《豪放的赤壁》課文教案
《豪放的赤壁》課文教案
到了宋代，詞成了這個歷史時期文學上最有成就的文體。讀詞，不讀宋詞是絕不可能的，而要讀宋詞不讀蘇詞又更是一種遺憾。這個具有文壇改革家之氣的文學全能冠軍：文與歐陽修齊名合稱為“歐蘇”，詩與黃庭堅并舉合稱為“蘇黃”，詞則更是豪放派的創始人且和辛棄疾并稱為“蘇辛”；書法則更是獨樹一幟為宋初四大書法家之一（“蘇黃米蔡”——蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄）；繪畫上則“朱竹”別具一格；文藝理論上則提出文章要“行云流水”。有蘇軾，中國文學史上有一顆锃亮的明珠。可是，這位宋仁宗景祐三年（公元1037年1月8日）出身于一個富有文學氣氛的封建知識分子家庭的蘇軾；這個22歲考中進士，以一紙文章令當時文壇泰斗歐陽修驚奇（歐陽修讀了蘇軾文章說：“不覺汗出。快哉，快哉！老夫當避路，放他出人頭地也。可喜！可喜！”）的蘇軾，競因為一個“莫須有”的“烏臺詩案”被貶黃州（今湖北黃岡）。據說其原因可用他弟弟蘇轍說的那句話“東坡何罪？獨以名太高。”正如余秋雨先生所說：“他太出色、太響亮，能把四周的筆墨比得十分寒磣，能把同代的文人比得有點狼狽，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一腳地糟踐，幾乎是不可避免的。”然而，就因為這一件事情還成就了一個世界級的偉大詩人。沒有“烏臺詩案”，便沒有蘇軾的被貶黃州；而沒有黃州，便沒有赤壁；沒有赤壁，便不能成就豪放的蘇軾，和豪放的蘇詞。是黃州赤壁的凄苦和掙扎，完成了蘇東坡詩文的超越。
一、赤壁的蘇軾
請看下面一段文字：“蘇軾以吟詩有譏訕，言事官章疏狎上，朝廷下御使臺差官追取。……（皇甫）遵乃以臺牒授之。及開視之，只是尋常追攝行譴耳。遵促軾行，二獄卒就縶之。即時出城登舟。郡人送者雨泣。頃刻之間，拉一太守如驅犬雞。此事無頗目擊之。”（宋孔平仲《孔氏談苑》）什么叫“譏訕”？“吳兒生長狎濤淵”詩句被說成是影射皇帝興修水利。真是“眾口鑠金，積毀銷骨”，因眾多被蘇東坡比下去的文人的斷章取義的文字獄陷害，公元1079年7月28日，朝廷派皇甫遵到湖州逮蘇東坡。就因為吟詩有“譏訕”，宋神宗派的官差捆綁了蘇軾，就像驅趕雞犬一樣驅趕蘇東坡上路，家人趕來，號啕大哭，湖州城的市民也在路邊流淚。作為知識分子的蘇軾，當時是多么的惶恐啊，連穿什么衣服都忘了，并且滿以為會砍頭的，就因為“木秀于林，風必催之”。一個太守，一個在宋朝舉足輕重的文人，就像“驅犬雞”一樣被逮。而且還受盡各種刑罰。還好的是宋神宗本身還是欣賞蘇軾的才華的。因此“烏臺詩案”把蘇軾抓來關進監獄半年后出獄，蘇軾被貶到黃州。此時的蘇軾心態誰都能理解，可作為讀書人，作為一直對皇帝忠心，即使被審判時他也說：“我不敢有此心，不知什么人有此心，造出這種意思來。”而今被貶，他樂得清閑呢？只是有不惑之年已過還未建功立業的遺憾。《初到黃州》一詩便可看出這一點。
自笑平生為口忙，老來事業轉荒唐。
長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。
逐客不妨員外置，詩人倒作水曹郎。
只慚無補絲毫事，尚費官家壓酒囊。
黃州團練副使是個閑差，管他呢！只是空費了官家俸祿。余秋雨先生說：“他不知道，此時此刻，他完成了一次永載史冊的文化突圍。黃州，注定要與這位傷痕累累的突圍者進行一場繼往開來的壯麗對話。”于是，他來到了黃州的赤壁磯，據說是三國赤壁之戰的古戰場，實際上到今一般人都認為那場驚心動魄之戰是在湖北蒲圻打的。可哪里由得這位戴罪立功的人去考證，去選擇呢？現在的蘇東坡需要的是找到一個表露心跡，抒發抱負的承載。這“赤壁磯”，便成了他思慕英雄，渴望建功的承載。因此，一發而不可收，寫出了散文《前赤壁賦》和《后赤壁賦》以及那代表蘇軾詞風的杰作《赤壁懷古》。
二、赤壁的懷古
歷代文人，都有一個特點，既然當今不容寫，便寫古，既然今天不容抒，便抒古。因而“懷古”，仿佛成了所有文人墨客的“救命草”。而且由此也確實留下了許多膾炙人口的篇什。蘇東坡也一樣。既然有“火燒赤壁”的輝煌背景的映襯，那這赤壁的景怎生了得——
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”：大江的流水終日不停地向東奔流，那洶涌澎湃的浪潮，淘洗盡了千古以來無數的杰出人物。
這開篇的廣闊視野中，寫出了長江的非凡氣象，而且將自古以來這里出現過的許多威武雄壯的戰爭故事都概括進來的。這闊大的空間與漫長時間、抽象的歷史現象與生動的自然景觀、對歷史的深沉思考與現實的無限感慨的統一，氣勢豪雄，激起懷古之情與人生的感慨。
“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”：西邊的舊營壘，人們說曾經是，三國時代周郎鏖戰的赤壁。
