沈陽故宮導游詞

時間：2025-12-04 09:16:01 小英導游詞我要投稿

沈陽故宮導游詞三分鐘推薦度：
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沈陽故宮導游詞（通用19篇）

　　作為一名專門為游客提供幫助的導游，時常要開展導游詞準備工作，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發，因人、因時而異，有針對性的。那要怎么寫好導游詞呢？下面是小編整理的沈陽故宮導游詞，歡迎大家分享。

沈陽故宮導游詞（通用19篇）

　　沈陽故宮導游詞 1

　　游客朋友們大家好，首先歡迎大家的到來，我叫王xx，是你們的導游，大家能夠叫我王導，年長的游客們也能夠直接稱呼我小王，好了，先給大家講講我們的行程，我們第一個要去的地方就是我們的沈陽故宮。

　　說道故宮，大家肯低昂想到的都是北京故宮，啟示不用到北京也能看到故宮的，沒錯那就是沈陽故宮，沈陽故宮是我國僅存的兩大宮殿建筑群之一，另外一個不用我多說大家就應都明白是哪一個了吧，沈陽故宮占地6萬多平方米，宮內建筑物保存完好。

　　此刻大家就在沈陽故宮的門口，大家都看到了它的規模比占地72萬平方米的北京故宮要小得多，但是，它在建筑上有自我的特色，這些就需要有顆朋友們自我去體會品味了，那里此刻是沈陽最重要的游覽點。

　　沈陽故宮建于1625年，是后金第一代汗努爾哈赤開始修筑。努爾哈赤死后，第二代汗皇太極繼續修建成功。沈陽故宮的建筑布局能夠分為三路。東路為清太祖努爾哈赤時期建造的大政殿與十王亭。中路為清太宗皇太極時期續建的大中闕，包括大清門、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關睢宮、衍慶宮、啟福宮等。西路則是乾隆時期增建的文溯閣、嘉蔭堂和仰熙齋等。乾隆時皇宮已在北京，但他有時也“東巡”回沈陽看看。

　　此刻我們來到了沈陽故宮的東路，那里是很有特色的。大政殿居中，兩旁分列十個亭子，稱為十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子建筑，正門有兩根盤龍柱，以示莊嚴。大政殿是用來舉行大典，如頒布詔書，宣布軍隊出征，迎接將士凱旋和皇帝即位等的地方。從建筑上看，大政殿也是一個亭子，但是它的體量較大，裝飾比較華麗，因此，稱為宮殿。大政殿和成八字形排開的十座亭子。其建筑格局乃脫胎于少數民族的`帳殿。這十一座亭子，就是十一座帳篷的化身。帳篷是能夠流動、遷移的，而亭子就固定起來了。

　　這也顯示了少數民族文化的一個發展。崇政殿是沈陽故宮最重要的建筑，在中路，是皇太極日常臨朝的地方。崇政殿北有一鳳凰樓，三層，是當時盛京城內最高的建筑物。

　　沈陽故宮博物館所陳列的多半是舊皇宮遺留下來的宮廷文物。如努爾哈赤用過的劍，皇太極用過的腰刀和鹿角椅等。沈陽故宮博物館陳列的藝術品也很豐富。在繪畫陳列室里，有明、清兩代一些大師的作品如清李鱒、金農、明文征明書畫精品、陶瓷、雕刻、織鄉、漆器等工藝品。

　　我的講解就差不多，此刻給大家一點時光自我去觀賞一下，半個小時候我們在那里集合，多謝大家的配合。

　　沈陽故宮導游詞 2

　　各位游客，歡迎大家去到沈陽，我是您們的導游，沈夢，大家可以或許叫我沈導游，也可以叫我夢導，我更喜歡您們加我夢導，好了，先簡答給大家介紹一下，在繁華的沈陽今鄉中央，有一座巍峨莊寬的清代宮殿修建群。等于我們古天的目的地——沈陽故宮。

　　依修建光陰以及布局，沈陽故宮的修建可分為三全數，它們星散是東路、中路、西路。古天，河北導游詞，我們就按這個順序。首先觀光東路修建。

　　沈陽故宮以其獨特的修建藝術以及特殊的汗青而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的修建群中，最今老，最具特色的等于我們面前的大政殿。

　　大政殿初創于1625年，是處理國家政務以及入行慶典行為的次要場所之一。做為最早使用以及最為首要的宮殿之一。許多重大汗青事宜都以大政殿為舞臺演出。

　　大清門是沈陽故宮的正門，為皇帝臨朝前，文武百官候朝之處。它便是演義小說中雅稱的“午朝門”。大清門的屋頂滿鋪黃琉璃瓦并襯以綠色剪邊，既保管了以黃為尊的`傳統觀念，又表現了滿族對故城山林的深薄眷念。從而形成了區分南京故宮的一個特點——宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊。

　　穿過大清門，南望便是崇政殿。崇政殿雅稱“金鑾殿”，是清太宗皇太極入行普通朝會之處。

　　各位游客，今代宮殿修建布局講究“前朝后寢”。看過了皇帝上朝的金鑾殿，請大家隨我往觀光帝后的寢宮。

　　鳳凰樓為宴飲、議事之所，是當年沈陽鄉的最高修建，詩稱“欲窮千里目，更上一層樓”可謂非常貼切。登上鳳凰樓仰瞰四周，萬般景物一覽無余，可飽覽盛京齊景，也可觀賞日出。“鳳樓曉日”是當年著名的盛京八景之一。

　　各位游客，穿過鳳凰樓底層的通敘后，我們就入進了后妃居住的臺上五官。臺上五官是清寧宮、閉雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。

　　現在請大家隨我觀光皇太極以及皇后的寢宮——清寧宮。

　　清寧宮東梢門稱“暖閣”，是帝后的寢室。暖閣內亂爭分北南兩室，兩室均設火炕。1643年八月初九，皇太極在暖閣內亂爭駕崩，終年52歲，后葬于沈陽昭陵，即南陵。

　　各位游客，現在請隨我往觀光西路修建。西路修于1782年至1783年，次要搜羅：戲臺、嘉蔭堂、文溯閣等。

　　說起文溯閣，我們沒有能沒有提到坤隆皇帝以及《四庫齊書》。出于增強文化統亂的需要，坤隆皇帝于1772年下詔訪求世界匿書，歷經十余年光陰編成一部大型叢書。該書分經、史、子、集四部，以是稱為《四庫齊書》。書建成后，抄錄七部，在齊國修七座匿書閣星散保匿，沈陽故宮的文溯閣便是此中之一。

　　看到這里，我們古天的觀光已經親近尾聲。望故宮之行能給你留下優美的回憶。

　　沈陽故宮導游詞 3

　　親愛的朋友們，歡迎來到沈陽。我是你的導游，沈夢。你可以叫我沈導游或夢幻導游。我更希望你添加我的夢想指南。好吧，我先簡單介紹一下。在沈陽古城繁華的中心，有一座雄偉的清宮建筑群。是我們今天的目的地——沈陽故宮。

　　沈陽故宮的建筑按照建造時間和布局可以分為三個部分，分別是東路、中路和西路。這一天，我們將遵循這個命令。首先，參觀東路大樓。

　　沈陽故宮以其獨特的建筑藝術和特殊的歷史聞名于國內外。在這個五彩繽紛、氣勢磅礴的建筑群中，最古老、最有特色的是我們面前的大正殿。

　　大正殿始建于1620年，是處理國家大事和舉行慶典的主要場所之一。作為最早使用和最重要的宮殿之一。許多重要的歷史事件都在大正殿的舞臺上上演。

　　清門是沈陽故宮的正門，是皇帝面對王朝，文武官員等待王朝的地方。它通常被稱為“吳朝門”。大青門的屋頂鋪著黃色的琉璃瓦，內襯綠色的飾邊，既保留了傳統的尊黃觀念，又體現了滿族人對家鄉山川森林的深切關懷。這構成了區別北京紫禁城的一個特征——宮殿覆蓋著黃色的琉璃瓦，用綠色的飾邊裝飾。

　　穿過清門，可以看到北面的.崇政殿。崇政殿俗稱“金鑾殿”，是清太宗皇太極舉行日常會議的地方。

　　親愛的朋友們，古代宮殿建筑的布局很精致“前朝”后就寢；。我見過皇帝上朝的金殿。請跟我去參觀皇帝的臥室。

　　鳳凰樓，當年沈陽市最高的建筑，是宴飲議事的地方，叫“但是你只要爬上一段樓梯，視野就會擴大300英里。很合適。爬鳳凰樓俯瞰周邊，盛京盡收眼底，看日出。“豐樓小日”它是盛京八大著名景點之一。

　　親愛的朋友們，穿過鳳凰大廈底層的通道后，我們進入了皇后們居住的舞臺上的五官。舞臺上的五大特色是清寧宮、關雎宮、林芝宮、延慶宮和永福宮。

　　此時此刻，請跟隨我去拜訪皇太極和皇后的寢宮——清寧宮。

　　清寧宮東端門叫“暖閣”，是皇帝的臥室。暖閣分南北兩個房間，兩個房間都裝有耐火材料。1643年8月9日，皇太極在暖閣去世，享年52歲，葬于沈陽北陵的昭陵。

　　親愛的朋友們，此刻請跟隨我參觀西路建筑。西路建于1782年至1783年，主要包括:舞臺、嘉蔭堂、文素閣等。

　　說到文素閣，不能不提到乾隆皇帝和四庫全書。為了加強文化統治，乾隆皇帝于1772年下詔，欲訪天下之書，十余年后編纂成大型叢書。此書分經、史、書、集四部，故稱《四庫全書》。該書成書后，全國共抄錄七本書，建立七個藏書館，沈陽故宮文素閣就是其中之一。

　　看到那里，我們的訪問即將結束。希望故宮之旅給你留下完美的回憶。

　　沈陽故宮導游詞 4

各位游客好:

　　我們這次參觀的景點是世界文化遺產、國家4A級風景名勝區和國家重點文物保護單位沈陽故宮。首先我們來看看沈陽故宮的平面圖。

　　沈陽故宮建于公元1625年。經過三次大規模建設，形成了東、中、西三向格局。東路建于清朝皇帝努爾哈赤時期，主要建筑有大正殿和十王亭；中路建于清太宗年間。主要建筑有大青門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮。西路建于清代乾隆年間，以存放四庫全書而聞名，包括舞臺、嘉蔭堂、文尚閣和養心齋。沈陽故宮作為中國現存最好的兩座古代帝王宮殿之一，與北京故宮遙相呼應，但建筑風格完全不同。現在，讓我們領略一下古老的故宮。

　　首先我們看到的是中路建筑的大慶門，俗稱武門，是沈陽故宮的正門。是當時文武大臣等朝的地方，也是太宗皇太極接受大臣們感恩的地方。那么這扇門為什么叫清門呢？正統觀點認為，清朝的稱號是清朝，宮殿的正門是國門，所以叫清朝門。還有傳說說這木門建成后沒有名字，只是叫大門。后來皇太極改名為大清。聽說北京明故宮的宮門叫大明門，所以為了體現針鋒相對，就把它命名為清門。

　　我們經過清門，現在前面的建筑是崇政殿。崇政殿，原名“正殿”，俗稱金殿。崇德元年，取名崇正堂。是皇太極處理軍政事務，會見外國使節和邊疆少數民族代表的地方。

　　我們可以看到，崇政殿是五座九奧硬山建筑，殿頂有黃色琉璃瓦和綠色飾邊，所以請注意殿頂的琉璃瓦。去過北京故宮的朋友會清楚的記得，北京故宮的琉璃瓦是黃色的，沈陽的琉璃瓦是黃色的，有綠色的鑲邊。所以這是沈陽故宮和北京故宮的重要區別之一。

