課文《女媧造人》教案設計
課文《女媧造人》教案設計
逐日、女媧補天、精衛填海、盤古開天劈地、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山。
1、你了解神話的有關常識嗎?
神話是古代勞動人民對其所接觸的自然現象、社會現象，不能正確地解釋而通過想象創造出來的故事。
神話特點:1、它是以事實為基礎的。
2、充滿奇妙的想象和幻想，非常有趣。
3、人物形象，大多具有超人的力量。
2、檢查生字詞：
女媧( ) 莽莽榛榛( ) 澄( )澈 摻( )合 揉( )團
二、本文是根據什么而改寫的?(風俗通)課后148頁，齊讀，思考：在《風俗通》里關于“女媧造人”的記載基礎上，課文豐富了哪些內容?哪里最見出作者的想象力?
明確：
女媧造人的動機;
女媧造人的具體過程;
人造出來后歡欣喜悅的場面;
女媧的心理活動和喜怒哀樂的情緒;
作者的評述。
其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力。
三、思考討論
1.女媧為什么要造人?
2.女媧造人的過程是怎樣的?
3.根據文章內容，說說你對女媧的認識。
明確：1、天地開辟以后，還沒有人類
2、①女媧揉團黃土造成人。(怎樣造人)
②這項工作太費力了，女媧忙不過來， 就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點子就成了人。(怎樣造更多的人)
③女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。 (怎樣繁衍后代)
3、根據課文內容，說說你對女媧有什么認識?
A、討論：女媧是“神”性和“人”性的結合，是奇特和合理的統一。
①、故事中哪些內容體現出女媧的“神”性?
②、故事中哪些內容體現出女媧的“人”性?
(小組討論，并由小組代表作好討論記錄，然后由小組代表發言交流。)
明確：
① 一天變化七十次
揉黃泥造人 “神”的非凡能力和神奇方法 想像大膽奇特
揮灑泥漿造人
② 寂寞孤獨
自豪欣慰 “人”的心理、情感、活動 想像真實合理
忙碌疲倦
師：在作者袁珂筆下，女媧是神性和人性的統一,根據我們剛才的討論，請同學們說說，你心目中的女媧是什么形象的?(板書)
作為神來說，女媧有什么神的特點?(神通廣大)
作為人來說，女媧又具有人的哪些特點?(勤勞、聰明、有愛心、有創造力)
四、教師小結：
女媧造人，體現了人類可貴的創造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領域等待我們去探求，去追索，去感受那種創造成功的喜悅。
五、我們知道，想像是神話故事中的亮點，沒有想象就沒有神話，神話故事中的'想像最能體現遠古時代人們那種強烈的探求欲望。同學們，你們有沒有收集到有關想象的名言名語呢?我們一起分享一下：
1、想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動著社會的進步，成為知識進化的源泉。——愛因斯坦
2、想象力是發明、發現及其他創造活動的源泉。——古希臘的亞里士多德
3、想象力是人類能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界!——被譽為創造學之父的奧斯本
4、想象是人類思維中最美麗的花朵。——雨果
5、想象是最杰出的藝術本領。——黑格爾
六、拓展練習：
請同學們展開大膽新奇合理的想象，擴寫這個神話傳說：
溫州原名鹿城，相傳古時曾有一白鹿銜花經過此地，所以得名。
想象的要求：1、想象必須要合理 2、想象必須抓住事物的特征
七、閱讀延伸：
比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(課文綜合性學習“追尋人類起源”中164頁的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
伊甸園里的故事包含了人類“原罪”的思想和隨之產生的一種“懺悔”的思想。因為人類本身就是因為亞當和夏娃偷吃“智慧果”犯了錯誤而產生的，所以人一生下來就有罪，這包含了一種人性本惡的思想，由此又產生“懺悔”的思想，因為人有罪、人性惡，所以人類要時常檢視自己的行為，并為自己所做的惡“懺悔”。而女媧造人的神化里則找不到與基督教的“原罪”、“懺悔”類似的思想。
不要限制在只應該喜歡哪一篇上，我們要知道，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現遠古時代人們對未知領域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。人類的起源到底是什么，我們要依賴科學的解釋。
八、學習了這篇神話故事以后，同學們，你能用簡單的話來闡述一下你對神話的理解嗎?
明確：神話是想象和幻想的結合，其中想象又要以現實生活為依據，具有合理性。
九、布置作業：
1、收集相關的神話故事,講給別人聽。
2、查資料,完成課本162頁人類起源、進化表。
3、小作文：(想象練習)請你再想出一種造人的方法, 要求有新意，要大膽合理。
4、完成本課的練習冊和報紙，預習29課。
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