“人道說”，已點明了未經考證之意。寫過《石鐘山記》“嘆酈元之簡，笑李渤之陋”的蘇軾，是有實事求是的研究精神的。因此，有人說蘇軾懷古赤壁寫錯了地方，其實蘇軾可真有點無可奈何的將錯就錯之意呢！只是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，三國英雄萬千，為什么單寫周郎呢？一可能是因為周瑜24歲開始被重用，34歲便在赤壁建立功勛；二可能還有周瑜英雄遇明主的感慨；再有就是周瑜當時本來就是主帥，當時44歲的蘇軾不可能去懷念當年60多歲的曹操和50多歲的諸葛亮。
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”：陡峭紛亂的巖石直插云霄，驚濤駭浪拍打著江岸，激流卷浪，堆似積雪。
這夸張的赤壁壯麗雄偉、氣勢磅礴河山的描寫，撩起人們的遐想，自然會想到當年英雄，只有這樣的壯景的襯托，才會有氣宇軒昂的英雄風采。
“江山如畫，一時多少豪杰”：大好河山，美麗如畫；一時間的風云際會，真不知興起了多少英雄豪杰。
河山壯麗，英才輩出。對大好河山的熱愛，對歷史英雄的懷想，對當代豪杰的期盼，蘊在其中。
背景已經繪就，人物就當出場。這便是作者一直渴慕的英杰。
“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”：遙想當年的周公瑾，初娶小喬，英姿勃勃，勇武剛烈。手搖羽扇，頭戴青巾，談笑自如，指揮若定，火燒敵船，灰飛煙滅。
突兀的“小喬初嫁”寫周瑜的年輕，更有美女襯英雄，寫其春風得意。而面對八十萬曹軍從容迎戰，倏忽間敵艦灰飛煙滅，這何等的英霸之氣呀！而這正凸現了作者的內心秘密：多么想像周瑜一樣啊！
“故國神游，多情應笑我，早生華發”：神游故國山河，多情的人兒一定會取笑我，這么早就生白發了。
由“遙想”、“神游”中回到現實，我是一個被貶之人，時不我待喲！青春虛度，華發早生，可而今一事無成。
“人生如夢，一尊還酹江月”：人生就像夢幻一般，所謂事業功名，在時間巨流的沖擊下，必將灰飛煙滅。想來還是拿起濁酒，盡情的喝上幾杯，并且以此祭灑江上的明月。
感嘆韶華易逝，人事無常，功名富貴本是一場虛幻，內心不由感到沉痛而傷悲。最后豁然通達，作者心情已轉為開朗、曠達。因此，這兩句詞中顯露出了一種意興瀟灑的豪情。
由此可見，蘇軾赤壁的懷古，是為了思今，是為了抒發一種心緒，寄托一種情懷。一段內心愁郁的心歷路程中，我們看出了詩人的曠達，更看出了深受佛道文化影響的詞人不忍虛度、渴求有所作為的雄心壯志。雖然不免有“多情”句、“如夢”句，但這蒼涼的慨嘆是作者豪放的補充，或者說因這蒼涼更襯托出了赤壁的豪放。
三、赤壁的豪放
豪放是指氣魄宏大而無拘無束。蘇軾的全能，正如李澤厚在《美的歷程蘇軾的意義》一書中說：“他作為詩、文、書、畫無所不能的文藝全才，是中國后期封建社會文人們最喜愛的對象。”因此，他的豪放，是因為他的能豪放。說到豪放，便會說蘇軾，而說到蘇軾的豪放，自然要說到《赤壁懷古》。
《赤壁懷古》的豪放表現在三個方面：
1、景物描寫的豪放：你看那“大江東去”，你看那“亂石穿空”，那夸張、比喻手法的運用，那縱橫馳騁、游忍有余的描寫，給我們呈現現出了一派廣闊的景致，顯示出了宏大的氣魄。
2、周瑜形象的豪放：這個作者極盡贊美的對象，作者選取了美滿婚姻、儒雅風度、卓越的指揮才能三個方面，三個特寫，便把一個叱咤風云的儒將風采寫得形象生動。這個少年得志，在赤壁之戰中建樹顯赫奇功的英雄，正寄托著作者的人生理想。
3、感時傷今的豪放：生不逢時，空有一腔抱負，但對得起天地良心。不過“風流人物”也是要被歷史長河淘盡的，不如在江月、江風中舉杯逍遙吧，詞人在失落中找到了解脫。
其實，蘇軾的赤壁豪放決非一詩一詞的豪放，那是人生境界的豪放。被貶黃州是不舒服的，但正由于貶職，使他突破了小人的包圍，使他真正開始審視人生的真諦，從而寫出了這首膾炙人口的名篇。
詞到了蘇軾本身就發生了巨大轉變：一掃輕柔綺麗、纏綿悱惻的婉約之風，而代之以縱橫開合、意境博大的豪邁之象；突破了詞律、拓寬了詞的內容。以詩入詞，以文入詞，變流俗的鄙語為高雅的士大夫抒懷。怎不呢？愈文豹《吹劍錄》曾記蘇軾官至翰林學士時，曾問幕下士人說：“我詞何如柳七？”幕下答道：“柳郎中詞只合十七八女郎，執紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風殘月’。學士詞須關西大漢，銅琵琶鐵綽板，唱‘大江東去’。”豪放之美是陽剛之美，這在據說是蘇軾第一首豪放詞中可以更明顯的體現，這是他“烏臺詩案”之前熙寧八年（公元1075年）冬天寫的：
江城子密州出獵
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
此詞一反“詩莊詞媚”，“一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度”，拓寬了詞境。
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