《董仲舒之鑒》讀后感范文
上中學(xué)時(shí)，不知天高地厚地參加“批林批孔”運(yùn)動(dòng)，我知道了我國(guó)西漢時(shí)期有位崇拜TL子、“獨(dú)尊儒術(shù)”的人叫董仲舒；恢復(fù)高考后多讀了點(diǎn)書(shū)知道了董老
先生是著名的思想家、政治家；職場(chǎng)上混跡一段時(shí)間，對(duì)董老先生小作研究后，從他人仕早、名氣大，而終身得不到重用悟出了一點(diǎn)道道。
公元前134年，漢武帝劉徹下記征集治國(guó)方略，董仲舒在其《常賢良對(duì)策》中提出了“罷剃百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想體系，并被漢武帝采納推行。而“儒術(shù)”
思想體系的核心就是“三綱五常”，即“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”，“仁、義、禮、智、信”。提倡的是“禮治”、“德治”、“人治”，強(qiáng)調(diào)的是中庸和善。這一
思想影響了中國(guó)二干多年的歷史，并成為之后歷代統(tǒng)治者治國(guó)的重要方略之一，或者說(shuō)拿來(lái)愚弄子民的思想武器之一。
不過(guò)這些不是我本文想說(shuō)的內(nèi)容。我要說(shuō)的是童老先生終究沒(méi)被重用的原因，對(duì)現(xiàn)代在職場(chǎng)生活的人是很有借鑒意義的。
一是學(xué)術(shù)味太濃。中國(guó)官場(chǎng)幾千年流行的是“學(xué)而優(yōu)則仕”文化，西漢時(shí)期也是盛行“仕而官”之道。漢武布朝氣蓬勃，身懷雄才大略．求賢若渴，重視
名仕，史書(shū)記載那時(shí)場(chǎng)景是“群士幕向，異人并出”。董仲舒正是在這種背景下，才有了施展才華的機(jī)會(huì)。
事實(shí)上董老先生在入宮論道獻(xiàn)策之前就很有名氣，加之他的“罷礎(chǔ)百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這一觀點(diǎn)被漢武帝欣賞采納并推祟，成了漢武帝“博士團(tuán)”中的紅人。
漢武帝每有重大決策都必沼董仲舒等博士來(lái)討論。按常規(guī)，董老先生通過(guò)發(fā)表扶朝政見(jiàn)，肯定能得到皇上的賞識(shí)而仕途通達(dá)，官位頻升，但他在朝中進(jìn)出幾年
后不僅沒(méi)被提升，還被下貶到了郊西王手下為相。 我反復(fù)研究董老先生的下貶原因，當(dāng)時(shí)，并非是他得罪了皇上受貶，而是他
學(xué)究味太濃，按我們現(xiàn)在的說(shuō)法就是“書(shū)呆子”氣太厚重。如董老先生專(zhuān)識(shí)學(xué)問(wèn)，心無(wú)窮駕，他家后院的一座美麗的'花園居然“三年不窺”。又如他天天捧著
竹簡(jiǎn)，學(xué)而不厭．在書(shū)簡(jiǎn)堆里翻來(lái)倒去，又多為高談鬧論。他從不關(guān)心具體事務(wù)，也就是說(shuō)他只研究宏觀戰(zhàn)略問(wèn)題，專(zhuān)事務(wù)虛．不管微觀戰(zhàn)術(shù)上的事。而身在
職場(chǎng)，你既要善于謀劃宏觀之策．還要能做具體工作，更要能解決現(xiàn)實(shí)中具體的問(wèn)題。 二是不善于迎合領(lǐng)導(dǎo)。皇帝是中國(guó)的最高統(tǒng)治者，按現(xiàn)代說(shuō)法是領(lǐng)袖、是
領(lǐng)導(dǎo)，是頭頭，是老板。老板也是人，是人都有虛榮心，喜歡聽(tīng)好話(huà)。何況漢武帝是一位好大喜功，追求霸業(yè)的而不拘品行用人的“老板”，他總想稱(chēng)霸天下。
有一年要征戰(zhàn)，董老先生卻“數(shù)上疏諫爭(zhēng)”，不識(shí)時(shí)務(wù)地反復(fù)給武帝進(jìn)言，要其“教今同中，所居而治”c董老先生如燕雀，如此不知老板的鴻鵲之志，還這般
直言進(jìn)言，“老板”怎么會(huì)高興呢， 漢武帝還喜歡不按規(guī)矩用人，與董老先生同時(shí)起步的博士公孫弘，卻善于
奉迎獻(xiàn)媚，適時(shí)適地違心地做損人之事、說(shuō)好話(huà)討得漢武帝歡心，短短幾年間就升為了亟相。公孫弘的成功無(wú)疑歸功于會(huì)阿談奉承、會(huì)作秀、會(huì)拍馬屁討“老
