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百善孝為先讀后感
《百善孝為先》匯集了鐘茂森博士多次演講《百善孝為先》的精彩內(nèi)容，依《孝經(jīng)》的義理為主線，從儒釋道不同的文化視角，以古今案例為佐證，旁征博引，兼采眾長，并結(jié)合鐘博士自身實(shí)踐孝道的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)，為我們?cè)敿?xì)論述了為什么說孝為百善之先、孝的真實(shí)義、如何行孝等內(nèi)容，層次分明，論理深入，生動(dòng)感人，特別適合現(xiàn)代人閱讀。下面由小編給大家整理百善孝為先讀后感，歡迎大家閱讀參考！
百善孝為先讀后感1
古往今來，從當(dāng)時(shí)的“百善孝為先”，延續(xù)到今天，孝道一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。
對(duì)于孝我們有不同的認(rèn)識(shí)，有的人認(rèn)為孝就是讓父母，衣食溫暖，讓他們吃好、住好、穿好、滿足他們的物質(zhì)生活，自己能扛的責(zé)任扛起來，他們認(rèn)為這就是孝，的確你給了他們豐富的物質(zhì)，但僅做這點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們所說的孝是言行中，做到孝還要敬，心中對(duì)長輩尊敬，這就要做到孝敬。
我們提起到孝敬就會(huì)有人反駁，我滿足他們的需要的.，難道。這還不行，是的。孔子說，如果你給他們吃的、喝的，那和飼養(yǎng)動(dòng)物有什么分別。我們?cè)鯓幼龅秸娴男⒕矗烤拖葋硐胍幌挛覀兊母改甘牵涸鯓咏o予他們的愛的。
有一個(gè)故事，是這樣的，從前有一棵很大的樹，它和一個(gè)：小孩子是很好的朋友，小孩子很愛跟這棵大樹玩，經(jīng)常爬？在它的身上，有時(shí)候他有會(huì)在身上刻劃，但是大樹一點(diǎn)也不報(bào)怨，它只希望他能開心。過了很久小男孩上學(xué)了，一天他很不開心的走到大樹那，大樹說：“你怎么很久都不跟我玩了呀？”小男孩說：我現(xiàn)在想要很多好玩的高級(jí)的玩具，可是我又要上學(xué)，沒有錢買它。大樹看到他苦惱的樣子，就說，我也沒有玩具，這樣吧，你把我身上的果子摘下來賣掉就可以換很多的玩具了啊！然后他每年都在這匆忙地摘完果子就走。又過了很久當(dāng)他走大樹面前時(shí)，這個(gè)小男孩已經(jīng)長大成人了，可他仍然很煩惱，他說：我現(xiàn)在長大了，要成家立業(yè)了，連房子都沒有，大樹就說：“你可以把我的樹枝砍下來，你就可以做成房子了啊！他很高興的就這么做了。有過了很長時(shí)間，他又來到大樹前，他還是很不高興說：“我想去離開這浩瀚的海洋去遠(yuǎn)行，可我卻連一艘船都沒有，大樹就連忙說，那你就把我的樹桿砍掉吧！一段時(shí)間又過去了，這時(shí)候他已經(jīng)變成為一位老人了，他走到樹前，大樹說：“我現(xiàn)在也沒有樹干給你爬了。他說我就來跟你玩的，我走累了，就想找個(gè)樹根歇歇。
這是說的我們的父母為我們一生所做的事。父母下行的愛是那么的自然、無私，但上行的愛卻那么牽強(qiáng)。父母對(duì)子女的愛是一種本能，但孝敬父母卻把它當(dāng)作是一種美德。在繁忙的時(shí)候我們會(huì)說，我太忙了，沒有空回家，他們就說，你忙吧，不用急著回家。我只是想父母可以時(shí)常惦記著兒女，但兒女是否會(huì)常掛念父母呢？有時(shí)候我們的確不能給父母過上很好的生活，甚至拿不出什么遞給他們手里，但我們可以做到不讓父母操心，讓他們安心快樂的生活。有時(shí)精神慰藉遠(yuǎn)比物質(zhì)上給予的更為重要。在你生氣的時(shí)候再也不要把家當(dāng)成出氣筒，把父母當(dāng)作受氣包，他們可是你們的父母啊！當(dāng)他們習(xí)慣坐在桌旁啃著饅頭的時(shí)候，你不要去干涉，他們有省吃儉用的習(xí)慣，你要表示支持，你讓他們保留他們的生活習(xí)慣，讓他們順心。總之，孝在物質(zhì)的給予顧然重要，但同時(shí)做子女要懂得順從，遵其行。
讓我們現(xiàn)在開始，做一個(gè)孝敬的人。我們?yōu)槭裁淳筒荒馨褜?duì)父母的孝敬轉(zhuǎn)化為一種本能呢？讓孝敬變得自然，而不是牽強(qiáng)，變得無私，總之要做到孝敬。在你身為父母時(shí)能做到“老者安之，友者信之，少者懷之”就足以。讓我們做人從孝做起，懂得孝才能做好其他的事。百善孝為先。
百善孝為先讀后感2
孝，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們?cè)缫言跀?shù)千年前就有的美德，是值得我們?nèi)A夏兒女用一生的經(jīng)歷去完成的神圣使命。
