關于石鐘山記的考點總結
關于石鐘山記的考點總結
《石鐘山記》是北宋文學家蘇軾于宋神宗元豐七年(1084年)游石鐘山后所寫的一篇考察性的游記。文章通過記敘對石鐘山得名由來的探究，強調要正確判斷一件事物，必須要深入實際，認真調查。
高考語文《石鐘山記》原文
《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉?
元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人;而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間;又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎?噌吰者，周景王之無射也;窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也!”
事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知;而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。
高考語文《石鐘山記》原文翻譯
《水經》說：“鄱陽湖的湖口有石鐘山。”酈道元認為在下面靠近深潭，微風振動波浪，水和石互相碰撞，發出的聲音好像大鐘一般。這個說法，人們常常懷疑它。如果現在把鐘磬放在水中，即使大風大浪也不能使它發出聲響，何況是石頭呢!到了唐代的李渤才去探尋它的所在地，在深潭邊找到兩塊山石，敲打它們，聽它們的聲音，南邊的聲音重濁而模糊，北邊的聲音清脆而響亮，鼓槌停止了敲擊，聲音還在傳播，余音慢慢地消失。他自己認為找到了這個石鐘山命名的原因。但是這個說法，我更加懷疑。能發出鏗鏘聲音的山石，到處都是，可是唯獨這座山用鐘來命名，為什么呢?
元豐七年六月初九,我從齊安坐船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去就任饒州的德興縣的縣尉，我送他到湖口，趁此能夠觀察所說的“石鐘”。廟里的和尚叫小童拿著斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它，硿硿地發出聲響，我就是笑，不相信。到了晚上，月光明亮，我和蘇邁坐著小船來到絕壁下面。巨大的山石豎立著，有千尺，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪一樣，陰森森地想要向人撲去;山上宿巢的老鷹，聽到人聲也受驚飛起來，在高空中發出磔磔地鳥鳴聲;又有像老人在山谷中邊咳邊笑的聲音，有人說這是鸛鶴。我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水上發出，聲音洪亮像鐘鼓聲連續不斷。船夫很驚恐。我慢慢地觀察，山腳下都是山石大大小小的洞穴和裂縫，不知它們的深度，細微的水波涌進洞穴和裂縫，波浪激蕩便形成這種聲音。船繞到兩山之間，將要進入支流口，有塊大石頭擋在水流的中心，上面可坐百來個人，中間是空的，而且有許多窟窿，把風浪吞進去又吐出來，發出窾坎鏜鞳的聲音，同先前噌吰的聲音相互應和，好像音樂演奏。因此我笑著對蘇邁說：“你知道那些典故嗎?那噌吰的響聲，是周景王無射鐘的聲音，窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古人沒有欺騙我啊!”
凡事不親眼看到親耳聽到，卻根據主觀猜測去推斷它的有或沒有，可以嗎?酈道元所看到的、所聽到的，大概和我一樣，但是描述它不詳細;士大夫終究不愿用小船在夜里在懸崖絕壁的下面停泊，所以不能知道;但漁人和船工，雖然知道卻又不能用文字表達、記載。這就是世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的原因。而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了這個事情的真相。我因此記下以上的經過，嘆惜酈道元簡略，嘲笑李渤的淺陋。
高考語文《石鐘山記》知識點總結
石鐘山記詞法：
�、僭~類活用：
A.使動，例：雖大風浪不能鳴也。鳴，使之鳴。
B.名詞做動詞：例1.而此獨以鐘名。名，命名。例2.枹止響騰。枹，用鼓槌敲擊。
C.形容詞作名詞：例：枹止響騰，響，聲音。
D.名詞作狀語：例1.：目見耳聞。目，用目，耳，用耳。例2.余自齊安舟行適臨汝。舟，名詞用作狀語，表示動作、行為的方式。舟行的舟表示行的方式，有以舟(介賓短語)的意思，可以譯為乘舟，但要注意，這樣譯并未準確表達舟作為狀語的語法特點。
�、诠沤癞惲x：A.自以為得其實，其實：古義，那事情的真象；今義，說明真實情況
B.雖大風浪，雖，即使
C.而長子邁將赴饒之德興尉，赴，就任
D.將入港口，港口：河灣入口處
E.空中而多竅，空中：古義，中間是空的；今義，離地表較高的空間；天空里面
F.余方心動欲還：心動：古義，心驚；今義，內心有所觸動
③焉的用法：A.指示代詞，那里，這里。例：心不在焉。
B.疑問代詞，哪里，怎么。例：且焉置土石？2不入虎穴，焉得虎子。
C.兼詞，于之，在哪里。例：不知其淺深微波入焉。
D.語氣助詞，啊，呀。例：1于是余不嘆焉。2如樂作焉。
E.形容詞或副詞詞尾，的樣子。例：硿硿焉。
高考語文《石鐘山記》句法：
①窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。（者也式判斷句）
窾坎鏜鞳：窾坎，擊物聲。鏜鞳，鐘鼓聲。
魏莊子之歌鐘：《左傳》記載，魯襄公十一年（前561）鄭人把歌鐘和其他樂器獻給晉侯，晉侯分一半賜給晉大夫魏絳。莊子，魏絳的謚號。歌鐘，古樂器。
單獨看，這個句子翻譯為窾坎鏜鞳的聲音，是魏莊子的歌鐘聲。但是，聯系上下文和蘇軾這時說話的口氣來看，這個句子最好還是譯成剛才那水面上發出的窾坎鏜鞳的聲音，就像是魏莊子的歌鐘響起來時的那種樂器聲音一樣啊。
�、诖怂圆粋饕�。（也式判斷句）
所以：復音虛詞。相當于的原因。
傳：流傳，傳布，傳說。
單獨看，這個句子就是這就是世上沒有流傳下來的緣故。但是，從上文提到的來看，這個句子還是翻譯為就是這幾種情況，才使石鐘山得名的由來沒有在世上流傳下來。這樣，當更加符合蘇軾實地考察后得出結論的心情。
�、凼H然有聲者。（定語后置句）
鏗然：形容敲擊金石所發出的響亮的聲音。
有聲：（敲擊后）發出響聲。
這是一個定語后置的倒裝句式，原應是鏗然有聲之石的倒裝。者用作后置定語的煞尾，相當于之（的）。這個句子按習慣應譯為敲打之后能發出鏗鏘聲音的這種石頭就順暢些。
�、艿秒p石于潭上。（倒裝句）
這是一個狀語后置的倒裝句，即于潭上得雙石才是正常語序。其中雙石是指李渤在訪酈道元關于石鐘山遺蹤時，在南隅忽遇雙石的雙石--也就是課文上所說的南聲北音之石。這個句子很簡單，就譯成在深潭邊上找到兩塊石頭。
⑤古之人不余欺也。（倒裝句）
這是一個賓語（余）前置的倒裝句。賓語前置，應當具有兩個條件：一是否定式文言句，二是前置的賓語詞性是代詞。在這個倒裝句中，代詞余作賓語前置到動詞欺的前面。這個句子翻譯為古代的人稱這山為石鐘山沒有欺騙我啊！
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