七年級(jí)《行道樹》的教學(xué)設(shè)計(jì)
七年級(jí)《行道樹》的教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
１、通過(guò)自由朗讀，整體感知文章內(nèi)容。
２、能提出自己的疑問(wèn)，并選擇最有價(jià)值的習(xí)題進(jìn)行探究，結(jié)合生活體驗(yàn)感受行道樹無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
３、以我是一棵樹為題說(shuō)一段話。
【學(xué)時(shí)】
１課時(shí)。
【準(zhǔn)備】
多媒體。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)
投影顯示兩幅畫：
建筑工作人→晝夜勞作，才有廣廈千萬(wàn)家，他是無(wú)私的奉獻(xiàn)者。
葉欣→為搶救非典病人，以身殉職，他也是一位無(wú)私奉獻(xiàn)者。
下面，我們?cè)賮?lái)看一位特殊的奉獻(xiàn)者，（投影顯示第三幅畫）導(dǎo)入課題，板書：行道樹。
二、作者簡(jiǎn)介（先學(xué)生發(fā)言收集來(lái)的資料，后投影補(bǔ)充）
張曉風(fēng)，早在１９７７年就被臺(tái)灣地區(qū)的批評(píng)界推為中國(guó)當(dāng)代十大散文家之一，她的散文創(chuàng)作分為三個(gè)段落，第一階段以她于１９６６年出版的第一本散文集《地毯的那一端》為標(biāo)志；第二階段以《你還沒有愛過(guò)》為標(biāo)志；第三階段以《我在》為標(biāo)志。那么，張曉風(fēng)在文中是怎樣評(píng)價(jià)行道樹的呢？聽錄音：
思考：（投影顯示）
１、請(qǐng)學(xué)生用文中的詞語(yǔ)回答行道樹是一列 的樹。
２、用憂愁與快樂(lè)來(lái)形容行道樹矛盾嗎？為什么？
明確：
１、行道樹是一列快樂(lè)而憂愁的樹。
２、不矛盾。憂愁：為城市居民的生存環(huán)境和健康而擔(dān)憂。快樂(lè)：為自己能為城市凈化環(huán)境而欣喜。
三、學(xué)生配樂(lè)朗讀，后小組討論
選擇最有階值的總是進(jìn)行探究，每組派代表提問(wèn)，其他學(xué)生思考后回答，可能出現(xiàn)的問(wèn)題有：
１、為什么行道樹之事是神圣的？
２、行道樹受了哪些痛苦？
３、既然痛苦為什么還要選擇這種命運(yùn)？
明確：
１、社會(huì)需要，人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行行需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)。行道樹甘愿立在城市的飛塵里，附煙塵，獻(xiàn)出綠色和濃陰，迎接太陽(yáng)制造清新，所以說(shuō)其事業(yè)是神圣的。
２、惟一的裝飾是一身抖不落的煙塵。存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。晚上處于寂靜黑暗，不被了解的孤獨(dú)里，但苦熬著牙齦咬得酸痛。
３、因?yàn)樯袷サ氖聵I(yè)總是痛苦的，他們?yōu)榱俗非笊袷サ氖聵I(yè)甘愿自我犧牲。
教師跟蹤提問(wèn)：
４、這無(wú)疑是一種墮落。怎樣理解墮落？
明確：行道樹離開了家，離開了原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象大大跌落了。
５、文章前后兩次運(yùn)用對(duì)比，請(qǐng)學(xué)生找出哪兩個(gè)？
明確：
行道樹和原始森林里的同伴對(duì)比。
行道樹和沉浸于夜生活歡樂(lè)之中的市民對(duì)比。
四、悟
找出文中最具哲理性的話。
明確：
神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們，教師跟蹤追問(wèn)：怎樣理解這句話的含義？
一切神圣的事業(yè)都需要你承受犧牲，但是為人們的幸福，而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是神圣的，也是幸福的，這種幸福是更深的幸福。
五、聯(lián)
學(xué)完這篇文章后，對(duì)你有什么啟示？
（開放法，點(diǎn)到即認(rèn)可。）
明確：增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)者的精神。
我們敬佩行道樹的奉獻(xiàn)精神，放眼社會(huì)，同學(xué)們能否列舉相關(guān)事例來(lái)印證本文作者所歌頌的奉獻(xiàn)精神。
１、自然界的例子。
（開放性，讓學(xué)生小組討論后回答。）
２、人的例子。
六、小結(jié)
以上能舉例子都是值得歌頌的，其實(shí)，只要人人都獻(xiàn)出一份愛，我們的世界定會(huì)更加美好，最后，讓我們?cè)凇稅鄣姆瞰I(xiàn)》中歌頌它們吧。
七、布置作業(yè)
以我是一棵樹為題寫一段話，下節(jié)課交流。
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