　　我們走上講臺。然后，平臺兩側有日晷用于計時，還有嘉良亭用于存放標準計量單位。我們看到平臺上有四個大罐，你知道它們是干什么用的嗎？我告訴你，它叫“吉祥缸”，古代叫“門海”。它是宮殿里重要的防火設施，象征著水箱里的水和大海一樣多，可以防火。

　　我們去了蘇美爾。抬頭一看，上面的牌匾是滿文和中文寫的“崇政殿”。請看左邊的滿文。我們有一個形象比喻:“中間一根棍子，兩邊荊棘，加上圓圈和圓點，就是滿文”。然后沈陽故宮所有的匾額左邊是滿族，右邊是中國人。北京故宮的匾額左邊是中國人，右邊是滿族人。那么這就是沈陽故宮和北京故宮的第二個區別。

　　我們抬頭看了看順治皇帝傳下來的崇政殿上方懸掛的“光明正大”的牌匾。下面是皇帝的寶座。據說寶座上刻著八條金龍，而真正坐在寶座上的龍帝，恰好是中國古代最大的九條龍。現在是崇正堂，我們將在這里參觀。

　　我們面前的宏偉建筑是鳳凰大廈。它建在一個3.8米高的青磚橋臺上，是一座三層的依山建筑。原名祥豐樓，是皇太極休息、宴請、學習的地方。我們看到正門上方懸掛著乾隆皇帝指示的“子琪東萊”橫匾。意味著清朝國家繁榮的福報來自東方的盛京。所以鳳凰樓不僅是當時后宮的正門，也是當時首都最高的建筑，所以被稱為“鳳凰樓的黎明”，被列為盛京八大景點之一。傳說你站在鳳凰臺上就能看到撫順市。

　　穿過鳳凰樓，我們來到一個院子，皇太極后宮所在的地方。我們前面是皇太極的中宮“清寧宮”。原名鞏崢，是沈陽故宮中最具滿族風情的民居建筑。我們可以看到它的門在東邊。它的形狀像一個口袋，所以它被稱為“口袋室”。東夷是皇太極和蕭端文皇后Borzijit的寢宮，又稱暖閣。臥室分為南北兩室，各有其耐火性，又稱龍床。1643年，皇太極坐在這里死去。52歲，葬于昭陵。然后東邊第二個窗戶下面有兩個大鍋。是用來干嘛的？我來解釋一下，這兩盆是祭祀用的。滿族人信奉薩滿教。人們把熱酒倒進豬耳朵里。如果豬的耳朵顫抖，那就意味著眾神收到了祭品。如果不動，說明諸神不滿意，所以這種祭祀活動無法進行下去。然后豬會因為受到刺激而搖頭。滿族人認為豬成了連接天地的媒介。然后，豬被宰殺，清洗干凈，切成大塊，放在北面的兩個大鍋里，用清水煮。煮熟的肉被放入木槽中供奉給神靈，然后分發給參與祭祀的人，這被稱為“吃福肉”。滿族人相信，吃了祝福的肉，祝福就會降臨到每個人身上。

　　所以現在我們來看西邊的房間，西邊三個相連的房間，南北三面相連的環炕，叫“萬子康”。這里不僅是皇帝在內宮舉行宴會的地方，也是滿清女巫薩滿為皇帝和國家祈禱的地方。

　　清寧宮與漢式建筑的區別在于，它的煙囪建在房子后面，從地面升起。我們待會再看繞道后面的煙囪。清寧宮的“口袋屋、宛子康、地上建煙囪”等建筑特色，具有滿族特有的民族風格。

　　出了清寧宮，看到的其他四間臥室分別是關雎宮、林芝宮、延慶宮、永福宮。讓我們一個接一個地參觀。

　　關雎宮是皇太極一生最愛的宸妃海蘭珠的寢宮。海蘭珠是中宮娘娘的侄女，永福宮莊妃的妹妹。海藍珠嫁給皇太極的時候26歲，但是皇太極對海藍珠感情很深。海蘭珠因為自己的八皇早逝，在崇德死了六年。他死后兩年，皇太極也去世了。據說皇太極早逝與兩年前宸妃之死有密切關系。

　　這是延慶宮，皇太極公主的客廳，皇太極把她的女兒嫁給了多爾袞

　　這是靈芝宮，是皇太極的妃子鐘的寢宮。皇太極死后，他的兒子茂物成為福臨王位的最大競爭對手。后來，他成為朝鮮的一名重要部長。

　　最后我們來看看永福宮，它是皇太極后妃中地位最低的。永福宮是莊妃博爾子奇的宮殿。在談到對清朝政權的影響時，莊妃的作用遠遠超過了其他四位后妃，被后人評價為清朝歷史上最成功的后妃。莊妃也是漢宮皇后的侄女，關雎宮海藍珠的妹妹。莊妃以其卓越的政治才能，輔佐三皇實現了對清朝的繼承。康熙二十六年，莊妃去世，享年75歲。成為清朝后宮最長的女人。

　　你看，站在院子西南角的紅色木桿叫索隆桿，木桿頂端有個鐵皮桶。滿族人稱之為“神極”。是用來喂烏鴉的。那么，游客們會不會好奇滿族人為什么要祭祀烏鴉？其實這和一個關于烏鴉的傳說有關。滿人的.祖先曾經在被敵人追趕的時候絕望地躺在地上，這時一群烏鴉碰巧落在他身上。敵人路過，以為有活人的地方烏鴉就不呆了，于是滿族人的祖先得救了。后來滿族人為了報答烏鴉救世的恩情，開始向烏鴉獻祭。祭祀時，他們把豬的內臟放在鐵皮桶里養烏鴉。

　　現在我們看到的是清寧宮后面的這個煙囪，也是當年沈陽唯一的煙囪。意為“一統天下”。煙囪里有幾層？.....有十一層，我告訴你十一層有三塊磚。那么這個怎么說呢？我問你一個小問題:清朝有幾個皇帝，死了幾個？.....清朝有12個皇帝。其中11人死亡。末代皇帝溥儀，只當了三年皇帝。與“一統天下”的十一層三磚不謀而合。

　　好了，朋友們，我給大家介紹一下沈陽故宮。希望我的解釋能給你留下深刻的印象。現在大家可以自由活動30分鐘。30分鐘后，我們將在正門集合。

　　沈陽故宮簡介[2]沈陽故宮位于繁華的沈陽古城中心。沈陽故宮是清代雄偉的宮殿建筑群。根據建設時間和布局，沈陽故宮可以分為三個部分，即東路、中路和西路。今天，我們將遵循這個順序。首先，參觀東路大樓。

　　沈陽故宮以其獨特的建筑藝術和特殊的歷史聞名于國內外。在這個五彩繽紛、氣勢磅礴的建筑群中，最古老、最有特色的是我們面前的大正殿。

　　大正殿始建于1625年，是處理國家大事和舉行慶典的主要場所之一。大正殿是多檐多尖的八角形建筑，形制類似滿族人早年在山里打獵時搭起的帳篷。在大正殿的屋脊上，還有八條蒙古力士，正在拉著八條鐵鏈，象征著“四面八方歸一”。大門前的大柱上，有兩條金龍盤旋，受漢族崇天畏龍思想的影響，龍代表天子至高無上。大正殿建筑特色的多樣性體現了多民族文化的融合。金龍盤珠表現中原之風；八勒克斯也透露出濃厚的蒙古色彩；亭式是滿族古文化的延續。

　　作為最早使用和最重要的宮殿之一。許多重要的歷史事件都在大正殿的舞臺上上演。1643年，六歲的順治皇帝在大正殿繼承皇位，次年下令出兵此地，命攝政王多雷入關直入中原，最終完成滿清統一。

　　大正殿兩側，朝南，排列著十個帶燕翅的王亭。零散如星辰拱月，南寬北窄，看似無邊無際，象征著兵多將廣，天下綿延。十王亭是清朝入關前左右翼王和八旗主在皇宮內工作的地方。與大正殿一起形成一組亭式院落建筑，反映了滿族獨特的軍政制度——八旗制，這是中國歷史上唯一的一種。早在努爾哈赤建立之初，軍事上的每一件大事都是由單于王和八旗貝勒大臣討論決定的。努爾哈赤建都沈陽后，在建宮時就確定了“官官一地”的制度。在建筑形式上，表現為八旗制度、“八主貝勒共治”的政治制度和軍事民主思想。由此形成了獨具特色的大正殿和十五亭建筑，為中國宮殿建筑史上寫下了前所未有的一頁。

　　親愛的朋友們，現在我們在中間的路上。從1626年開始，皇太極繼承了單于的地位，即繼續修建故宮，形成了沈陽故宮的中路建筑。中路從樓前的清門開始，到清寧宮。庭院融為一體。

　　清門是沈陽故宮的正門，是皇帝面對王朝，文武官員等待王朝的地方。在言情小說中俗稱“吳朝門”。大青門的屋頂鋪著黃色的琉璃瓦，內襯綠色的飾邊，既保留了傳統的尊黃觀念，又體現了滿族人對家鄉山川森林的深切關懷。這樣就形成了區別北京紫禁城的一個特點:宮殿用黃色琉璃瓦覆蓋，用綠色飾邊裝飾。

　　穿過清門，可以看到北面的崇政殿。崇政殿，俗稱“金殿”，是清太宗每日開會的地方。

　　1635年，皇太極下令將氏族名稱“女真”改為“滿洲”。1636年，皇太極登基，在崇政殿稱帝。他的稱號是“寬文任勝”，他的稱號由“晉”改為“清”，他的稱號由“天從”改為“崇德”。

　　各位朋友，古代宮殿的建筑布局講究“睡前朝后”。我見過皇帝上朝的金殿。請跟我去參觀皇帝的臥室。

　　穿過崇政殿兩側的左右易門，可以看到3.8米高的平臺上的鳳凰樓。樓后是皇帝居住的后宮——臺上的五宮。沈陽故宮和北京故宮相比，有著“高宮低宮”的特點。而北京故宮則是“殿中高官低”。

　　鳳凰樓，當年沈陽最高的建筑，是宴飲議事的地方。這首詩叫做“但是你要把視野擴大三百英里，走上一段樓梯”非常貼切。爬鳳凰樓俯瞰周邊，盛京盡收眼底，看日出。“鳳凰樓里的黎明”是盛京八大著名景點之一。鳳凰樓入口上方懸掛著“子琪東萊”牌匾，這是乾隆皇帝的御筆。乾隆皇帝借用這個典故，暗示清朝的國運東升。

　　穿過鳳凰樓底層的通道后，我們進入了皇后們居住的舞臺上的五官。

　　舞臺上的五大特色是清寧宮、關雎宮、林芝宮、延慶宮和永福宮。

　　現在，請跟我去參觀清寧宮，皇太極和皇后的臥室。

　　清寧宮東端門叫“暖閣”，是皇后的寢宮。暖閣分南北兩個房間，兩個房間都有耐火性能。1643年8月9日，皇太極在暖閣去世，享年52歲，葬于沈陽北陵的昭陵。

　　清寧開東門，是典型的滿族民居——口袋屋。西門三面有火炕，南有火炕，西北有火炕，稱為“萬子康”。與漢族不同的是，滿族人在房子后面建造煙囪，并從地面開始建造。這種“口袋屋、萬子康、煙囪立地”的建筑特色，有著濃郁的滿族風情。

