《論語》的教師讀后感
打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的.中國(guó)文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
于丹教授在她談《論語》心得時(shí)，開篇就講到：宋代的開國(guó)宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說，自己以半部《論語》治天下。可見《論語》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語》的推崇。于丹教授明確地闡述自己的心得：“《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。
“小勝憑智，大勝靠德”在當(dāng)時(shí)奴隸制的野蠻情況尚存在的情況下，孔子能說出這樣的見解，不但顯示了他對(duì)于德、禮重要性的充分認(rèn)識(shí)，而且表現(xiàn)了他對(duì)“治國(guó)之道”的精通。事實(shí)上，人心的“規(guī)律”確實(shí)如此，強(qiáng)制只會(huì)引起表面的恭順，暗中卻積聚逆反情緒；而用積極的教化疏導(dǎo)手段，則會(huì)激起其自身的內(nèi)在的“自治”因素，從而使民心凈化，天下安穩(wěn)。這無疑是一種待人處世的大智慧，深刻領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)要領(lǐng)且加以靈活運(yùn)用，將會(huì)使人們?cè)谏钍聵I(yè)中受益頗多。
所以我們說：小勝憑智，大勝靠德，只有德，才是一個(gè)人立足于世的根本。
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