板”歡心。如公孫弘當(dāng)丁亟相，還吃素食、穿布衣假裝清廉，后被人一一揭穿，他就當(dāng)著武帝的面承認(rèn)是作秀，武帝卻認(rèn)為他“誠(chéng)實(shí)可信”。董老先生是做不到
的，他是“進(jìn)退容止，非禮不行”的正人君子。 有一年武帝要搞宮殿擴(kuò)建，公孫弘與董老先生事先商議了統(tǒng)一的意見(jiàn)是：
“上朝堅(jiān)決反對(duì)”，但武帝一開(kāi)口就定了“擴(kuò)建非搞不可”的調(diào)。公孫弘馬上隨聲附和“觀國(guó)泰民安，皇上圣明，擴(kuò)官顯威”，而董老先生還在引經(jīng)據(jù)典慷慨激
昂，說(shuō)詞道句地竭力反對(duì)。這樣的人，漢武帝會(huì)喜歡嗎?董先生也在官多年，就是始終沒(méi)弄明白“老板”就是一人大權(quán)獨(dú)攬，“順我者昌”的潛規(guī)則。也許董老
先牛也懂這潛規(guī)則，但是他不會(huì)卑躬屈膝、舍身?xiàng)壛x而已。 三是得罪人自己卻渾然不知。職場(chǎng)似戰(zhàn)場(chǎng)，這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)永遠(yuǎn)存在
著斗爭(zhēng)。職場(chǎng)斗爭(zhēng)干奇百怪。你可能幾句諫言，一不小心，就得罪了“老板”；你可能就事論事，而其事?tīng)窟B到某個(gè)人、某個(gè)利益團(tuán)體，一不小心就妨礙了別
人，而得罪了別人；你可能因別人的事遭株連，而得罪另一波人。如果你不加防范，常常自身難保，落得個(gè)壯志末酬身先死。
董老先生主觀愿望很好，為保漢室江山社程好直諫，時(shí)常弄得“老板”也尷尬難堪。最要命的是，董老先生自傳品行端正、廉潔清高，在朝廷中他特瞧不起
靠阿談奉承、溜須拍馬的臣相公孫弘。這世界上沒(méi)有不透風(fēng)的墻。董老先生對(duì)公孫弘的不恥看法，就有人告到了其耳朵里。公孫弘在不露聲色中，暗地里暗
暗運(yùn)作，通過(guò)皇上把董老先生貶到膠西王為相。 還有一事更是惹得殺身之禍。董老先生迷信天象。有一年，漢高祖寺廟失
火，董老先生卻聯(lián)系時(shí)局觀天象，稱(chēng)火災(zāi)緣由是“天怒時(shí)政”。這事被人密告到漢武帝那里，這下犯了死罪。不過(guò)武帝念他是位“謹(jǐn)言慎行”的老人，還為其建
立政權(quán)作過(guò)很多貢獻(xiàn)，很快下沼赦免其死罪，但從此董老先生被永遠(yuǎn)逐出了職場(chǎng)，重返書(shū)齋做學(xué)問(wèn)去了。對(duì)“老板”你怎么能有異議，你想在職場(chǎng)里混，再不
好的時(shí)局你也不能說(shuō)不、說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)不行。可能董老先生早就悟出了其中道理，只是不愿違心地去附議而已。
董老先生“獨(dú)尊儒術(shù)”的這一思想體系對(duì)中國(guó)人意識(shí)形態(tài)的形成，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功過(guò)是非很難評(píng)說(shuō)。我認(rèn)為其理論體系的核心是要人循規(guī)蹈矩，它至
少禁銅著中國(guó)人與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新思想的發(fā)揮。有很多學(xué)者甚至責(zé)怪董老先生這一思想體系阻礙了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。
我要說(shuō)的董老先生雖然滿(mǎn)腹經(jīng)綸，很早就泥跡職場(chǎng)，在漢武帝七十二博士中起初似鶴立雞群，形若天淵，但后來(lái)終究沒(méi)能成就大氣候，他在職場(chǎng)終究得不
到升遷，按中國(guó)人官本位論的觀點(diǎn)，是政治上無(wú)建樹(shù)，也就是善始而無(wú)終。我認(rèn)為這是中國(guó)帝王將相的獨(dú)裁觀所致，是他不愿隨波逐流獨(dú)特品格所致，更是時(shí)
代的悲哀：
【《董仲舒之鑒》讀后感】相關(guān)文章：
董仲舒之鑒讀后感07-03
齊桓公的用人之鑒01-13
前車(chē)之鑒的鑒字是什么意思09-13
前車(chē)之鑒成語(yǔ)解釋09-23
前車(chē)之鑒初中作文10-25
董仲舒名言04-11
前車(chē)之鑒成語(yǔ)意思11-02