　　現在，請跟我去參觀西路的建筑。西路建于1782年至1783年，主要包括:舞臺、嘉蔭堂、文素閣等。

　　說到文素閣，不能不提到乾隆皇帝和四庫全書。出于加強文化統治的需要，乾隆皇帝于1772年下了一道參觀世界藏書的圣旨，用了十幾年的時間編撰了一大批叢書。此書分經、史、書、集四部，故稱《四庫全書》。該書完成后，全國共抄錄七本書，建立七個藏書館，沈陽故宮文素閣就是其中之一。

　　當我們提到宮殿建筑時，我們很容易想到“紅墻綠瓦”和“金墻鮮艷”這樣的詞。但是，文素格就不一樣了。屋頂用黑色琉璃瓦鑲邊，整棟建筑以黑色和綠色為主，與其用途密不可分。溫蘇格的藏書避火。按五行，代表顏色配件。裝修是“北桂仁水”，屬于黑色。所以屋頂是黑色琉璃瓦，意思是水從天而降，消火。

　　文素閣外觀兩層，內部三層。書架上的木箱叫做信箱，用來收集書籍。目前，文遂閣的《四庫全書》保存在甘肅省圖書館。

　　看到這里，我們今天的訪問就要結束了。沈陽故宮的三向建筑是分階段建造的，但布局完整和諧。特別是三向建筑代表了“八大與貝勒大師共治”、“南獨皇太極”、“康干盛世”三個時期社會發展的基本特征。“建筑是凝固的歷史”。總的來說，沈陽故宮反映了滿清政權和社會從興起到繁榮的歷史進程。

　　沈陽故宮導游詞 5

　　沈陽故宮位于繁華的沈陽古城中心，沈陽故宮是一座巍峨莊嚴的清代宮殿建筑群，依建筑時光和布局，沈陽故宮的建筑可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。這天，我們就按這個順序。首先參觀東路建筑。

　　沈陽故宮以其獨特的建筑藝術和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。

　　大政殿草創于1625年，是處理國家政務和舉行慶典活動的主要場所之一。大政殿為八角重檐攢尖式建筑，外形近似滿族早期在山林中狩獵時所搭的帳篷。在大政殿的房脊上，還飾有八個蒙古力士，牽引著八條鐵鏈，象征著“八方歸一”。正門前的大柱上，盤旋著兩條翹首揚爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響，以龍代表天子的至尊無上。大政殿建筑特點的多樣性，體現了多民族文化的融合。金龍盤柱，盡顯中原之風;八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩;而亭帳式的.風貌，則是滿族古老文化的延續。

　　作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺上演。1643年，六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位，并于次年在此頒布了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海關直搗中原，最終完成了滿清一代的一統大業。

　　大政殿兩側南向，十王亭呈燕翅排列。錯落有致，如眾星拱月，南寬北狹，似無窮無盡，象征兵多將廣，萬世綿延。十王亭是清朝入關前左右翼王和八旗旗主在皇宮內辦公的地方。它們與大政殿構成了一組亭子式的院落建筑，反映了滿族獨特的軍政體制——八旗制度，這在中國的歷史上堪稱獨步天下。

　　遠在努爾哈赤立國之初，凡遇軍國大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。努爾哈赤定都沈陽后，在修建宮殿時便將這種“君臣合署辦公”的制度固定化。以建筑的形式表現了八旗制度和“八和碩貝勒共治國政”的政體及軍事民主的思想。因而構成了大政殿、十五亭這組獨特的建筑，為中國宮殿建筑史寫下了空前的一頁。

　　各位朋友，此刻我們來到了中路。從1626年皇太極繼承汗位，即續建皇宮，構成沈陽故宮的中路建筑。中路建筑前起大清門，后至清寧宮，院落三進，獨成一體。

　　大清門是沈陽故宮的正門，為皇帝臨朝前，文武百官候朝的地方。它便是演義小說中俗稱的“午朝門”。大清門的屋頂滿鋪黃琉璃瓦并襯以綠色剪邊，既保留了以黃為尊的傳統觀念，又體現了滿族對故鄉山林的深厚眷念。從而構成了區別北京故宮的一個特點——宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊。

　　穿過大清門，北望便是崇政殿。崇政殿俗稱“金鑾殿”，是清太宗皇太極舉行日常朝會的地方。

　　1635年，皇太極下令將族名‘女真”改為“滿洲”。1636年皇太極在崇政殿登基稱帝，上尊號“寬溫仁圣”，將國號“金”改為“清”年號“天聰”改為“崇德”。

　　各位朋友，古代宮殿建筑布局講究“前朝后寢”。看過了皇帝上朝的金鑾殿，請大家隨我去參觀帝后的寢宮。

　　穿過崇政殿兩側的左右翊門，舉目可見位于3。8米高臺之上的鳳凰樓。樓后為帝后寢居的后宮——臺上五宮。與崇政殿比較又構成了沈陽故宮不一樣于北京故宮的特點——“宮高殿低”。而北京故宮則恰恰相反，是“殿高官低”。

　　鳳凰樓為宴飲、議事之所，是當年沈陽城的最高建筑，詩稱“欲窮千里目，更上一層樓”可謂十分貼切。登上鳳凰樓俯瞰四周，萬般景物盡收眼底，可飽覽盛京全景，也可觀賞日出。“鳳樓曉日”是當年著名的盛京八景之一。鳳凰樓門洞上方懸有“紫氣東來”匾，為乾隆皇帝御筆。而乾隆皇帝則是借用這個典故寓意大清的國運興起于東方。

　　穿過鳳凰樓底層的通道后，我們就進入了后妃居住的臺上五官。

　　臺上五官是清寧宮、關雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。

　　此刻請大家隨我參觀皇太極和皇后的寢宮——清寧宮。

　　清寧宮東梢門稱“暖閣”，是帝后的臥室。暖閣內分南北二室，二室均設火炕。1643年八月初九，皇太極在暖閣內駕崩，終年52歲，后葬于沈陽昭陵，即北陵。

　　清寧東次間開門，是典型的滿族民居——口袋房，西四門南西北三面都設火炕，稱“萬字炕”。與漢族有所不一樣的是，滿族人將煙囪建在屋后，而且從地面向上壘起。這種“口袋房，萬字炕、煙囪豎在地面上”的建筑特點具有濃郁的滿族風格了。

　　此刻請隨我去參觀西路建筑。西路建于1782年至1783年，主要包括：戲臺、嘉蔭堂、文溯閣等。

　　說起文溯閣，我們不能不提到乾隆皇帝和《四庫全書》。出于加強文化統治的需要，乾隆皇帝于1772年下詔訪求天下藏書，歷經十余年時光編成一部大型叢書。該書分經、史、子、集四部，所以稱為《四庫全書》。書修成后，抄錄七部，在全國建七座藏書閣分別收藏，沈陽故宮的文溯閣便是其中之一。

　　提起宮殿建筑，我們很容易想起“紅墻綠瓦”、“金壁輝煌’這類詞匯。而文溯閣卻與眾不一樣，屋頂用黑琉璃瓦鑲綠剪邊，整個建筑以黑綠兩色為主色調，這與它的用途是分不開的。文溯閣藏書忌火，依據五行字說立色配飾，裝修取《易經》“北方壬癸水”其色屬黑，因此屋頂用黑色琉璃瓦，寓意水從天降，消滅火災。

　　文溯閣外觀為兩層，內部實為三層，書架上的木盒稱函匣，用于收藏書籍。目前文溯閣的《四庫全書》保存在甘肅省圖書館。

　　看到那里，我們這天的參觀已經接近尾聲。沈陽故宮的三路建筑是分期建造的，布局卻是一氣呵成，完整和諧。個性是三路建筑分別代表了“八和碩貝勒共治國政”、“皇太極南面獨尊”、“康乾盛世”三個時期社會發展的基本特征。“建筑是凝固的歷史”，從總體來看，沈陽故宮以建筑的方式反映了滿族政權和滿族社會由崛起至興盛一高度發展的歷史進程。

　　沈陽故宮導游詞 6

　　游客朋友們大家好，歡迎大家來到沈陽故宮。沈陽故宮始建于公元1625年，是中國現存的兩座古代帝王宮殿之一。也是舉世僅存的滿族風格宮殿建筑群，具有很高的歷史價值，文化價值和藝術價值。

　　沈陽故宮經過三次大規模的建設，形成了東.中.西三路格局。首先我們看到的是中路建筑的.大清門，大清門俗稱午門，也就是沈陽故宮的正門。是當時文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太極接受群臣謝恩之處。

　　我們穿過大清門，現在正面的建筑就是崇政殿。崇政殿原名正殿，俗稱金鑾殿。是沈陽路最重要的建筑。它是皇太極日常處理軍政要務、接見外國使臣和少數民族代表的地方。

　　走出崇政殿，眼前的雄偉建筑就是鳳凰樓。鳳凰樓原名翔鳳樓，是皇太極休息、宴會和讀書之所。我們看到正門上方懸掛的“紫氣東來”橫匾，它是由乾隆皇帝手諭的。

　　穿過鳳凰樓，我們來到的這一處院落就是皇太極的后宮。我們最先看到的是皇太極的中宮“清寧宮”。出了清寧宮，現在大家看到的這四座寢宮分別是：關雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。我們來逐一參觀。

　　沈陽故宮東路建筑主要包括大政殿和十王亭。從建筑形式上看它們都是“亭子式”建筑，好像11座“帳殿”依次排列在寬闊的廣場中。

　　沈陽故宮西路是為了適應皇帝東巡的需要而增建的一組建筑，主要有文溯閣、戲臺、嘉蔭堂和仰熙殿等，套院相接，多而不亂，是文化氣息較濃之處。

　　好了，沈陽故宮我為大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下深刻印象。

　　沈陽故宮導游詞 7

　　沈陽故宮是中國現存的兩座古代帝王宮殿之一，也是舉世僅存的滿族風格宮殿建筑群，具有很高的歷史價值、文化價值和藝術價值。

　　沈陽故宮位于沈陽老城中心，初建時叫“盛京宮闕”，清遷都北京后又稱“陪都宮殿”、“留都宮殿”，并被尊為“國初圣跡”。它始建于1625年（后金天命十年），基本建成于1636年（崇德元年），是清太祖努爾哈赤和太宗皇太極營造和使用過的宮殿。清世祖福臨也在這里繼位稱帝，改元順治，并于當年入關，統治全國。清王朝入主中原后，康熙、乾隆、嘉慶、道光等皇帝曾先后10次“東巡”盛京祭祖，都到此“恭瞻”，或駐蹕處理朝政和舉行盛大慶典，并有所擴建。沈陽故宮是清王朝定鼎中原前在東北地區的統治中心，也是清統一全國后東北地區的政治和經濟中心。最后完成于1783年（乾隆48年）。

　　沈陽故宮占地6萬多平方米，全部建筑100余所500多間。按其布局分為三部分，即東路、中路和西路。東路建筑為努爾哈赤時期所建，有濃郁的民族特色；中路建筑主要是皇太極時期所建，曾演繹過許多歷史故事；西路建筑建于清乾隆年間，以儲藏《四庫全書》而聞名。

　　[東路]

