《內(nèi)心的告誡》讀后感
紀(jì)伯倫的經(jīng)典散文《內(nèi)心的告誡》中有這樣一句話(huà)：在我的心告誡我之前，我認(rèn)為人分兩種，一是弱者，我憐憫或鄙視他；一是強(qiáng)者，我追隨或反對(duì)他。讀了三毛的故事之后，我眼中的三毛就是持著這樣的一種態(tài)度的。她不是普世的圣人或者救世主，但是她善良得很真實(shí)，她用或憐憫或鄙視的態(tài)度，保持著高屋建瓴的姿勢(shì)。猶如一個(gè)先知者望著自己愚昧的子民一樣，她心酸地望著人們那如撒哈拉沙漠一樣干涸的心靈荒地。
三毛唱著有關(guān)人性與思想的挽歌，她的故事像是一本從上個(gè)世紀(jì)寄來(lái)的心靈讀本，她的大愛(ài)超越時(shí)間與國(guó)界，帶領(lǐng)我們向過(guò)去那個(gè)時(shí)代的撒哈拉沙漠凝眸。
那個(gè)僅有10歲的娃娃新娘姑卡，那個(gè)一次次利用他人善心的狡猾奸詐的賣(mài)花女，那個(gè)在沉默與恨中度過(guò)了十六年最終卻為救仇人的孩子而犧牲的軍曹，那個(gè)忍辱負(fù)重最后卻還是不得好下場(chǎng)的沙漠女子沙伊達(dá)，還有那個(gè)善良可憐卻遭所有人嘲笑的啞奴……三毛哪里只是在記錄她的旅途經(jīng)歷呢，她分明是在無(wú)奈地、憤怒地控訴著那些愚昧無(wú)知的人們，分明是在忍著疼痛為我們?cè)僖淮谓议_(kāi)她內(nèi)心的傷疤，為了告誡我們、教導(dǎo)我們，為了希望這種愚昧群體的消亡和新文明的崛起。所以我始終感覺(jué)到，三毛不是為了文學(xué)或文學(xué)聲譽(yù)而創(chuàng)作，而是表達(dá)的欲望、向人類(lèi)展示美丑善惡的欲望促使她記錄真實(shí)的情感和故事，也因此她的作品以返璞歸真的情趣打動(dòng)著我。
“我親眼見(jiàn)到一個(gè)飛揚(yáng)自由年輕的心，在婚后短短的時(shí)間里，變成一個(gè)老氣橫秋，凡事怕錯(cuò)，低聲下氣，而口袋里羞澀得拿不出一分錢(qián)來(lái)的好丈夫�！比@樣形容她的朋友米蓋，我覺(jué)得這樣的形容實(shí)在是精彩到位。曾經(jīng)是同三毛和荷西一樣個(gè)性、自由的米蓋，而在結(jié)婚后，因?yàn)槠拮涌量痰毓苤浦�、苛刻地管制著他的錢(qián)，所以他變得不再是米蓋，而只是老老實(shí)實(shí)的“妻子的丈夫”。三毛為他感到悲哀。三毛這樣一個(gè)坦率開(kāi)放、追求自由與個(gè)性的女子，與荷西走到一起實(shí)在是件非常幸運(yùn)的事。他們并不是相敬如賓平淡而波瀾不驚的夫妻，他們志同道合，支持對(duì)方做自己想做的任何事情，始終保持著各自的個(gè)性不受約束；他們一起幫助身邊可憐的人，一起反抗愚昧思想的入侵和襲擊。所以我常常忍不住想，若是三毛一直生活在那個(gè)還不開(kāi)放的舊中國(guó)，若是三毛留在中國(guó)嫁與一個(gè)門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的富家子弟或者書(shū)香之家，她也許會(huì)安安分分幸福美滿(mǎn)地過(guò)一輩子，但那樣的話(huà)我們今天看到的三毛絕不是這個(gè)智慧的她，我們也不會(huì)看到撒哈拉威人的喜怒哀樂(lè)，更不會(huì)分享到西屬撒哈拉沙漠加納利島那些令人震撼的故事。
