守財奴巴爾扎克的讀后感
認真品味一部名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的守財奴巴爾扎克的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
守財奴巴爾扎克的讀后感 篇1
在漫長的暑假里，我讀了一篇小說，名叫《守財奴》。是法國大作家巴爾扎克寫的。讀后使我深受啟發(fā)。
小說寫了一個叫葛朗臺的老箍桶匠，他愛財如命，吝嗇至極。為了金錢不要親情。被金錢蒙蔽了雙眼。其實，像葛朗臺這樣的人，在我們當今社會依然是存在的。許多雜志報刊不就報道一些為了金錢而犯罪的事實嗎？金錢，有時真的如同魔鬼蒙蔽你的雙眼，拖人下水，把人變?yōu)樗呐`。這很值得人們深思。
我們的生活離不開金錢。因為金錢可以給我們帶來物質(zhì)享受，休閑娛樂以及豐富我們的知識。人們需要錢，是為了活著。但人活著，絕不止為了錢。人活著是為了自己短暫的生命，為社會做出貢獻，使生命放射出奪目的光輝。而并不是一切向錢看，如果一味的追求金錢而忽視了人的精神，貪圖便宜，采取了一系列不合法的手段來獲取金錢。目光短淺，最終鋃鐺入獄。他們也許會覺得輕松自在，安逸舒適，豈不知他們已失去了靈魂。他們的生命之花已枯萎。所以金錢不會振作萎藦的精神，不會使精神空虛者獲得豐富的內(nèi)心世界，不會使利欲熏心者獲得真正的幸福。過度的追求金錢，反而會使人昧著良心做有辱人格的事。所以，在當今物質(zhì)文明水平提高的同時，我們更應(yīng)該注意精神文明的建設(shè)。
一次，我外出坐公交車時，正向售票員交車費時，突然發(fā)現(xiàn)少了一元錢。正當我手足無措時，旁邊一位阿姨看出了我的心思，她遞給了我一元錢。頓時一股暖流涌入了我的心頭，我感激不盡。誰說金錢就是一切？誰說沒有金錢就寸步難行？雖然只是一位陌生的阿姨素不相識，但她也給我留下了深刻的印象，我從她身上看到了一種高尚的精神，看到了一種高于金錢的精神，那就是道德高于金錢，只有在道德的力量下，金錢才能夠發(fā)揮它的作用。
回顧歷史，古代對金錢漠視的仁人志士多不勝舉：孟子“不辯禮義”，“萬鐘于我何加焉”，陶淵明“不為五斗米折腰”……千百年來，激勵了多少人安貧樂道，為理想，為正義而奮斗不息，因為他們追求真理。在他們的生活中，又高于金錢的精神境界。“金錢誠可貴，精神價更高”。在物質(zhì)文明提高的同時，我們更應(yīng)該注意精神文明的建設(shè)。
守財奴巴爾扎克的讀后感 篇2
小說《守財奴》生動地塑造了葛朗臺這個虛偽、專橫、貪婪成癖的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的形象，深刻地揭露了金錢統(tǒng)治下的種種罪惡和資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
作者在塑造人物形象時，讓主人公葛朗臺的一言一行都繞著金錢這個軸心轉(zhuǎn)。文章一開頭寫道：“看見金子，占有金子，便是他的執(zhí)著狂。”揭示出對黃金的貪婪是葛朗臺這個資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的最基本的性格特征。
為了更生動地表現(xiàn)葛朗臺的性格特征，作者用了大量的筆墨來寫富有個性化的人物語言。當葛朗臺想到要對女兒報告財產(chǎn)數(shù)目，要把不動產(chǎn)“拍賣”時，他說：“那簡直是在抹自己的脖子。”一句話充分暴露了葛朗臺的專制、吝嗇、愛財如命的性格。“噢！是真金！金子！……這交易劃得來……”“得啦，孩子，你給了我生路，我有命啦……咱們兩訖了……”這是一個資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的語言！這一段生動的語言描寫徹底地扯去了葛朗臺臉上的遮羞布，露出了他的虛偽、狡詐、厚顏無恥的本質(zhì)。小說還寫到葛朗臺在搶到侄兒留下的梳妝匣時，著眼點是有“兩斤重”的金子，一連串的“金子”以驚嘆的語氣沖口而出，語調(diào)急促，語流簡短，赤裸裸地表現(xiàn)其無恥而又無止境的貪欲。()什么純真的愛情？什么父女之情？全抵不上“美麗的金洋”。在葛朗臺的眼中，只有金子才是最重要的。這些語言極其切合人物身份，十分傳神，很具有個性特征。
作者還善于捕捉生動的人物動作，讓葛朗臺進行充分、淋漓盡致的表演，從而揭露出極其貪婪、極其吝嗇的性格特點。小說在寫葛朗臺看到查理留給女兒的那個金匣子時，他的“身子一縱，撲向梳妝匣，好似一只老虎撲上一個睡著的嬰兒。這一”縱“一”撲“強烈地輻射著一股占有欲。在寫葛朗臺騙女兒的繼承權(quán)并要女兒簽字時，作者這樣寫道：”葛朗臺老頭的眼光從文書轉(zhuǎn)到女兒，從女兒轉(zhuǎn)到文書，緊張得腦門上盡是汗，一刻也不停地抹著。“這里的”轉(zhuǎn)“和”抹“深刻地揭示出葛朗臺貪婪、自私、緊張不安、焦慮的心理，反映出他愛財如命的本質(zhì)。
守財奴巴爾扎克的讀后感 篇3
人間喜劇的主人公高里奧老頭，留給人的印象很深。文章以1819--1820年的巴黎為背景，揭露了金錢的統(tǒng)治作用和社會上的人為了錢所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉，以及那個人橫欲流的社會現(xiàn)實。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況，他的兩個女兒一個塞一個的`狡猾，奧老頭辛辛苦苦把她們養(yǎng)大，把錢給她們了，自己過清苦的日子，兩個女兒除了要錢的時候基本都不認她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺得痛心，反而為了給女兒還債，不辭勞苦的干活。而他的兩個女兒也辛勞的奔波在錢場和利場上，當然還有一些其他的人物，都是圍繞著金錢，貴族，權(quán)利上徘徊的。
這讓我想到了在這么久之前社會就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族，看來無論是國外還是國內(nèi)，社會發(fā)展到一定程度就會出現(xiàn)各種各樣的陋習(xí)。老實說，里面的奧老頭所展現(xiàn)的親情我是一點也體驗不到，本來這部作品就是以揭露社會現(xiàn)實為主題的，親情之類的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了。個人認為，如果為了更了解社會現(xiàn)實而看這類作品沒什么必要，畢竟看了思考了也改變不了什么。
文章作者巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進步產(chǎn)生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。歐也妮·葛朗臺---這本書以歐也妮·葛朗臺的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好。”
臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之(轉(zhuǎn)情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，“沒有火取暖，只以面包和清水度日”。當他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫(yī)生要破費錢財。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時，他才立即轉(zhuǎn)變-態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。對于每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業(yè)和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現(xiàn)了大量聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的“巨蟒”，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個經(jīng)典人物而廣為流傳。歐也妮--歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德·蓬風(fēng)等人的對比中逐漸呈現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，四周其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個“黯淡而凄涼的童年”，并且葬送了她的青春。
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