　　沈陽故宮東路建筑主要包括大政殿和十王亭。從建筑形式上看，它們都是“亭子式”建筑，好像11座“帳殿”依次排列在廣闊的廣場中。這種建筑形式脫胎于女真民族戎馬生涯中的帳殿，是游牧民族“帳殿”制在皇宮建筑上的反映。大政殿俗稱八角殿，又叫“大衙門”、“篤恭殿”。它外高18米，是一座八角重檐攢尖頂“亭子式”建筑。大政殿作為17世紀初的建筑杰作，融匯了滿、漢、蒙、藏等多民族建筑的藝術風格，是沈陽故宮最著名的建筑之一。

　　十王亭又稱“八旗亭”，在廣場兩側呈八字形排開，每邊5個。從北自南，東邊分別為左翼王亭，鑲黃、正白、鑲白、正藍旗亭；西邊為右翼王亭，正黃、正紅、鑲紅、鑲藍旗亭。左右翼王亭是當時左右翼王辦公的地方。八旗亭是八旗旗主辦公的地方，也是在大政殿舉行朝會和典禮時各旗官員集結之處。這種建筑形式是以八旗制度為核心的軍政體制在宮殿建筑上的反映。（八旗制度是一種軍政合一，兵民一體的政治制度??）

　　[中路]

　　中路的宮殿，中軸線上由南至北依次是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮，兩側還有一些對稱式的附屬建筑。進入大清門，就進入了中路的第一進院落，東有飛龍閣，西有翔鳳閣。它們都是兩層，為五間九檁硬山式建筑，里面陳列著乾隆東巡時帶到沈陽故宮的樂器。

　　大清門俗稱午門，也是就故宮的正門，為五間硬山式建筑，是當時文武群臣侯朝的地方，也是清太宗皇太極接受群臣謝恩之處。當年，明朝著名將領洪承疇、祖大壽等降清后，就是跪在大清門前謝罪和請降，受到皇太極接見的。

　　崇政殿原名“正殿”，俗稱“金鑾殿”，崇德元年定名為“崇政殿”，是沈陽故宮中路最重要的建筑。是清太宗皇太極日常處理軍政要務、接見外國使臣和邊疆少數民族代表的地方。這里曾發生過許多重大歷史事件。1636年（天聰十年），皇太極在這里舉行登基大典，改國號為“大清”；1644年（順治元年）清遷都北京后，歷代皇帝東巡駐蹕期間都要在這里舉行謁陵禮成大典。

　　崇政殿為五間九檁硬山式建筑，它最有特點的地方是殿頂的黃琉璃瓦帶綠剪邊，現在殿內陳設的.是按照乾隆東巡時的面貌設置的。貼金雕龍扇面大屏風和金

　　龍寶座，是皇權至高無上的象征；

　　殿外月臺上東南角有“日晷”，它是利用太陽的投影和地球自轉的原理，借指針所產生的陰影的位置來顯示時間的；西南角有“嘉量亭”，它是我國古代的標準量器，含有統一度量衡的意義，象征國家的統一和強盛。月臺上還有四口大缸，都盛滿清水以防火災。古代稱它們是“門海”，象征缸中水多似海，可鎮火災，所以又稱“吉祥缸”。

　　眼前這座建筑就是鳳凰樓，處于“前朝后寢”的中間，建在3.8米高的青磚臺基上，是一座三層歇山式建筑，原名叫翔鳳樓，是皇太極休息、宴會和讀書之所。清入關后，曾用以存放帝王的畫像、行樂圖及清初皇帝的玉璽。鳳凰樓正門上方懸掛的“紫氣東來”金字橫匾，是乾隆皇帝的御筆，意識是大清朝國力強盛的福氣是從東方的盛京來的，表達了清代皇帝對祖先創業之地的頂禮膜拜。下層的門洞是連接臺上、臺下的通道。鳳凰樓既是后宮的大門，又是當時盛京最高的建筑，所以有“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱，并被列為盛京八景之一。第三進院落南起鳳凰樓，北至清寧宮，東西各有二宮，是一組典型的北方四合院建筑。這就是皇太極的后宮，為皇太極和后妃們的住所。

　　清寧宮原叫“正宮”，為五間硬山式前后廊式建筑，是沈陽故宮中最具滿族住宅特色的建筑。東一間是皇太極和孝端文皇后博爾及吉特氏的寢宮，稱“暖閣”；寢宮分為南北兩室，各有火炕，又稱“龍床”。1643年（崇德八年）皇太極就在南炕上“端坐無疾而終”，終年52歲，后葬于昭陵。西側三間通連，北、西、南三面搭成相連的環炕，稱為“萬字炕”，是帝后日常飲食起居及會見、宴請親眷的廳堂。門開在東面第二間南面，形如口袋，稱為“口袋房”。清寧宮的煙囪在清寧宮的后面，從地面壘砌，略低于房脊，從正面看不見，非常的有特點，一會繞過去就能看到。其“口袋房、萬字炕、煙囪出在地面上”的布局，反映了滿族民居獨特的建筑風格。

　　索倫干在清寧宮正門前的庭院南端，滿族人稱它為“神桿”。木桿下方上圓，底部鑲有石座，頂端安有錫斗，全部用紅漆涂染。它是滿族人用來祭天用的。祭天時，在錫斗內放上五谷雜糧或豬的雜碎，以敬烏鴉，這反映了滿族薩滿教的靈禽崇拜觀念，據說也和烏鴉救主的觀念有關。

　　清寧宮兩側的東西配宮，都是皇太極和妃子們的居住之所。東配宮有關雎宮，衍慶宮，西配宮有麟趾宮和永福宮。四宮中以永福宮最為著名，1638年（崇德三年），清世祖福臨就出生在永福宮。

　　[西路]

　　沈陽故宮西路是為了適應皇帝東巡的需要而增建的一組建筑，主要有文溯閣、戲臺、嘉蔭堂和仰熙齋，套院相接，多而不亂，有較濃的文化氣息。

　　文溯閣建于1781年（乾隆四十六年）至1783年（乾隆四十八年），為西路建筑中的主體建筑，是仿照明代浙江寧波大藏書家范欽的“天一閣”修建的，專門用來收藏乾隆時期的編撰的大型圖書《四庫全書》，也是全國存放《四庫全書》的著名七閣之一。閣名是乾隆欽定的，因位于其“祖宗發祥之地”盛京，所起取“溯源求本”之意名為“文溯閣”。《四庫全書》分經、史、子、集四大部，結構嚴謹，是我國古典文獻中的珍貴遺產，對弘揚和傳播民族文化具有重要意義。《四庫全書》共繕寫7部，其中一部就藏在“文溯閣”。1966年10月，基于備戰考慮，遼寧省將《四庫全書》等秘密運至蘭州，有移交到甘肅省圖書館保存。文溯閣是硬山式建筑，面闊6間，外面看是重檐2層，在里面看則是3層，明顯帶有江南建筑的風格樣式。與沈陽故宮的其它建筑不同，文溯閣頂蓋上用的

　　是黑琉璃瓦綠剪邊，這在沈陽故宮中是獨一無二的。根據五行八卦之說，和代表水，書最忌火，以黑瓦為頂象征以水克火之意。

　　文溯閣后為仰熙齋，是皇帝讀書之所。閣前宮門外有嘉蔭堂，左右有出廊，南面有戲臺，是乾隆、嘉慶時期皇帝東巡賞戲的場所。

　　沈陽故宮導游詞 8

　　大家好！我是小吳，今天我帶你去參觀沈陽的故宮。沈陽故宮建于金代十年(1620年)和清崇德元年(1636年)。是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極修建使用的。清朝的祖先福臨也在那里繼承了王位，并改名為“順治”并在當年入關，統治了整個中國。沈陽故宮占地6萬多平方米，建筑300多座，庭院20多個。按其布局可分為東路、中路、西路三部分。我們計劃花三個小時旅游。現在我們快到了。下車先聽我說。

　　首先，我告訴你注意什么。第一，大家要跟緊我，不要迷路。第二，要在規定時間內集合。如果我們找不到，請打我的手機。第三，不要亂扔東西，講衛生。第四，保持安靜，不要大喊大叫。好了，開始吧。

　　沈陽故宮是中國僅次于北京故宮的最完整的宮殿建筑。它在建筑藝術上繼承了中國古代建筑的傳統，融合了漢、滿、蒙藝術，具有很高的歷史和藝術價值。

　　如你所見，這座占地6萬平方米的古建筑群建于620年，完成于1636年，有90多棟建筑和300多個房間。清朝入關后，盛京宮得到保護和擴建，到乾隆基本形成了今天的規模。

　　你看，沈陽故宮的殿、崇政殿，雁十王亭的清寧宮，宛峪的康兜房，素雅的文殊閣，鳳凰樓。在中國宮廷建筑史上，獨樹一幟；那臺機器富有滿族情調“宮殿高，寺廟低。建筑風格為“沒有分號”。

　　沈陽老城區的街道號碼“嗯”字形，紫禁城位于“嗯”之字形街的中心占地6萬平方米，有114棟古建筑。主要建筑有大正殿、王石亭、大慶門、崇正殿、鳳凰樓、清寧宮、文尚閣等。大正殿是用來舉行發詔書、出軍、迎兵凱旋、皇帝登基等儀式的。十王亭是八旗左右翼王大臣辦事的地方。這種君臣當庭的'現象，體現了創業初期君臣平等的歷史，也是君臣平等從治國到坐天下的延續。入關后，從北京紫禁城開始，這種平等逐漸被打破，最終成為一個高等級的國王。

　　中間高聳的建筑是沈陽故宮唯一的煙囪。紫禁城內每個房間的炕火都從地下通道匯聚到這個煙囪里，這是他們統一全國的象征。這個煙囪有11層，頂層只有三塊磚。導游說，這個統治全國的煙囪反而成了清朝的黑話:清朝有11個皇帝，最后一個宣彤皇帝只工作了三年，這是那三塊磚的標志。我想當年努爾哈赤在建造這個統治全國的煙囪的時候，如果早知道這樣，我肯定會多加幾層。

　　以下，請自由訪問。三小時后準時在那里見面。

　　沈陽故宮導游詞 9

各位游客：

　　大家好！

　　我們此次游覽的景點是世界文化遺產、國家4A級景區、國家重點文物保護單位——沈陽故宮。首先呢，我們一起來看一下沈陽故宮的平面圖。

　　沈陽故宮始建于公元1620年。先后經過三次大規模建設，構成了東、中、西三路格局。東路建立于清太祖努爾哈赤時期，主要建筑是大政殿和十王庭;中路建于清太宗皇太極時期，主要的建筑是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮;西路呢，建于清乾隆年間，主要建筑是戲臺、嘉蔭堂、文溯閣和仰熙齋，它因存放《四庫全書》而聞名。那么作為我國現存最完好的兩座古代帝王宮殿之一呢，沈陽故宮與北京故宮遙相呼應，卻又有著截然不一樣的建筑風格。此刻呢我們就來領略一下昔日皇宮的風采。

　　首先我們看到的是中路建筑的大清門，它俗稱午門，也就是沈陽故宮的正門。是當時文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太極理解群臣謝恩之處。那么這座門為什么叫做大清門呢?正統的說法是清朝的國號為清，皇宮的正門就是國門，所以稱為大清門。還有一個傳說，這座木門呢在建成之后呢并沒有名稱，只是叫做大門。之后，皇太極改國號為大清，聽說北京明朝皇宮的宮門叫大明門，于是為了體現針鋒相對，就將此門命名為大清門。

　　我們穿過大清門，此刻正面的建筑就是崇政殿。崇政殿原名“正殿”，俗稱金鑾殿。崇德元年定名為崇政殿。它是皇太極日常處理軍政要務、接見外國使臣和邊疆少數民族代表的地方。

