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思考快與慢讀后感

時間:2021-05-24 10:38:20 讀后感 我要投稿

思考快與慢讀后感范文

  導語:“怎樣寫讀后感”是一個需要慢慢體會并不斷練習的過程,希望同學們養成寫讀后感的好習慣。下面和小編一起來看思考快與慢讀后感范文,希望有所幫助!

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  思考快與慢讀后感

  這本書是9月4號買的,現在都兩個月了才看了200多頁,也就看了一半吧。網上對這本書的評價也很高。這本書看起來比較枯燥,大部分是通過心理學實驗來闡述主題。書中概括了思考的兩個系統,系統1和系統2。系統1類似于直覺,系統2類似于理性。整本書也就圍繞系統1與系統2如何協調工作的。

  直覺與理性的分寸我們有時很難把握。不同人、不同事或同一件事不同人以及同一個人不同事對直覺與理性的要求是不同,而我們往往會把它們搞混。直覺與理性并沒有好壞之分,我們應該根據自己的實際情況做出選擇。有時直覺些好點,有時卻需要理性些。在對待我們無法處理的事,直覺或許更好些,以其用理性思維去苦苦搜尋答案,還不如當機立斷給一個答復。這好比一個小學生做一道大學高數題。對于他來說直覺與理性對這道題的答案都沒有任何幫助,還不如直覺的給出一個答案,然后用剩下的時間去做自己喜歡的事。直覺與理性的選擇固然重要,但前提是我們先要學會嘗試。只有嘗試后你的直覺與理性才有發揮的余地。

  人生像是一個待求得方程式。方程式的未知參數太多,可能我們這一輩子都不能求解出這個方程式,但只要我們不斷的去嘗試,用嘗試后得到的結果來擬合這個方程式的曲線。每一次嘗試的結果都會使這根曲線更加準確。被擬合好的曲線也會指引我們人生下一步的方向。

  本書也對成功給出了不同的看法。它認為我們看到的大多數成功是源于運氣和光環效應。不管我們的專業知識有多豐富,對于我們從事的工作都是微乎其微的,也就是說對于工作的決定,不管你用的是直覺還是理性,有時效果是一樣的,之所以我們成功是因為運氣好罷了。如果你之前有過成功,那么這次的成功就會在光環效應下再次夸大。你的成功會被放大,而你的失敗會被縮小,這就是為什么我們很少聽說偉人的失敗,就算偉人失敗了,我們也會找各種借口說服自己,“那不是失敗,只是失誤罷了”。

  運氣像是跳動不定的粒子,你不知道何時它會跳到你的袋子里。而我們能做得就是把我們的袋子撐的更大些。我們應該堅持自己的選擇。不管你是在追求自己喜歡的事業還是追求自己喜歡的人,只要我們堅持下去,我們的袋子就會被撐的更大,運氣跳進來的幾率也就會更大。當然我們也應專注自己的選擇,不要去開“多進程”,“多進程”會用去我們過多的調度消耗,得不償失。

  我們對成功有著巨大的渴望,可當我們踏上通向成功道路的時候,我們內心卻充滿了浮躁和迷茫。

  浮躁的時候,我們需要盡快讓心平靜下來。我們需要思考,靜靜的思考。拋開手機和電腦,拿一本書背上小包,帶好干糧。一直往前走,到一個陌生的地方,坐在草坪上靜靜的領會書的韻味。累了就躺在草坪上美美的睡上一覺,感受陽光的溫度,聆聽鳥兒的歌聲,傾聽不遠處溪水的流動。餓了就一邊品嘗帶來的干糧一邊遙望遠方無盡的地平線。親近大自然,讓浮躁不安的心慢慢平靜下來。

  迷茫的時候,我們總是會在路途中停下,開始懷疑自己當初做的選擇,開始試圖說服自己放棄。我們該怎么辦。記得年小時和奶奶走夜路,在一片漆黑的夜幕中,看不見前方的路,總是左顧右看,總擔心會落水。而奶奶卻一直要擺正我的身子,說道:“別動,往前走。”在人生的道路也如此,我們常常會迷失了東南西北,但我們卻能分清前后左右。在我們不知道該往哪走的時候,請往前走吧,按著原先的計劃走吧。

  在迷茫的時候好好問問自己內心,為什么你面朝的是那個方向而不是其他別的方向。請回頭看看那個過去的你和那雙一直在注視你前進的眼睛,它在不時的對你說:“再往前走點就到了!”你現在停下了腳步,跟自己說你要放棄,你還對得起過去的那個你嗎?

