夢溪筆談讀后感

時間：2021-03-18 16:06:39 讀后感我要投稿

夢溪筆談讀后感

　　導語：夢溪筆談是一部涉及古代中國自然科學、工藝技術及社會歷史現象的綜合性筆記體著作。下面是小編收集整理的夢溪筆談讀后感，歡迎參考！

夢溪筆談讀后感

　　【篇一：夢溪筆談讀后感】

　　在我國歷史上難以勝計的筆記小說中，知名度最高，影響最巨，傳播最廣者，無過于《夢溪筆談》一書了。這部書不僅記載了我國11世紀中葉以前的很多珍貴的科學史料，同時還記錄了作者自己對科學技術諸多問題的敏銳觀察、精確實驗和理性思考，反映了古代中國人對客觀世界的深切關注和對日常技藝的應用熱忱，具有豐富的史學價值和科學研究價值。

　　在天文學方面，《夢溪筆談》闡釋了沈括自己對渾儀、漏刻、圭表等天文儀器研制方面的許多創見，記述了他的“日有盈縮”這一重要發現以及他關于實行陽歷“十二氣歷”的建議。書中還準確描述了五星運行軌跡，計算出月道與黃道交角每月后退度數更為精確的數值，正確說明月亮的盈虧生光現象，發明準確測定極星位置的方法，詳細記錄并描述隕石特征及隕落過程，指出了鐵隕石的存在，等等。這些均系天文學史上值得一提的重要成就。

　　在物理學方面，《夢溪筆談》記述了算家所謂的“格術”，沈括以之解釋小孔和凹面鏡成像，開辟了“格術光學”這一光學新領域。沈括對透光鏡的研究，思考縝密，多有可采之處。另外，沈括還討論了指南針的不同安裝方法，記錄了“以磁石磨針鋒”的指南針人工磁化方法及指南針“常微偏東，不全南也”的現象(卷二十四)，從而肯定了地磁偏角的存在。在聲學方面，《夢溪筆談》記述的沈括在琴弦上貼小紙人，以驗證聲音共振現象的發明，比歐洲類似的發明要早約七百年。

　　在數學上，《夢溪筆談》討論了垛積問題，建立了隙積術，其實質是解決了高階等差級數的求和問題。書中還探討了會圓術，沈括從計算田畝出發，考察了

　　圓弓形中弧、弦和矢之間的關系，得出了新的弓形面積的近似公式。隙積術和會圓術的建立，為中國古代數學的發展開辟了新的方向。

　　在地質地理方面，《夢溪筆談》記述了沈括對浙江雁蕩山、陜北黃土高原地貌地質的考察，明確提出了流水侵蝕作用說。該書還通過對化石的討論來論證古今氣候變化，對礦石資源亦有涉及，指出江西鉛山山澗水中有膽礬，可以煉銅;發現陜北的石油可以用于照明和制墨(卷二十四)。在地圖制作方面，記述了沈括以熔蠟和木屑制作立體地圖的發明，這一發明早于歐洲約七百余年。書中對地圖制做中州縣相對方位的描述，由傳統8個方位增至24個方位，同時特別重視對兩地間直線距離——“鳥飛之數”的測量，使州縣相對位置更為可靠。

　　在生物醫學方面，《夢溪筆談》也多有記述，且大都觀察準確，記錄翔實，能夠從實際出發，辨別真偽，補正古書之不足。

　　此外，《夢溪筆談》還以大量篇幅記述了當時的政治、軍事、法律、人事以及一些傳聞軼事、藝文掌故等。對賦役擾民、西北與北方軍事利弊及典禮禮儀和古代音樂演進，均有翔實記載。該書對于研究北宋社會、政治、科技、經濟諸方面有重要參考價值。

　　《夢溪筆談》是一部綜合性的隨筆雜記，由于沈括的博學態度和態度嚴謹，使這部書直到今日在國內和國外，都保持著很高的評價。書中所記述的許多科學成就均達到了當時世界的最高水平。不愧為英國著名科學史專家李約瑟稱之為“中國科學史上的坐標”。

　　【篇二：夢溪筆談讀后感】

　　《夢溪筆談》是北宋沈括所撰寫的一部具有科普性質的著作，在中國名著中獨樹一幟，在全球都有很大的影響。卷粉很久以前就有買了這本書，但因為是文言文，加之屬于科普性質，不如文學小說好看，基本沒有看這本書。前幾天收拾房間，從床下又把《夢溪筆談》搜出來了，耐著性子看了下去，居然覺得非常好看，這簡直就是沈括的博客文章嘛!

　　沈括在《夢溪筆談》的自序中就說了，寫書源于平時與客人閑聊，“思平日與客言者，時紀一事于筆，則若有所晤言，蕭然移日，所與談者，唯筆硯而已，謂之《筆談》”，說明沈老先生其實也算是百無聊賴，把所思所想，記錄下來，最后形成了《夢溪筆談》，這和今天寫博客的出發點其實是一樣，記錄自己的所思所想，留給自己和別人，從這點上看，沈括的《夢溪筆談》應該算是中國歷史上最早的公開出版的博客文章。

　　雖然是文言文，不過看起來還是基本能夠讀懂。中國文字的精華，其實就在于文言文，包括又文言文衍化而來的成語，精煉，概括，一舉手一投足都讓你回味無窮。這恐怕也是古典名著能夠經久不衰的重要原因吧。比起這些古典名著，現在的網絡小說中，說明一個簡單的事情也要繞山繞水半天，唯恐不能說清道明，真應該向老祖宗學習學習。

　　【篇三：夢溪筆談讀后感】

　　《夢溪筆談》之《卷九人事一》中，有怎么一段故事，非常有意思：

　　許懷德為殿帥。嘗有一舉人，因懷德乳姥求為門客，懷德許之。舉子曳襴拜于庭下，懷德據座受之。人謂懷德武人，不知事體，密謂之曰：“舉人無沒階之禮，宜少降接也。”懷德應之曰：“我得打乳姥關節秀才，只消如此待之!”

　　大意：許懷德做殿帥的時候，曾經有一個舉人(讀書之人)，拖許懷德的奶媽求情，想成為許懷德的門客，許懷德同意見面。舉人于是來拜見許懷德，跪拜于院中，許懷德坐在中堂之上，坦然受之。有親信以為許懷德是習武之人，不懂禮儀，于是輕聲提醒許懷德說：“舉人雖不用入院迎接，也當中堂迎接才是”。許懷德回答：我聽說他是打通奶媽的關系的秀才，只用這樣對待就足夠了!”

　　里面可以反應出2樣東西。第一，是許懷德的用人觀，可以窺見，他對這個舉人的態度是很蔑視的，認為通過奶媽關系進來的`，不算什么有才之人，不用客氣。其二，是其中秘書的作用，即文中提醒許懷德的人。按照現在的說法，此人應當為殿帥助理或者是秘書，辦公室主任之類。

　　看來，宋代的文秘制度還是非常發達的。當然，故事中人物，其實在中國古代早已有之，幕僚這個詞就指的這類人，這類人既有參謀的意味，也才有一些承擔秘書工作的時候。而本故事中到底是屬于參謀人員出的主意還是一般秘書的主意，卷粉沒有考證。不過，卷粉倒是覺得，這位殿帥還是較為認真的，一是一，二是二，要有真本事，再大的禮都可以行，否則，依靠關系走后門的，蓋以賤論。這對有真才實學的人應該是比較公平的，只是，中國古代和先進，這樣的人這樣的觀點這樣的做法比較還只是少數，對絕大部分的人而已，內心里更喜歡不按規則辦事的“后門”。

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