣也是遭遇的厄運，他被漂流到了一個荒島之上。卻意外的發現了飛行的島國——拉普他。這里的人十分奇怪，似乎對樂器有種莫名的喜愛，他們除了把飯菜都做成各種各樣的樂器形狀以外，還時不時的就皇帝連同所有大臣拿上樂器演奏三個小時。并且把音樂視為評判一個人的標準，如果不懂音樂，或是不精通音樂，那他不管有何德何能，也是要比別人矮一頭。格列佛先生在這里先是受到了很好的待遇。他去參觀了位于飛島國的陸地領土上的首都拉加多，并去游覽了著名的設計家學院。在這里見到了許多的奇人，了解到了許多奇怪的事，甚至見到了一臺能自己寫出哲學，詩歌，政治，法律，數學和神學著作的書。作者在這里呆了一段時間后也離開了這個地方。隨之來到了本書的第四卷，慧馬國。格列佛在慧馬國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。他諷刺地道出了當時英國的特點：貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

　　總而言之，《格列佛游記》既是一部膾炙人口的優秀小說，也是一章具有著強烈諷刺意味的哲理文。他諷刺了社會上的種種丑惡，卻又不明說出來，而是巧妙的將它們安插在書中的故事中，把人類貪婪，為了謀權牟利的心機在小人國的大臣們身上體現出來。把人類妄自尊大，自以為是，掠奪殘忍的本性在與大人國的交往中體現出來。至于飛島國與慧馬國的啟示，在上面我已經說到了。

　　學生很喜歡這本書，可以從書中找到許多做人的道理，學到許多知識，開闊自己的眼界，我真想和格列佛一樣的周游世界，探詢人們不知道的秘密，我告訴學生只有學好知識才能達到自己的目的，教育他們一定要好好學習．在書中我非常喜歡作者的一段話，那也是他的人生所得，值得我們去體會，我也會把這段話當做我的做人標準．人人都能擁有真誠，公正，克制自己等等美德．如果人人都能實現這些美德，再加上經驗和善本之心，人人就能為國家盡義務，只不過還需要學習一段時間罷了．如果一個人缺少德行，即使他具有卓越的才能也于事無補。

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