有關《草原》的教學反思
有關《草原》的教學反思
展示課《草原》在慎重的選課、團結的備課、說課中宣告結束了。我全身心的投入到整個過程之中，備課過程的和諧之美讓我收獲了幾許成長。教學過程的不和諧之音，暴露了許多教育、教學的問題。
何校長和語文組的老師針對我的課堂提出了衷肯、寶貴的意見。他們如同庖丁解牛，精妙的指出了失誤的關節(jié)點，這使我對自己的教學有了較為全面和客觀的認識。但是，從教一載以來究竟是什么原因導致這些問題不能克服？始終如一塊磐石沉沉地壓在我的胸口，讓我喘不過氣來；又如一團亂麻，讓我在午夜夢回之際也不能沉沉入眠。
直到讀海倫·凱勒的自傳《假如給我三天光明》時我終于找到了答案。她說：我們中的大多數人都把人生視為當然。我們知道有一天我們必將死去，但我們總是把那一天想得極其遙遠。我們處于精神活潑、身體輕快的健康狀態(tài)，死亡簡直是不可想象的，我們難得想到它。日子延伸到無窮無盡的遠景之中，所以，我們總是做些無價值的工作，幾乎意識不到我們對于生活懶洋洋的態(tài)度有時我認為，如果我們象明天就會死去那樣去生活，才是最好的規(guī)則，這樣的態(tài)度可以尖銳的強調生命的價值，我們每天都應該懷著友善、朝氣和渴望去生活。
是的，我缺乏的正是一種對待生活，對待工作友善、朝氣和渴望的態(tài)度。在我的潛意識中，我只是一個新老師，有許多的時間和機會去慢慢成長，我對自己很寬容，總是對自己說：這堂課上不好，沒關系，有許多的下一節(jié)課可供我去彌補，殊不知一句話說得好：學生是經不起實驗的！我可以慢慢的成長，而學生卻不能，我應竭盡所能給他們以最好的護航。
假如我每天都帶著這樣的態(tài)度去生活：今天是我生命中的最后一天；假如我能帶著這樣的態(tài)度來工作：這是我上的最后一堂課。我想一切都會發(fā)生改變。我會用微笑、用友善、用朝氣的態(tài)度面對每一個學生；用愉快上揚的調子與學生對話，認真地傾聽他們的發(fā)言，對他們的回答給以發(fā)自內心的贊美；對他們的羞澀給以最為寬容的鼓勵；我會露出大大的微笑，讓他們感受到我的陽光；我會用上好公開課的態(tài)度來上好每一節(jié)課。用最為嚴謹和負責的態(tài)度來處理教學中的每一個環(huán)節(jié)。像科學家那樣嚴謹的比較每一種教學方法間的優(yōu)劣之處；像藝術家那樣精心的書寫每一塊小黑板，準備每一個教具。那時每一堂課將不再是一個遺憾。師生間的關系也將是一種其樂融融的和諧。
除此而外，我還缺乏一種解讀文本的經驗和能力。教師需要高屋建瓴的引導學生對文本進行理解與感悟，因此要使學生有感悟，教師首先要有感悟；要使學生能體驗，教師首先要能體驗；要使學生受感動，教師首先要受感動。只有當教師對文本深情投入、真情流露的時候，學生才能受到真正的熏陶和感染。教師只有深入解讀了文本，才有可能想出辦法在語文教學中將知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三者和諧統(tǒng)一起來。試想一下，如果教師對教材一知半解，又怎么能以其昏昏使其昭昭呢？
我在教學中暴露出的一個問題就是對教材的解讀不夠，對文本的關節(jié)點把握不準。如在描寫草原自然美景的第一自然段中，我抓住了在天底下，一碧千里，而并不茫茫。進行草原美景的教學。要學生首先體會一碧千里、并不茫茫的意思，再說說這句話描繪了怎樣的畫面？文中的哪些地方讓你體會到了這樣的畫面。學生找到了草原的羊群、駿馬、大牛、小丘以及草原的天空進行說和讀的訓練。雖然線索理清了，但是問題卻顯得十分雜亂，也過碎，某些問題也不夠科學。這是沒有找準文章的關節(jié)點所致。如：抓住境界，引導學生思考：什么叫境界？（引導學生了解境界的意思），在此基礎上回答這是一種什么樣的境界？（引導學生對草原的天空明朗和天底下一碧千里而并不茫茫的畫面進行感知和想象）這種境界給人以什么樣的體驗？（引導學生找到并讀出體驗）在此之上引導學生讀透、讀懂文本。
同時我對文本的語言訓練點把握不夠準確。語言訓練點的選擇既來源于對文本的解讀也來源于對學情的分析。在文中如渲染、勾勒、奇麗、清鮮這樣的語言準確、優(yōu)美，對于表達作者的情感，增添文章的意境可謂起到了畫龍點睛的作用。學生掌握理解起來有一定的難度，應綜合運用多種方法幫助學生加以理解。如：為什么叫清鮮不用新鮮？渲染是什么樣的？學過國畫的同學來說說，演示給我們看一看？因此，我還需要夯實自身解讀文本的功底。
另外，對于教學方式和教學媒體的選擇我不夠慎重，令人感動和深思的課往往是那種平實，波瀾不驚的課，因此在教學中能不使用課件的地方盡量不用。追求教學的平實與真實。
在教學中我還有許多的不足之出，懇請各位老師不嗇指正！
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