　　我們能夠看到崇政殿為五間九檁硬山式建筑，殿頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，那么請各位游客注意的是殿頂的琉璃瓦，有去過北京故宮的朋友必須會清楚地記得北京故宮的琉璃瓦是黃色的，而沈陽的琉璃瓦是黃色鑲綠剪邊。那么這是沈陽故宮與北京故宮的重要差別之一。

　　我們走上月臺。那么在月臺兩側分別有用于計時的日晷，和用于存放標準計量單位的嘉量亭。我們看到在月臺上呢還設有四口大缸，那么大家明白它們是做什么用的嗎?那我告訴大家吧，他叫做“吉祥缸”古代稱它是“門海”，是皇宮中重要的防火設施，象征缸中水多似海，能夠鎮火災。

　　我們走上須彌座。抬頭看上方的牌匾是用滿文和漢文書寫的“崇政殿”。請游客看左邊的滿文，我們有個形象的比喻“中間一根棍，兩邊都是刺，加上圈和點，就是滿文字兒”。那么沈陽故宮的牌匾都是滿文在左，漢文在右。而北京故宮的牌匾都是漢文在左，滿文在右。那么這是沈陽故宮與北京故宮的差別之二。

　　我們抬頭看崇政殿內上方懸掛的“正大光明”匾額，是由順治皇帝手諭的。下方呢是皇帝的寶座，據說寶座上繪制雕刻有8條金龍，再加上坐在寶座上的真龍天子，正好是中國古代最大的陽數九條龍。此刻崇政殿呢，我們就游覽到那里。

　　眼前的雄偉建筑呢，就是鳳凰樓。它建在3.8米高的青磚臺基上，為三層歇山式建筑。它原名翔鳳樓，是皇太極休息、宴會和讀書之所。我們看到正門上方懸掛的“紫氣東來”橫匾呢，是由乾隆皇帝手諭的。意思是大清朝國運強盛的福氣是從東方的盛京傳來的。那么鳳凰樓不僅僅是當時后宮的正門，又是當時盛京城的最高建筑，所以有“鳳樓曉日”之稱，并被列為盛京八景之一。傳說呀當年站在鳳凰樓上就能夠看到撫順城呢。

　　穿過鳳凰樓呢我們來到了一處院落，此處呢就是皇太極的后宮所在。我們正面的是皇太極的中宮“清寧宮”。它原名正宮，是沈陽故宮中最具滿族住宅特色的建筑。我們能夠看到它的門呢開在靠東的一側。形如口袋，所以稱為“口袋房”。東一間呢是皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏的寢宮，又稱暖閣。寢宮分為南北兩室，各有火炕又稱龍床。1643年，皇太極就在那里‘端坐無疾而終’，終年52歲，后葬于昭陵。那么在東側第二間的窗下呢，設有兩口大鍋，它是用來干什么的呢?我來解釋一下，這兩口鍋是用來祭祀的。滿族人信奉薩滿教。人們將熱酒灌進豬的耳朵，如果豬耳朵有晃動即表示神靈已經接收該祭品。如果不動，則表示神靈不滿意，則本次祭祀活動不能在進行下去了。那么豬由于受到刺激就會搖頭，滿族人認為此時的豬已經通神，成為連接天地的媒介。于是呢就將豬宰殺后洗干凈，切成大塊，放入北側的兩口大鍋里清水煮熟，那煮熟的肉呢就餓放入木槽中供奉給神靈享用，然后再分給參加祭祀的人們，稱為“吃福肉”，滿族人相信吃了福肉，福氣就會降臨到每個人的身上。

　　那么我們此刻來到西一側的房間，西側呢三間通連，北、西、南三面搭成相連的環炕，稱為“萬字炕”，那里既是皇帝舉行內宮便宴之處，也是滿族巫人薩滿為皇帝和國家祈神的地方。

　　清寧宮與漢族建筑不一樣的地方還在于它的`煙囪建在屋后，而且是從地面向上壘起的。一會我們在繞道后面看這個煙囪。清寧宮的這種“口袋房，萬字炕，煙囪建在地面上”的建筑特點具有滿族特有的民族風格。

　　我們出了清寧宮呢，大家看到的這其他四座寢宮分別是：關雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。我們下方逐一參觀。

　　關雎宮是皇太極一生中最寵愛的宸妃——海蘭珠的寢宮。海蘭珠是中宮皇后的親侄女，永福宮莊妃的親姐姐。海蘭珠嫁皇太極時已經26歲，但皇太極卻對海蘭珠有著很深的感情。海蘭珠由于親生的八皇子早逝，終日郁郁寡歡，在崇德六年病逝。在他死后兩年，皇太極也去世了，據說皇太極的早逝與兩年前宸妃的病逝有著密切的關系。

　　這是衍慶宮，是皇太極淑妃的寢宮，其女，被皇太極嫁給多爾袞為妻

　　這是麟趾宮，是皇太極貴妃娜木鐘的寢宮，其子博果爾曾在皇太極死后成為福臨皇位的最大競爭者。后成為朝中重臣。

　　我們最之后看看皇太極后妃中地位最低的永福宮。永福宮是莊妃博爾濟吉特氏的宮室。若論及對清政權的影響，莊妃的作用遠遠超過了其她四位后妃，被后人評價為清朝歷史上最有作為的后妃。莊妃也是中宮皇后的親侄女，關雎宮海蘭珠的親妹妹。莊妃以其卓越的政治才能，輔佐了三位皇帝成就大清的基業。康熙二十六年，莊妃病逝，享年75歲。成為清朝后宮中壽祿最長的女人。

　　大家看，在庭院的西南角立著的紅色木桿稱為索倫桿，木桿頂端有錫斗。滿族人稱它為“神桿”。它是用來喂養烏鴉的。那么游客們是不是會疑問，為什么滿族要祭祀烏鴉呢?其實這于一個關于烏鴉的傳說有關。滿族的先祖有一次在被仇家追殺時，曾絕望的躺在地上，這時恰巧一群烏鴉落在他的身上。仇家經過此地，認為烏鴉是不會在有活人的地方停留的，就這樣滿族的祖先得救了。之后滿族人為報答烏鴉救祖先一命的恩德，開始供奉烏鴉，祭祀的時候把豬的內臟放到錫斗里來供養烏鴉。

　　此刻呢，我們看到的就是在清寧宮后的這根煙囪，也是當年沈陽城內唯一的一根煙囪。寓意“一統江山”。大家數一下煙囪有多少層?……對一共有十一層，我告訴大家在十一層上方還有三塊磚。那么這怎樣講哪?問大家一個小問題：清朝有多少位皇帝，又有多少位是壽終正寢的?……對清朝一共有12為皇帝。其中11位壽終正寢。末代皇帝溥儀只做了三年的皇帝。正好和這十一層零三塊磚“一統江山”吻合。

　　好了，朋友們沈陽故宮我就為大家介紹到那里，期望我的講解能給大家留下深刻的印象。此刻大家能夠自由活動30分鐘，30分鐘之后，我們在正門集合。

　　沈陽故宮導游詞 10

　　沈陽故宮，是中國現存兩座古代帝王宮殿之一，也是僅存的滿族風格宮殿建筑群，具有很高的歷史價值、文化價值和藝術價值。2004年聯合國教科文組織正式將沈陽故宮列入《世界遺產名錄》。也是國家4A級景區、國家重點文物保護單位。

　　故宮，即舊時宮殿，沈陽故宮始建于后金天命十年。先后經過3次大規模建設，形成了東中西三路格局。其中東路為老罕王努爾哈赤進沈陽以后修建；中路為努爾哈赤的兒子清太宗皇太極繼位以后興建；西路則為清朝中期乾隆皇帝東巡和為了安放《四庫全書》而修建。全部建筑70余座，300余間，組成20多組院落。作為我國現存保存最完好的兩座宮殿之一，與北京故宮遙相呼應，卻又有著與北京故宮截然不同的建筑風格和格局樣式。那么我們今天就來領略一下昔日皇宮的風采。

　　沈陽故宮東路

　　東路建筑，主要有大政殿和十王亭。從建筑格局上看他們都是“亭子式”建筑，好像11座帳殿排列在廣場中。這種建筑形式脫胎于女真等游牧民族中的帳殿制在皇宮建筑上的反應。其排列形式正是努爾哈赤崛起之初實行軍政合一的八旗制度決定的。

　　大政殿

　　大政殿，俗稱八角殿，又叫“大衙門”。外高18米是一座八角重檐攢尖頂“亭子式”建筑，下有約1.5米高的須彌座式臺基，周圍繞以青石圍欄，上有各種精美雕刻。正門前兩側柱子上盤繞著一對栩栩如生的金龍。殿頂是黃琉璃瓦鑲綠剪邊，重檐上下各有8條五彩琉璃垂脊。殿頂正中為寶瓶火焰珠攢尖頂。8條垂脊上各站著一個蒙古力士，象征“八方歸一”。

　　殿內有8根繪有云龍的巨柱支撐殿頂。中間是皇帝御用的九龍金漆寶座屏風。上方“泰交景運”匾額，為乾隆御筆。

　　大政殿作為17世紀初的建筑杰作，融匯了滿、漢、蒙、藏等多民族建筑的藝術風格，是沈陽故宮的著名建筑。

　　十王亭

　　十王亭，又稱“八旗亭”，在廣場兩側呈八字形排列，每邊5個。分別是左翼王亭、右翼王亭、正黃亭、正白亭、正紅亭、正藍亭、鑲黃亭、鑲白亭、鑲紅亭、鑲藍亭。左右翼王亭是當時左右兩翼王爺辦公的地方。八旗亭是八旗亭主辦公的地方，也是在大政殿舉行朝會和典禮時各旗官員集結之處。

　　沈陽故宮中路

　　中路共有三進院落，分別是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮依次排列在中軸線上，兩側還有一些對稱的附屬建筑。是滿、漢等多民族傳統建筑藝術的融合。

　　大清門

　　大清門，俗稱午門，也就是沈陽故宮的正門，是無間硬山式建筑，式當時文武官員候朝的地方，也是皇太極接受群臣謝恩之處。

　　崇政殿

　　原名“正殿”，俗稱“金鑾殿”。是皇太極日常處理軍政要務、接見外國使臣和少數民族的地方。崇政殿為無間九檁硬山式建筑，南北辟有槅扇口，前后出廊，圍以石雕欄桿。

　　鳳凰樓

　　它建在3。8米高的青磚臺基上，是一座三層歇山式建筑，原名叫翔鳳樓，是皇太極休息、宴會和讀書之所。清入關后，曾用以存放帝王畫像、行樂圖及清初皇帝玉璽。鳳凰樓正門上方懸掛的“紫氣東來”金字橫匾，是乾隆皇帝御筆，意思是大清朝福氣是從東方盛京而來。

　　清寧宮

　　整個后宮建在高臺之上，并高于前朝的宮殿。這種“宮高殿低”的.特色反映了滿族的傳統和習慣。

　　清寧宮，原名“正宮”，為五間硬山前后廊式建筑，是沈陽故宮中最具滿族住宅特色的建筑。東一間是皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏的寢宮，稱“暖閣”；“暖閣”；寢宮分為南北兩室，各有火炕，又稱“龍床”。崇德八年（1643）皇太極就在南炕“無疾端坐而終”，終年52歲。東側第二間的北窗下設兩口大鍋，南面宮門旁設一口鍋，是祭祀時煮肉和燒炕用的。西側三間通連，北、西、南三面搭成相連的環炕，稱為“萬字炕”，是帝后日常飲食起居及會見、宴請親眷的廳堂。