“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”從一出生，父母就已給予了我們最珍貴，最值得我們愛惜的身體。當(dāng)我們第一次受傷時(shí)，父母總是心疼地為我們包扎，仿佛比自己受傷還難過。我們無法體會(huì)到父母親一天天的衰老，從黑發(fā)到白發(fā)，從緊俏的皮膚到漸漸變粗糙的臉，歲月將這份愛的見證深深地刻在他們的臉龐上。
盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我擁有一縷最溫暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的.；姜姜芳華，我摘一束最燦爛的，送給我親愛慈祥的父母。
別人說，孝就是給父母吃好、喝好、穿好，給他們一沓又一沓的錢去花，但比起錢，他們更加希望自己的孩子能陪著他們?nèi)チ奶欤P(guān)心一下他們的身體。也許一份貴重的禮物，在父母眼中不如在疲憊時(shí)遞來的一杯咖啡、在節(jié)日時(shí)送出的一句祝福重要。
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)幸福，“孝”是一時(shí)失足成千古恨的往事，“孝”是生命中相交的鏈條，一旦斷裂，則永無連接。。。。。。
也許是一座豪宅，也許是一片磚瓦，也許是一桌山珍海味，也許是一碗噴香的米飯，也許是一件是一件盛世華衣，也許是一雙干凈的舊鞋，也許是數(shù)以萬記的金錢，也許是含著體溫的一枚一元硬幣。但是“孝”的天秤上，它卻一樣貴重。
浩浩江河，忘不了源頭；參天大樹，忘不了根須；烏鴉反哺，羊羔跪乳，大自然都懂得不忘在自己背后默默付出的動(dòng)物與事物，我們?nèi)祟愑衷跄芡涀约旱母改笇?duì)自己的養(yǎng)育之恩呢？
世事滄桑，歲月無情，而人卻有著一顆知恩圖報(bào)的心靈。就是因?yàn)檫@顆純粹的心，世上才會(huì)一直有著“孝”這個(gè)美好傳統(tǒng)。
百善孝為先讀后感3
“百善孝為先”“夫孝，德之本也”。在中華民族傳統(tǒng)文化教育中，“孝”是善良心性、高尚道德養(yǎng)成的活水源頭。2012年4月27日下午，由愛心企業(yè)家、社會(huì)義工組成的“儒林國學(xué)公益演講團(tuán)”為我們作了精彩的演講。
演講過程中，講師張亞棟老師通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例，用簡樸的語言，從愛惜自己，孝敬父母，感恩老師，忠于祖國等方面向大家講述了孝道的內(nèi)涵，一篇篇感人的事跡、一張張生動(dòng)的PPT、一段段催淚的視頻，讓我們無不深有感觸。
是誰生了我們？是誰養(yǎng)了我們？是誰照顧我們的生活起居？是誰隱忍著心痛來責(zé)罰我們、教我們做人？――是我們的`父母！
大家都知道母親十月懷胎十分辛苦，可是母親把我們生下來，還得忍受多大的痛苦呢？這你可曾想過？
前不久看到一則新聞，中國航天飛行史上，將有女航天員濃墨重彩的一筆了。神九飛船確定將搭載女航天員。此次挑選出來的兩個(gè)“神女”，有一個(gè)共同點(diǎn)：她們一律經(jīng)歷過自然分娩的痛苦。
為什么要把經(jīng)歷過自然分娩的陣痛列進(jìn)挑選條件中？據(jù)解放軍空軍總醫(yī)院徐先榮教授介紹，陣痛會(huì)增強(qiáng)女性的抗壓能力，意志能力更堅(jiān)定。為無數(shù)個(gè)產(chǎn)婦接過生，見識(shí)過各類陣痛的武警重慶總醫(yī)院婦產(chǎn)科主任王柳艷，說到這種痛時(shí)，她形容說：“這種痛其實(shí)可能類似于腸絞痛之類的疼痛，有的產(chǎn)婦形容為割肉一樣的痛，有的形容不出來，直喊痛得要死。即便換作任何一個(gè)大男人來，也會(huì)痛得哀嚎不已，大汗淋漓。”在醫(yī)學(xué)疼痛指數(shù)中，分娩疼痛僅次于燒灼傷痛，位居第二位，而這種痛到底會(huì)痛多久，王柳艷說，有的產(chǎn)婦可能會(huì)痛上一天，有的要痛上兩天，因人而異，因此，每個(gè)產(chǎn)婦都不知道自己會(huì)痛多久才能生下孩子。
自我們呱呱墜地的那一刻起，父母就有了生命的牽掛。不厭其煩地教我們牙牙學(xué)語、蹣跚走路、系鞋帶、刷牙、拿筷子、穿衣服……馬克思說：“父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是最愛的太陽，它的光焰照耀，溫暖著凝聚在我們的心靈深處的意向！”
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”讓我們從身邊的小事做起，盡自己的一份孝心！作為學(xué)生的我們，不僅要努力學(xué)習(xí)，還要聽從他們的教誨，更要學(xué)會(huì)關(guān)心他們，就像他們關(guān)心我們一樣。開門時(shí)輕輕的一聲問候，疲憊時(shí)一杯暖暖的熱茶，沖突時(shí)一次溫情的退讓……孝就在這里。
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