《黃道婆》讀后感范文
《黃道婆》讀后感1
看了這張照片，你們會想起什么呢？我不知道，但我會想起中國的紡織歷史。
照片中的人是中國著名的紡織家————黃道婆，她是第一個發明紡織術的人，讓中國的紡織歷史有了源頭。瞧！黃道婆坐在石凳上，在竹林里專心致志地織布，一點也不受影響。她的臉上似乎多了幾條皺紋，也多了幾絲笑意，可能她看到自己的成果，感覺這些勞動也不算什么，有了安慰，就更加努力了。雖然這是一座雕塑，但被雕刻師雕得栩栩如生，讓我一看到這個雕塑，就有一種身臨其境的感覺。
這張照片是我在上海植物園的黃母祠里拍的，那天正好是農歷十月初十，我的生日。這張照片不但記著中國紡織的歷史，還時時刻刻提醒我要學習黃道婆，熱愛勞動，經常勞動。這張照片還傳遞了古代人辛勤勞動時的樣子、想法，讓我們和現在的生活作對比。
黃道婆坐在竹林中織布，肯定感到絲絲涼意，也就忘記了自己的勞累，邊享受大自然給她創下的環境，邊干著自己手上的活兒。我們一定會覺得這樣很悠閑，其實并不然。黃道婆長期這樣勞動，肯定覺得又枯燥又乏味，手上也磨出了繭子，長出了皺紋。可她還是默默的忍著，繼續勞動。現在，來想想我們自己，有多少人能像黃道婆一樣呢？我們在家里享受父母辛辛苦苦創下的悠閑生活，很少在家里勞動，反而飯來張口，衣來伸手；交了學費，還不好好學習，只顧玩。
所以，我們應該好好學學黃道婆的這種精神，來改變改變自己。
《黃道婆》讀后感2
當老師教完我們《黃道婆》這篇課文時，我的敬佩之情油然而生。雖然黃道婆歷經坎坷，但是她就沒有被困難打倒。黃道婆這種不服輸的精神值得我們學習。當我想到黃道婆那種艱苦、痛苦的生活，又想到了我們的幸福生活，真是一個天上，一個地下呀﹗我們現在都是獨生子女，父母只疼我們這一個小寶貝，什么時候痛苦過，什么時候委屈過，就算被打，也是我們犯了錯誤呀﹗每天過著衣食無憂的生活，多幸福呀﹗可黃道婆從小做童養媳，受到公婆的虐待，也不能見父母，那多么痛苦呀﹗飯也吃不飽，還要工作，太悲慘了﹗一對比，我才知道，我們過得多么幸福呀﹗可是我們還不知道珍惜現在的生活。一遇到不開心的事，還總是抱怨父母，可父母還是笑臉對著我們，那時候，有誰對黃道婆笑呀﹗我們更應該好好學習，珍惜現在的美好生活。
雖然黃道婆流落他鄉，舉目無親，但是黃道婆卻用自己勤勞的雙手和她的智慧學會了一整套植棉方法和紡織技術，并無私地教給父老鄉親們，并為了進一步提高工作效率，研究出了更加先進的紡織工具，贏得了棉神之稱。雖然黃道婆從小并沒有受到，良好的`教育，卻發明了這么先進、這么偉大的技術和工具，她這種勇于革新、無私奉獻的精神太偉大、太令人敬佩了﹗我們從小受到良好的教育，只要我們好好學習、勇于創新，一定也能發明出偉大而又先進的發明，使我們的國家更加強大，民族更加繁榮。我下定了決心，長大一定要成為科學家，為人類造福。
讀了這篇文章，我明白了一個道理：只要努力就會成功。
《黃道婆》讀后感3
黃道婆生于南宋末年淳佑年間（約公元1245年），是松江府烏泥涇鎮（上海龍華人）。
南宋末年戰亂多災民不聊生，黃道婆十二歲時就給人家當童養媳，因不堪忍受殘酷虐待出逃至海南島的崖州，開始了她不平凡的生活道路。
宋朝時紡織業在內地逐漸發展，但紡紗產量不高，布匹質量粗糙，不能成為人們主要的衣著用品。
海南島在11世紀（北宋中期）已開始大面積植棉，海南的棉織物品種多，織工細，色彩好，被作為貢品送到南宋的都城臨安（今杭州）。
黃道婆就是在這一特定歷史條件下，憑借自己的聰慧天資、虛心好學和吃苦耐勞精神，在與海南黎族人民的共同勞動生活中，熟練掌握了各道棉紡和織布技術，成為當地技術精湛的紡織能手。
在海南生活勞作的20多個春秋一晃就過去了，中年之后的黃道婆，思鄉情切，在元成宗元貞年間（公元1295—1297年），帶著自己心愛的踏車、椎弓等紡織工具，踏上了歸家的路途。
重返故鄉后的黃道婆，決心改革家鄉落后的棉紡織生產工具。據陶宗儀《耕錄》記載，烏泥涇初無踏車椎弓之制，率用手剖去籽，線弦竹孤，置案間振掉成劑，操作辛苦，效率極低。
經黃道婆改革乃教以做造捍彈之具，至于錯紗配色，綜線絮花，各有其法，大大提高了效率。
她將黎族人民先進的棉紡織生產經驗與漢族紡織傳統工藝結合起來，系統地改進了從軋籽、彈花到紡紗、織布的全部生產工序，創造出許多新的生產工具，把自己掌握的織造技術毫無保留地傳授給了家鄉人民，迅速把松江地區的棉紡織技術提高到了一個相當高的水平。
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