　　沈陽故宮西路

　　沈陽故宮西路，是為了適應皇帝東巡的需要而增建的一組建筑，主要有文溯閣、戲臺、嘉蔭堂和仰熙齋等，套院相接，多而不亂，是文化氣息較濃之處。

　　文溯閣

　　是仿照明代浙江寧波大藏書家范欽的“天一閣”修建的，專門收藏乾隆時期編撰的大型圖書《四庫全書》的地方。文溯閣是硬山式建筑，面闊6間，從外面看是重檐2層，從里面看則是3層，明顯帶有江南建筑風格的樣式。與沈陽故宮內的其他建筑不同，文溯閣頂蓋上用的是黑琉璃瓦綠剪邊。這在沈陽故宮建筑中是獨一無二的。根據五行八卦之說，黑是代表水，書最忌火，以黑瓦為頂象征以水克火之意。

　　各位游客朋友，今天的游覽就到此結束了，謝謝大家！

　　沈陽故宮導游詞 11

　　大家好!我是小吳，古天由我去帶領大家游覽沈陽故宮。沈陽故宮始修于后金天命十年(1625年)，修成于清崇德元年(1636年)，是清太祖努爾哈赤以及清太宗皇太極營制以及使用過的宮殿。清世祖福臨也曾在這里繼位，改元“順亂”、并于當年進閉，統亂齊中國。沈陽故宮占地6萬多仄方米，齊部修建計300多間，共組成20多個院落。按其布局，可分為東路、中路以及西路三大全數。我們詭計游用三個小時的光陰往游覽，現在我們已將到了，大家下車，先聽我說幾句。

　　首先，我告訴大家，注意的變亂。第一，大家要緊跟我身后，沒有要走拾了。第兩，要在劃定的光陰內亂爭集開，假如找沒有到了，請撥打我的手機。第三，沒有要治扔器材，講衛生。第四，堅持安靜，沒有要大喊大叫。好了，出收了。

　　沈陽故宮是中國現存僅次于南京故宮的最完整的皇宮修建。在修建藝術上承襲了中國今代修建的傳統，集漢、滿、蒙族藝術為一體，具備很高的”"汗青”"以及藝術價格。

　　大家看，這座占地六萬仄方米的今修建群始修于625年，修成于1636年，齊部修建90余所，300余間。清朝入閉后對盛京皇宮又舉行了回護以及擴修，到坤隆時基本相成古日規模。

　　大家看，沈陽故宮那金龍蟠柱的太政殿、崇政殿，排如雁行的十王亭、萬宇炕心袋房的清寧宮，今樸典俗的文朔閣，和鳳凰樓等高臺修建。在中國宮殿修建史上，絕無唯一;那機富滿族情調的.“宮高殿低”的修建作風，更是“別無分號”。

　　沈陽老鄉內亂爭的大街號“井”字形，故宮就設在“井”字形大街的中央，占地6萬仄方米，現有今修建114座。次要修建有大政殿，十王亭、大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮、文溯閣等。大政殿是用去入行諸如揭曉詔書、戎行出征、迎接將士班師以及皇帝即位等大典之處。十王亭則是右左翼王以及八旗大臣干事之處。這種君臣開署干事于宮廷的現象，表現了”"創業”"早期君臣仄等的汗青，也是從打世界到坐世界的君臣仄等的延續。到了進閉后，從南京故宮合始，這種仄等被逐漸突破，最終形成了高高在上的君王。

　　二端高聳的修建是沈陽故宮里僅有的煙囪。故宮里每一個房間的炕火都從地下的通敘匯聚到這個煙囪里，這是他們金甌無缺的思想的象征。這個煙囪共有11級，最下面一級只需三塊磚構成。導游說，這個金甌無缺的煙囪反而成了清朝的讖語：清朝共有11位皇帝，最后的宣統帝只作了三年江山，等于那三塊磚的預示。想當年努爾哈赤在建修這個金甌無缺煙囪的時候，假如早知云云，一定會加多幾層吧?!

　　上面，請大家自由觀光。三個小時后在這里定時集開。

　　沈陽故宮導游詞 12

　　各位游客們，大家好!

　　在繁華的沈陽古城中心，有一座巍峨莊嚴的清代宮殿建筑群。那里就是我們這天的目的地――沈陽故宮。

　　依建筑時光和布局，沈陽故宮的建筑可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。這天，我們就按這個順序。首先參觀東路建筑。沈陽故宮以其獨特的建筑藝術和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。

　　大政殿草創于1620年，是處理國家政務和舉行慶典活動的.主要場所之一。大政殿為八角重檐攢尖式建筑，外形近似滿族早期在山林中狩獵時所搭的帳篷。在大政殿的房脊上，還飾有八個蒙古力士，牽引著八條鐵鏈，象征著“八方歸一”。正門前的大柱上，盤旋著兩條翹首揚爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響，以龍代表天子的至尊無上。大政殿建筑特點的多樣性，體現了多民族文化的融合。金龍盤柱，盡顯中原之風;八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩;而亭帳式的風貌，則是滿族古老文化的延續。作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺上演。1643年，六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位，并于次年在此頒布了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海關直搗中原，最終完成了滿清一代的一統大業。

　　大政殿兩側南向，十王亭呈燕翅排列。錯落有致，如眾星拱月，南寬北狹，似無窮無盡，象征兵多將廣，萬世綿延。十王亭是清朝入關前左右翼王和八旗旗主在皇宮內辦公的地方。它們與大政殿構成了一組亭子式的院落建筑，反映了滿族獨特的軍政體制――八旗制度，這在中國的歷史上堪稱獨步天下。遠在努爾哈赤立國之初，凡遇軍國大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。努爾哈赤定都沈陽后，在修建宮殿時便將這種“君臣合署辦公”的制度固定化。以建筑的形式表現了八旗制度和“八和碩貝勒共治國政”的政體及軍事民主的思想。因而構成了大政殿、十五亭這組獨特的建筑，為中國宮殿建筑史寫下了空前的一頁。

　　沈陽故宮導游詞 13

女士們、先生們：

　　你們好！歡迎大家來沈陽清昭陵旅游。今天有幸陪同大家一起游覽，我很高興，下面我將和大家游覽沈陽有名的風景名勝之一——昭陵。

　　沈陽由于坐落在渾河（古沈水）之北而得名，是中國99座歷史文化名城之一，它不僅有著悠久的歷史，獨特的自然風光，而且有著非比尋常的人文景觀。它是多民族共同開發的歷史名城，至今已有7220_年的文明歷史、2320_年建城史的塞外名城。是清朝的發祥地，所謂“一朝發祥地，兩代帝王都”，在中國近代歷史上產生了重要的影響。“一宮兩陵”更是不可替代的歷史文化遺產。

　　（清朝的建立）

　　那么，在這片神奇的黑土地上，大清王朝是怎樣建立的呢？大家知道，中國是世界文明古國之一，中華民族是具有悠久歷史和優秀文化的偉大民族。世事滄桑，朝代更迭。早在三百多年前的明朝末年，崇禎皇帝由于朝政的腐敗，明軍渙散，再加上當時整個中國發生嚴重的旱災，良田顆粒無收。然而，在這嚴重的饑荒之年，苛捐雜稅有增無減。于是農民紛紛揭竿而起，出現了以李自成等幾十只農民起義軍。可是，雖然李自成起義軍斗爭烈火燃遍了大半個中國，建立了“大順”政權，但由于沒有重視建筑鞏固的根據地，最終被入關的清軍摘取了勝利果實。就這樣，清朝在起義軍的推波助瀾下，取代了統治中國封建社會長達276年的明朝，座殿紫禁城，成為中國歷史上第二個由少數民族建立的統一皇朝，同時也是中國歷史上最后一個封建王朝。從此，拉開了清朝統治中國296年（1616—1911），比明朝整整多了20_年的漫長序幕。

　　（陵主人概況）

　　清朝共有12位皇帝，10位葬在關內的河北，2位葬在關外的遼寧。管內除末代皇帝溥儀葬在華龍陵園外，其余九個皇帝，5位葬在清東陵，4位葬在清西陵。關外的2位皇帝即太祖努爾哈赤和太宗皇太極。今年我們參觀的就是清朝第二代開國君主清太宗皇太極的陵墓。皇太極在中國歷史上有著極為重要的作用。在游覽之前我先介紹一下皇太極的生平。皇太極姓愛新覺羅氏，滿族，生于明萬歷二十年（1592年），死于崇德八年（1643年），終年52歲，后金第二代君主，大清創建者之一，太祖努爾哈赤第八子。1620_年太祖去世，他被推舉繼汗位，年號天聰。1636年去汗稱帝，改國號大清，年號崇德，更女真為滿洲，辛亥革命后通陳滿族。皇太極是歷史上著名的軍事家，一生勤于政事，勇于戰陣，在位20_年，完善八旗制度，與蒙古建立鞏固聯盟，多次給明軍以沉重打擊，著名的薩爾滸和松錦大戰成為我國軍事上以少勝多，以弱勝強戰術的典范。最終統一了東北全境，締造了歷史上最后一個封建王朝，并為之取代明朝登上中原舞臺奠定了堅實的基礎，他是中國封建社會歷史上一位有遠見卓識和重大歷史貢獻的君主。

　　陵墓是歷史的見證。是記載著重大事件的場所，在封建社會里，統治階級一向認為，陵墓關系到帝運之盛衰，國祚之長短。因此，在歷代封建帝王的心目中，陵寢顯示和象征著皇權。所以，歷朝歷代統治者不惜動用大量的物力和財力，使用最好的材料和最高的技術來進行建造。

　　（三京、三陵介紹）

　　清初關外有“三京”、“三陵”。“三京”九時興京——現遼寧新賓；東京——現遼陽；盛京——現在的沈陽。“三陵”就是新賓的永陵，即祖陵，埋葬著肇、興、景、顯四祖；沈陽東郊的福陵，也稱東陵，埋葬著清朝第一代開國君主努爾哈赤及孝慈高皇后葉赫那拉氏；昭陵位于沈城北部，又稱北陵，這里埋葬著清朝第二代開國君主皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏。盛京三陵與河北遵化的清東陵，河北易縣的清西陵共同構成了清代皇家陵園。

　　在二千余年的封建專制社會里，每一個皇帝都有一群后妃。昭陵除了葬有帝后外，還葬著關雎宮宸妃，麟趾宮貴妃，衍慶宮淑妃等一批后妃佳麗。他們葬在昭陵寶頂西側的二百米處的貴妃圓寢，全稱叫宸妃、懿靜大貴妃園寢，又稱貴妃園。由于年久失修，只有遺跡可尋。這種陪葬制度體現了封建君王“事死如事生”的愿望，也體現了忠君思想和嚴格的封建等級制度。

　　（昭陵建筑概括）

　　昭陵位于盛京古城北約十華里，占地330萬平方米，始建于清崇德八年（643），歷時八年，于順治八年（651年）初步完工。昭陵的主要建筑是順治、康熙年間建造的。隨著對漢文化的逐漸認同，乾隆和嘉慶各朝又做了若干增建和改建。到嘉慶六年（1820_年）全部竣工。可以說，它是一座積累式建筑群，修建時間跨度較大，經過一百多年的時間才形成了今天的規模，它是從平地而起的，坐北朝南。主要建筑部分布在平面布局的中軸線上，兩側各建筑采取對稱形勢分布。它既吸取了前代明陵的建筑長處，繼承了中國古代傳統建筑的優點，又融會了滿族陵寢建筑的特點，具有濃郁的民族風格和地方特色，在一定程度上體現了清入關前滿族建筑藝術的演進情況。它是“關外三陵”中，規模最大，氣勢最宏偉的陵墓，是清初關外陵寢中最具代表性的一座帝陵，也是我國現存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。