  思考快與慢讀后感

  將人思考的系統分為系統一和系統二,雖然我們都知道直覺反應可能會錯,但有時會更相信自己的直覺,我們以為仔細思考后的答案是正確的,但其實并非如此。丹尼爾用各種案例與實驗再告訴我們系統一二的區別。

  大多數情況下,人是懶惰的,思維也是懶惰的,我們更喜歡用直覺去思考問題,曾經自以為是,但是在涉及選擇方案的時候自認為100%正確的正好是思考的陷阱。

  在這本書里,感悟最深的就是思維困境。我們會無意識的選擇,進入思維謬誤,一旦有自我損耗,面對相同的事物的評價各異,我們認為的公平恰恰是不公平的。反而給我有了思考的空間,面對新事物時會考慮到啟動效應、光環效應、錨定效應,在看到舊事物時會出現情理之中的吃驚小于意料之外的情況,也會存在認知放松的窘境。

  但是作者也說了,認識到自己的'偏見有助于團隊合作。書中很多的思考謬誤都是我們日常生活中會犯的錯誤,了解自身思考的局限,及時聽取不同的意見,了解彼此的看法,能夠有助于團隊的成長。

  閱讀《思考,快與慢》就像一場旅行,我們走出了家鄉,走出了自身的局限,我們看到世界之大無奇不有,看到了與我們相似的人群,找到了歸屬感;我們遇到不同想法的人群,發生了思想的碰撞擦除新的思維火花,經歷過之后更加確信某件事,雖然書中會說到眼見不一定為實,你所認為的現實可能是自我虛構的幻境,但是去感悟一番也是別有滋味。這場旅行中我迷失了自我,因為發現自己過去錯的一塌糊涂,但是轉念一想,錯中也是有對的成分,明知一些思維方法是錯的,反而能更加明白看待問題的方法,睡了一覺以后,又是新的開始。

  思考快與慢讀后感

  據說所謂科學的方法無外乎合理的定義與區分,比如這本《思考,快與慢》,其實就是給大家分析一下思考是怎么思考的。作為一名獲得諾貝爾經濟學獎的心理學家,作者丹尼爾·卡尼曼確有獨到之處——傳統經濟學假設人都是理性的,可事實證明人往往很不理性。至于為什么會不理性、不理性的程度以及相應的反應,似乎就是本書試圖要告訴讀者們的。這大概就是思想家最讓人興致盎然的地方吧!思考思考的方式和類型,往往能得出很多出人意料的答案。

  比如書中一開始就提到的系統一與系統二,系統一是快思考,簡單、迅速、自然、接受、直覺;系統二是慢思考,分析、質疑、評估、反省。絕大多數時間起作用的思考方式都是系統一,而它正是人們普遍不理性的基礎。系統二或許可以稱為理性,理性確實是可控的、往往能指導、監控和影響系統一的,但使用理性需要消耗精力和注意力,這種付出又不符合生物的天然的惰性保守性……如此一來,理性反而顯得稀缺了起來。從書中的內容來看,理性似乎總是相似的,與專業訓練、習慣、專注度等息息相關,而不理性則有各種各樣的不理性——感情因素的影響、利害得失的顧慮、環境效應……快與慢的結合中,理性與非理性的依存,才是完整的思考,盡管覺得用系統一、系統二來進行分類顯得挺唐突,卻也覺得這樣的泛化定義也很不錯,畢竟喜歡草草下結論定答案是系統一的風格,在想不出更好的說法之前,似乎編號是最好的方法。

  區分了快思考與慢思考,下好了定義分析了特點,接下來談的就是各種現實體現。比如啟發與偏見,往往就是外部樣本信息影響了思考系統的反應。能夠啟發的往往是系統二,形成偏見的通常是系統一,因為系統二往往在分析了外部信息,得到了概念和規律之后就把一切丟給了系統一,開始了“不假思索”的運作過程,卻忽略了所獲得的外部樣本信息是否周全可靠。偏見其實是輕松獲得答案的方式,惰性是一種對自身有限資源進行自我保護的特性。當了解了這些,我們或許更能理解偏見的存在,至于是對內還是對外的利用,就看各種具體發揮了;比如過度自信與決策錯誤,不過是因為人有限的精力和記憶力使得我們往往通過建立一個信念和一種思維結構來解釋一切,從過去到未來莫不如此,而這種思維結構又基于對自己有利的基礎之上。這種思維結構能夠修正完善卻很難推翻重構,因為推翻重構會造成回憶的錯亂。當了解了這些,我們或許更愿意完善自己的思維結構,放寬知識面、多采納外部意見、敢于面對失敗并通過更專業的訓練來獲得更好的效果——過度自信與決策錯誤來自思考系統的局限性,克服它只能是縮小這種局限性而已。至于選擇與風險,在乎于關注點和注意力的著力點以及趨利避害的生物本性,至于延伸的利用更是不勝枚舉……一些理論,加上大量有趣的實際案例分析,構成了這本富有思想深度又簡單易懂的書籍。當我們意識到自己并不是自己了解的自己、每個人都有兩個自我、錯覺是自然而然的時候,是不是會把心放得更寬、把眼界抬得更高呢?

  或許是吧!因為思考了思考是怎么思考的,才找到了我們每個人的局限性。發現問題最重要,因為沒明白問題,一切答案都是枉然。生活是過程,可我們慣于追求結果;問題往往不只是判斷,可我們常常喜歡判斷。當我們習慣于簡化一切提煉一切的時候,有沒有想過渺小的自己其實也被簡化和提煉了呢?如果有,那就學習一下這本書的理念,時不時通過測量經驗自我來了解自身系統一、二的運作情況,通過補充體驗來避免認知錯覺從而增加過程完善思維模型;時不時思考一下生活,嘗試改變問題、增加開放性,避免忽視過程,小心每個答案……如此或許才能有更多的成長吧!要學會思考,還真得琢磨琢磨思考是怎么思考的這個問題。

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