“那個(gè)受過(guò)高度文明教育的沙漠女子，卻在自己的風(fēng)俗之下，被人如此地鄙視著，實(shí)在是令人難以理解。”這是《哭泣的駱駝》里有關(guān)沙伊達(dá)的故事。就像一個(gè)獨(dú)醒的人不被周?chē)撩灾械耐斫庖粯�，沙伊達(dá)不被人們所理解，她深受人們的欺侮、迫害，她忍辱負(fù)重地隱瞞著一個(gè)事實(shí)——她的丈夫是撒哈拉威人的靈魂，是游擊隊(duì)的領(lǐng)袖，為撒哈拉威人爭(zhēng)取著自由民主。然而多么可悲，撒哈拉威人迫害了她、侮辱了她，實(shí)在令人憤怒、心痛。三毛目睹了這殘忍的一幕，她歇斯底里地想要救沙伊達(dá)，可是她一站出來(lái)便只能毫無(wú)遺漏地向敵人展示自己的勢(shì)單力薄。
“我們?cè)谶@一帶每天借送無(wú)數(shù)東西給撒哈拉鄰居，但是來(lái)回報(bào)我的.，卻是一個(gè)窮得連身體都不屬于自己的奴隸�！比M力幫著啞奴可憐的一家，啞奴真心的小小回報(bào)令三毛十分感動(dòng)。啞奴是一個(gè)善良又很能干的撒哈拉威人，可是他沒(méi)有自由，他是一個(gè)生活悲慘的奴隸，是大財(cái)主用卑鄙的手段抓來(lái)的奴隸，然而那些撒哈拉威平民對(duì)他絲毫沒(méi)有同情心，在他們眼中他天生就應(yīng)該是奴隸。三毛同情地對(duì)啞奴說(shuō)：“你——不自由。”啞奴望了一會(huì)兒天空中自由的小鳥(niǎo)，嘆了口氣，然后卻安慰起三毛，用手比劃著：“但我的心是自由的。”啞奴這一瞬間的小小樂(lè)觀突然讓我頓時(shí)很心疼，我想三毛當(dāng)時(shí)也應(yīng)該是這種感受吧。
三毛并不是想做個(gè)偉大的人，她也不是到處做著慈善活動(dòng)的大善人，她只是真實(shí)地做著自己，只是出于憐憫地幫助她遇到的那些人。生活在西屬撒哈拉沙漠加納利島的三毛實(shí)在令我敬仰，同時(shí)也使我聯(lián)想到其他的一些人，比如魯迅。他們都站在時(shí)代的前端，不被人們所理解，望著現(xiàn)實(shí)心痛。而不被理解只是次要的，社會(huì)文明的不開(kāi)化、人民的麻木愚昧才是才是刺痛他們內(nèi)心的尖刀。他們想要改變卻又無(wú)奈只能將這憤怒、失望疊加成諷刺的書(shū)面言語(yǔ)，有力無(wú)力地抨擊著他們又愛(ài)又恨的人民和土地。欣慰的是，在他們的努力之后，越來(lái)越多的人前仆后繼，越來(lái)越多的人前往了文明的方向。
我想，他們不是天生的先知先覺(jué)者，也從來(lái)不存在天生的先知先覺(jué)者，是不斷的學(xué)習(xí)豐富了他們的智慧，是知識(shí)開(kāi)放了他們的思想。都說(shuō)知識(shí)改變命運(yùn)，而在我的切身體會(huì)中，知識(shí)并不一定會(huì)帶給我們金錢(qián)利益，并不一定能帶給我們幸福生活，但它一定能賦予我們智慧，還有思想素質(zhì)、人格塑造。至少不讓我們做社會(huì)的后知后覺(jué)者。
智慧是美麗不可或缺的養(yǎng)分，所以三毛是美麗的。三毛身上閃耀出的人性的光輝刺痛了那些習(xí)慣了黑暗的人們的眼睛。這種光輝是智慧帶給她的禮物，也是她帶給我們的智慧。
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