　　（過去的昭陵范圍）

　　過去的昭陵陵區四周設有三排木樁做為保護標志。這些木樁分為紅、白、青三種顏色。每根木樁高9尺，直徑6.7寸。其中，紅柱在風水紅墻之外一里的地方，周圍共有128根；白樁在紅樁之外，兩者相距10大到20丈不等，白樁共有90根；青樁在白樁之外約十華里，共有40根。青樁的范圍是東起二臺子，西至小韓屯，北起三臺子，南至保安寺。按這個范圍粗略計算，東西南北各不少于十五華里。在此范圍內全屬昭陵法定保護范圍。清朝《大清律》明確規定：“紅樁以內寸草為重，白樁以內禁止樵采，青樁以內禁止燒造”。而且對進入陵區者以情節輕重又有細則處罰規定。可見界樁是大清法律的象征，大有令人望樁生畏之感。如今，這些界樁隨著清朝的消亡早已蕩然無存。

　　（下馬碑）

　　昭陵周圍除了有界樁，還有六座下馬碑，它們都是成對矗立在昭陵內的。其中兩對在陵寢前方，另一對在陵寢東西紅門附近。陵前的兩對下馬牌，一對在新開河北岸，一對在神橋橋南。這三對下馬碑至今保存尚屬完好，石材都是選用堅固耐用的青沙石。每個碑都有四個戧角石，可起到加固碑體的作用，也起到裝飾美化作用。碑的上下首都刻有如意紋，中腰開光部分為碑文。三對碑的碑文不完全相同。其中，新開河北岸的.下馬碑碑文是滿、蒙、漢、回、藏五種文體。碑文：“諸王以下官員人等至此下馬”。其它兩對碑文只有滿、蒙、漢三種文體，碑文是：“官員人等至此下馬”。

　　下馬碑是封建等級制度的標志。明清時期廣泛應用在陵寢、宮殿等外，距離遠近按尊卑等級有所不同。官員出行每遇下馬碑必下車、下轎步行，所謂“武宮下馬，文官下轎”。否則，是違制，是要受到處罰的。

　　昭陵在初建時僅有下馬木牌做為下馬標記。乾隆四十八年（1783年），皇帝弘歷東巡盛京時決定將永、福、昭三陵下馬木牌一律改為石碑，“以昭永遠”。由于是欽定工程，所以，各項準備工程進展順利，于乾隆四十九年五月二十五日三陵下馬牌工程屆時破土動工，工程歷時三個月。皇帝一道圣旨，嶄新的下馬牌全部雕造完畢，按時起立。

　　（神橋）

　　現在我們來到了神橋，在清朝帝王陵寢中普遍使用的建筑形式就是“神橋”。它既有裝飾陵寢建筑的作用，更有其實用價值。以昭陵來說，陵寢地勢基本是前低后高。這樣，每到雨季必然有大量的雨水從后向前泄出，那么，神橋玉帶河保護著陵寢居高處水的排泄，真可謂金城湯池之固。

　　清代帝王陵墓橋都是按橋孔分，有一孔、三孔、五孔等。孔橋最多的是河北清東陵的孝陵九孔橋。昭陵神橋是一座三孔拱形石橋。過去是青磚鋪面，兩側有石雕護欄，欄板雕刻著身披烈焰騰空飛翔的大馬，還有蕃草、海水、江涯、花卉及“八寶”等。護欄上雕有“寶瓶天拱”及“俯蓮式”望柱頭，橋兩端有守橋石獅子，橋下是“玉帶河”。

　　據嘉慶十年檔案記載，昭陵神橋“歷來久遠，磚石朽爛，多有壞損處”。說明此橋在嘉慶年間已嚴重損壞。嘉慶20_年及20_年，顒琰兩次來昭陵祭祀祖陵，竟未修此橋。道光9年旻寧也來昭陵祭祖，同樣也未修此橋。直至道光20_年，此橋破損更趨嚴重，急待修整。但因國力空虛，最終只得一拖再拖。

　　如今的神橋是建國后維修的。雖橋欄板，柱頭不如昔日雕刻古樸細膩，但仍不失神橋華美、莊重的姿色。

　　（石牌坊）

　　經過神橋，漫步臺階，迎面矗立的就是昭陵著名的石牌防。它是中國古代建筑中一種特殊的門，是明、清兩代特有的裝飾建筑。用以點綴城市時，多稱為“牌樓”。作為一種紀念死者、旌表功德的門洞式紀念建筑物，多稱為“牌坊”。它經常被立于陵墓、廟宇。飼堂、道路和園林之中，尤其在陵墓之前，它除了具有表彰功德的紀念意義之外，還有陪襯景物，表示儀注，弓間人們進入膜拜帝王境界作用。

　　大家請看，此訪雕造精美，全部為仿木架結構。其造型為四柱、三間、三樓，歇山式頂子。其上有三條大脊，八條垂脊，還有大吻、走獸、垂獸等。檐下有出檐的瓦垅、斗拱、額仿、橫梁、獸頭等構件。各部位還浮雕有花卉圖案，如云龍紋、吉祥八寶、纏校蓮、著草等。請大家用手指一下，八寶它雕在牌坊的哪個部位？好。還有引人注目的是，四根柱腳上雕有座獅四對，獬豸一對。其中，南北相背者是獅子，東西相背者是獬豸。它們相背蹲踞在須彌座上，昂首挺胸，瞪目張口，活靈活現，虎虎有聲，令人望而生畏。好像在忠實地守衛陵寢。整個牌坊雕琢穿透，集平雕、園雕、浮雕、透雕等各種雕刻技法于一爐，刀法粗獷，遒勁而細膩，真可以說是一件石雕藝術的巨型“神品”。被現代藝術家視為清代雕刻珍品，它是昭陵陵寢中有代表性的第一件石雕作品，也是一座不可多得的清初石坊建筑，在遼沈地區也是罕見的。

　　這座石坊建造年代分為兩個時期：即坊體于順治八年初建完成，當時的石坊僅在兩端有三對夾稈石獸（獅子兩對，獬豸一對），而中間的兩對夾桿石獅建造于嘉慶六年（1820_年）。大家稍注意看一下，就很容易看出，中間兩對石獅顏色較白，兩端的石獸顏色較深。

　　那么，為什么在順治年間建造完工后，隔一百多年，嘉慶年間又稍作補建呢？據《清高宗實錄》記載，原來，這座石牌坊在乾隆后期就出現傾斜現象，盛京官員請求增添戧石，乾隆不準，認為“陵寢重地工程未宜輕動”，沒必要修理。又說，此坊已建成一百多年，至今不過傾斜七、八寸，說明此建筑十分堅固，可聽其自然，保持原狀，無需加戧石。乾隆提出了這些理由，均不合理，他為什么不同意呢？原來乾隆另有苦衷，當時官場腐朽，怕盛京官員借工程之機貪占“錢糧”，所以遲遲沒建。直到嘉慶四年太上皇駕崩，才欽準盛京官員提出的計劃，并命盛京將軍晉昌，工部待郎薩敏二人為“督工大臣”。他們提出，為了前后統一，還是用石獅形式，更為坊體堅固。同時，用獅子造型，可增添陵寢氣勢。嘉慶六年二月冬天，“督工大臣”立即調來最好的石匠，起早貪黑，刀刻斧鑿，僅用五個月便將四件石獅雕刻完畢。為此，嘉慶還給他們二人獎勵。可是，由于他們二人只顧趕工程進度，忽視了工程質量，不到二年，夾桿石獅便出現下沉現象。嘉慶得知此事，非常重視。這時正趕上嘉慶來盛京祭祖，考慮到工程還沒出三年“保固”期，就出現問題，于是傳二位督工大臣，每人各出資一半，返工修理，以示“正肅”。無奈，二人道旨照辦。

　　嘉慶十年（820_年）八月，顒琰又來到昭陵，當大禮已畢，在祭區敬瞻之時，特意到石坊駐足停留，十分仔細的觀摩了這件為之費了一番心思的佳作。

　　（正紅門）

　　穿過石牌坊，拾級而上，就到了昭陵陵寢。大家看到了，昭陵是一組紅墻黃瓦建筑群，為什么這樣呢？據道家陰陽五行學說認為，五行包括金、木、水、火、土，其中，土占中央方位。因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產生了一種崇仰和依戀的感情。于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不準在服飾上和建筑上使用。而紅色則寓意美滿，吉祥和富貴。正是由于這些原因，昭陵的基本色調便采用了紅、黃兩種顏色。大家請看迎面的這座宏偉建筑叫王紅門，也叫大紅門。它是陵寢的總門戶。

　　陵寢占地面積16萬平方米，平面布局分為三進院落式。三進院落的布局形式是昭陵制度的特點之一。這種布局形式是陵寢由南向北依次分為三個院落。第一個院落由碑亭等神廚、神庫組成；第二個院落由祭殿和配殿組成；第三個院落由寶城和明樓組成。

　　請大家看一下東西兩側的跨院，東跨院為更衣亭和靜房。更衣亭是皇帝揭陵進祭時更衣的地方。按清代慣例，每當皇帝謁陵，頭一天行“展謁禮”時要穿素服，第二大行“大饗禮”時則御朝服。衣服不能在來前就換好，需要在正紅門前進更衣亭更換。后面還有一小亭叫靜亭，就是皇帝的御用廁所。西跨院為省牲亭和饌造房。省牲亭是祭掃時宰殺上祭用的牛、羊的地方，饌造房是用來置鍋灶收拾上祭的牛羊的地方。

　　下面請看正紅門。它建于順治八年（1651年），位于整個陵園的正南位置，是陵園的正門。它是由三個半圓形的紅色大拱門組成。拱門上是一座單檐歇山式門樓，斗拱建筑，由彩色琉璃構件組成，三個拱門邊上均有浮雕裝飾，中門浮雕為二龍戲珠圖案，左右門為花紋圖案。在正紅門中門脊上原有寶瓶一個，是“保平”的諧音，以示“保全陵寢平安”之意。兩側的磚墻叫袖壁，為什么叫袖壁呢？因為它如同衣服的袖子，袖壁長8.5米，高5米，壁上浮雕著姿態生動，氣宇軒昂的五彩琉璃皤龍，所以袖壁又叫龍壁或龍磚看墻，昭陵共有六對12個龍壁，如此之多的龍壁在陵寢中出現，這在明清諸陵中也是罕見的。傳說龍壁有鎮妖、驅邪、護陵之作用，是個瑞祥之物。請大家細觀，那東面黑色龍身的龍壁是用來鎮黑天的，西面綠色龍身的龍壁是用來鎮白天的。五彩蟠龍作升騰狀，昂首，張著鱷魚嘴，舞著鷹爪，舒卷著蛇身，勇猛矯健，騰空飛躍，飛天潛海，頗有動感，大有呼之欲出的氣勢，給孤寂的正紅門增添了許多生氣，也顯示正紅門這座總門戶的莊嚴氣派。龍壁它是明清特有的建筑裝飾，華麗的琉璃紋飾與建筑物渾然一體，相得益彰，具有濃郁的東方美學色彩。在無明清三朝的700余年中，琉璃技術逐漸成熟，達到封建社會的最高峰，被廣泛用于宮廷和陵寢。在古建筑學中，它屬于八字型龍壁，昭陵新建的大門上的龍壁屬于一字形龍壁。這對八字形龍壁兩側有紅色綜墻相接，繚墻向左右方向延伸，形成方形圍墻，把陵寢緊緊圍繞起來。繚墻用青磚砌成，南墻高3.2米，東西墻高2.6米，四周長共1653米。墻體施以粉紅色，所以又有“風水紅墻”之稱。紅墻與正紅門，東西紅門形成和諧的整體。

