《和教師的談話》高中讀后感

　　“告訴我，我會忘記，做給我看，我會記住，讓我參加，我就會完全理解。”讀罷全書，恍然大悟，無論社會如何變遷，學校教育教學竟是一代一代的循環更替，并無大的時代差異性。智者傾其數年經歷研究其中規律，對現行教育教學，也有著深遠的指導意義。

　　好書猶良藥，可以治愚;好書猶益友，可以建言;置身《和教師的談話》之中，收獲頗多，卻始終以第三者的身份聆聽教師的對話，現欲參與其中，與名書對話，談談自己的所思、所想、所感。

　　——如果預先就規定好：什么東西、按什么順序應當成為兒童內心注意和感受的對象，難道能夠激發兒童的生動活潑的思想，喚起他們真摯而深刻的感情嗎?

　　—— 我覺得不能。這也是初為人師的我現在易犯的錯誤。如若還像以前傳統式的課堂，將一切都替學生安排好，為學生準備一份豐富的知識大餐，學生即使品嘗到了美味，卻很難學會制作的過程。正如魏書生老師曾經說過的一句話：“教師不替學生說學生自己能說的話，不替學生做學生自己能做的事。”也正如書中所說的“如果班級里能夠創造一種推心置腹地交流思想的氛圍，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機智引導并且參加到談話里去，發表自己的意見，就可收到預期的教育效果。”讓課堂上充斥著楊秀清老師所說的三聲即掌聲、笑聲和歡呼聲，使兒童在課堂上過著一種積極的——甚至可以說是沸騰的精神生活。我愿為之而努力。

　　——兒童對教師給予他們的好感，反應是很靈敏的，他們是會用愛來報答教師的愛的。

　　—— 我對這句話非常的感同身受。教育本身就意味著:一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。播撒一份愛，回收一份愛。猙獰的面孔，粗獷的聲音，一時震懾住了孩子，卻總隨著孩子年齡的增長，孩子不再買賬。真威信的樹立根源來自于對兒童真正的熱愛，亦離不開教師豐富的文化底蘊與機敏的教學智慧，終歸于教師的人格魅力。有人反感于“沒有學不會的學生，只有不會教的'老師”，可大多時候看來，這句話并不無一定的道理。

　　——對于直觀教具的使用，我認為在低年級使用可能要多一些，但一定要注意適時和適度。只有巧妙地運用，直觀教具才會發揮它應有的作用。

　　—— 在此，我想談談對“直觀教具”的使用。我所從事的是一年級的數學教學。根據皮亞杰的認知發展理論，這個年齡階段的學生正處于前運算階段到具體運算階段的轉化時期，抽象思維慢慢形成，必須借助直觀教具，并且還要讓學生參與到直觀教具的使用當中，才能真正的使學生明白知識，掌握所學內容。例如學習20以內數的加減法時，一定要用小棒或計數器來讓學生實際操作一下數的變化，體會加減的意義。

　　——在復習時加進新的因素，當然比要求單純地再現學過的東西要有利得多。

　　—— 先暫且不談如何復習，在實際教學中，深切感受到新知識的第一次傳授是多么的重要，也就是我們常常所說的不要讓學生吃“夾生飯”。如果常常想著新課講不好，靠以后復習來彌補，那就打錯特錯了。鞏固復習時，最好是加入新的元素，這比單純的復習舊知識更有效。而這些新的元素與舊的知識直接一定要有一定的聯系。使學生在復習的同時，又掌握了新的知識。

　　——所謂創造性，就是有一種不斷前進，向著更完善，更新鮮的事物前進的志向，并且實現這種業已產生的志向。明天一定要比今天做的更好，——這是一個創造性地工作的教師的座右銘。

　　—— 名師在講授閱讀應該包涵感情時，并沒有一遍一遍的領讀，而是通過_____游到了紙上;魚____到了紙上;魚游到了______。無形中學生就理解了哪些部分應該重讀，應該以怎樣的感情來讀。不得不令人佩服，這就是創造性。領讀三遍，也未嘗不可，但如果懷揣著一顆熱愛教育的心，絕不會止步于此，將創造作為自己的責任，創造性的工作。

　　最后我想說：“明天一定要比今天做的更好”。

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