　　大紅門及東西紅門各有嚴格的使用規制：大紅門正中一門叫神門，是皇太極和皇太后神靈出入的門戶，此間平日不開，只能在大祭時抬祭品和祝版的官兵從此通過。大紅門東側門為君門，是皇帝祭陵時走的門，另一側門為臣門，是祭祀時大臣出入的門。但在實際祭陵時，皇帝也不走正門，這可能是出于對祖宗敬畏的緣故吧。

　　神門、君門、臣門，不同的人出入不同的門，這種作法，突出了皇權至高無上和君權神授的作用。

　　（進入陵寢）

　　進入正紅門內，從中間的“神道”為中軸線，大家可以清楚的看到，昭陵陵寢建筑布局嚴格遵循“中軸線”陵寢規制，陵寢主體建筑全部建在南北中軸線上，其它附屬建筑則均衡地建在它的兩側。這樣的陵寢設計思想主要是體現居中為尊，至尊無上，同時，達到使建筑群穩重、平衡及統一等美學效應。

　　神道是用長條的石頭鋪建而成。以正紅門的神門起，一直通向陵寢后部月牙城的影壁前，這就是全陵的中軸線。神道兩旁的條石叫牙石。

　　那么大家不禁產生疑問，神道是為何意？所謂神道又叫神路，顧名思義，是神行走之路，人是凡人俗子，當然沒有資格走此路。在清代時，任何人都不允許在神道上行走，以示對皇帝敬重之意。只有運送帝后棺槨、神牌、祝版、制帛的官兵，才可以在神道上通行。除此之外，就是貴為天子的皇帝和母儀天下的皇后，進入陵區也要另辟御路而行。今天，大家在神道上隨意閑適漫步，是否能想象得到當時人們對這條神道的敬重和畏懼情感呢？

　　按明清陵寢制度，對神道也有許多限制。首先，不許從神道這端直接看到另一端的隆恩門。就是說，從大紅門至隆恩門中間必有建筑物隔斷，這寓意“風水”一眼望不斷。這是因為，在他們看來，祖陵“風水”的好壞，直接影響到皇位的傳承和龍脈的延續，事關重大。因此，修陵者便挖空心思，采取的措施一般是在神道上建“影壁山”及“龍鳳門”遮擋，而昭陵的神道上建筑神功圣德碑之亭，也起到“風水”一眼望不到頭的效果。其次，神道也如神門一樣，神圣不可侵犯，違者予以重處。據說有“橫定罰，豎走殺”的規矩。

　　在神道兩側，自南向北依次排列著石雕華表一對，石獸六對，大望柱一對。據《清世祖實錄》記載，它們建成于順治七年（1650年）。石獸依次分別為坐獅、坐獬豸、坐麒麟、立馬、臥駱駝、立象各一對，共六對十二個。這些石雕獸群就是清康熙時道土苗君稷在《秋日望昭陵》這首詩中描繪的：“十二御林嚴侍衛，風嘶鐵馬白云霄”。

　　沈陽故宮導游詞 14

各位朋友:

　　在繁華的沈陽古城中心，有一座巍峨莊嚴的清代宮殿建筑群。那里就是我們這天的目的地——沈陽故宮。

　　清代入關前，其皇宮設在沈陽，遷都北京后，這座皇宮被稱作"陪都宮殿"、"留都宮殿"，后來就稱之為沈陽故宮。沈陽故宮占地6萬多平方米，宮內建筑物保存完好，是我國僅存的兩大宮殿建筑群之一。它的規模比占地72萬平方米的北京故宮要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，現在是沈陽最重要的.游覽點。

　　沈陽故宮為世界文化遺產保護單位，它是中國目前僅存的最完整的兩大古代宮殿建筑群之一，是清代初期營建和使用的皇家宮苑，始建于1625年（明天啟五年，后金天命十年）。沈陽故宮占地面積六萬多平方米，有古建筑114座，500多間，至今保存完好，是一處包含著豐富歷史文化的古代遺址。在宮廷遺址上建立的沈陽故宮博物院是著名的古代宮廷藝術博物館，藏品中包含十分豐富的宮廷藝術品。

　　1961年，國務院將沈陽故宮確定為國家第一批全國重點文物保護單位；20__年7月1日，在中國蘇州召開的第28屆世界遺產委員會會議批準沈陽故宮作為明清皇宮文化遺產擴展項目列入《世界文化遺產名錄》，它以獨特的歷史、地理條件和濃郁的滿族特色而迥異于北京故宮。沈陽故宮那金龍蟠柱的大政殿、崇政殿，排如雁行的十王亭、萬字炕口袋房的清寧宮，古樸典雅的文朔閣，以及鳳凰樓等高臺建筑、"宮高殿低"的建筑風格，在中國宮殿建筑史上絕無僅有。

　　沈陽故宮導游詞 15

　　各位游客們，大家好！，在繁華的沈陽古城中心，有一座巍峨莊嚴的清代宮殿建筑群。那里就是我們這天的目的地――沈陽故宮。

　　大政殿草創于16思想的影響，以龍代表天子的至尊無上。大政殿建筑特點的多樣性，體現了多民族文化的融合。金龍盤柱，盡顯中原之風；八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩；而亭帳式的風貌，則是滿族古老文化的延續。作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺上演。1643年，六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位，并于次年在此頒布了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海關直搗中原，最終完成了滿清一代的一統大業。

　　大政殿兩側南向，十王亭呈燕翅排列。錯落有致，如眾星拱月，南寬北狹，似無窮無盡，象征兵多將廣，萬世綿延。十王亭是清朝入關前左右翼王和八旗旗主在皇宮內辦公的地方。它們與大政殿構成了一組亭子式的院落建筑，反映了滿族獨特的`軍政體制――八旗制度，這在中國的歷史上堪稱獨步天下。遠在努爾哈赤立國之初，凡遇軍國大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。努爾哈赤定都沈陽后，在修建宮殿時便將這種“君臣合署辦公”的制度固定化。以建筑的形式表現了八旗制度和“八和碩貝勒共治國政”的政體及軍事民主的思想。因而構成了大政殿、十五亭這組獨特的建筑，為中國宮殿建筑史寫下了空前的一頁。

　　沈陽故宮導游詞 16

　　大家好!我是小吳，今天由我來帶領大家游覽沈陽故宮。沈陽故宮始建于后金天命十年(1625年)，建成于清崇德元年(1636年)，是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極營造和使用過的宮殿。清世祖福臨也曾在這里繼位，改元“順治”、并于當年入關，統治全中國。沈陽故宮占地6萬多平方米，全部建筑計300多間，共組成20多個院落。按其布局，可分為東路、中路和西路三大部分。我們計劃游用三個小時的時間去游覽，現在我們已將到了，大家下車，先聽我說幾句。

　　首先，我告訴大家，注意的事項。第一，大家要緊跟我身后，不要走丟了。第二，要在規定的時間內集合，如果找不到了，請撥打我的手機。第三，不要亂扔東西，講衛生。第四，保持安靜，不要大喊大叫。好了，出發了。

　　沈陽故宮是中國現存僅次于北京故宮的最完整的皇宮建筑。在建筑藝術上承襲了中國古代建筑的傳統，集漢、滿、蒙族藝術為一體，具有很高的歷史和藝術價值。

　　大家看，這座占地六萬平方米的古建筑群始建于625年，建成于1636年，全部建筑90余所，300余間。清朝進關后對盛京皇宮又進行了保護和擴建，到乾隆時基本形成今日規模。

　　大家看，沈陽故宮那金龍蟠柱的`太政殿、崇政殿，排如雁行的十王亭、萬宇炕口袋房的清寧宮，古樸典雅的文朔閣，以及鳳凰樓等高臺建筑。在中國宮殿建筑史上，絕無僅有;那機富滿族情調的“宮高殿低”的建筑風格，更是“別無分號”。

　　沈陽老城內的大街號“井”字形，故宮就設在“井”字形大街的中心，占地6萬平方米，現有古建筑114座。主要建筑有大政殿，十王亭、大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮、文溯閣等。大政殿是用來舉行諸如頒布詔書、軍隊出征、迎接將士凱旋和皇帝即位等大典的地方。十王亭則是左右翼王和八旗大臣辦事的地方。這種君臣合署辦事于宮廷的現象，體現了創業初期君臣平等的歷史，也是從打天下到坐天下的君臣平等的延續。到了入關后，從北京故宮開始，這種平等被逐漸打破，最終形成了高高在上的君王。

　　中間高聳的建筑是沈陽故宮里唯一的煙囪。故宮里每一個房間的炕火都從地下的通道匯聚到這個煙囪里，這是他們一統天下的思想的象征。這個煙囪共有11級，最上面一級只有三塊磚構成。導游說，這個一統天下的煙囪反而成了清朝的讖語：清朝共有11位皇帝，最后的宣統帝只做了三年江山，就是那三塊磚的預示。想當年努爾哈赤在修建這個一統天下煙囪的時候，如果早知如此，肯定會加多幾層吧?!

　　下面，請大家自由參觀。三個小時后在這里準時集合。

　　沈陽故宮導游詞 17

　　親愛的朋友們，非常高興我能陪同大家一起瀏覽沈陽故宮。沈陽故宮占地6萬多平方米，宮內建筑物保存完好，是我國僅存的兩大宮殿建筑群之一。它的規模比占地72平方米的北京故宮要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，現在是沈陽最重要的游覽點。沈陽故宮建于1625年，是后金第一代汗努爾哈赤開始修筑。努爾哈赤死后，第二代汗皇太極繼續修建成功。沈陽故宮的建筑布局可以分為三路。東路為清太祖努爾哈赤時期建造的大政殿與十王亭。中路為清太宗皇太極時期續建的大內宮闕，包括大清門、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮等。西路則是乾隆時期增建的文溯閣、嘉蔭堂和仰熙齋等。乾隆時皇宮已在北京，但他有時也“東巡”回沈陽看看。

　　現在我們來到的是大政殿，這里是用來舉行大典，如頒布詔書、宣布軍隊出征、迎接將士凱旋和皇帝即位等的地方。十王亭則是左右翼王和八旗大臣辦事的地方。這種君臣合署辦事于宮廷的現象，在歷史上是少見的。從建筑上看，大政殿也是一個亭子，不過它的體量較大，裝飾比較華麗，因此稱為宮殿。大政殿和成八字形排開的'十座亭子，其建筑格局乃脫胎于少數民族的帳殿制。這十一座亭子，就是十一座帳篷的化身。帳篷是可以流動、遷移的，而亭子就固定起來了。這也顯示了少數民族文化的一個發展。

　　希望朋友們能在這里擁有一次愉快之旅！

　　沈陽故宮導游詞 18

各位朋友：

　　歡迎大家來到沈陽，我是你們的導游，沈夢，大家能夠叫我沈導游，也能夠叫我夢導，我更喜歡你們加我夢導，好了，先簡答給大家介紹一下，在繁華的沈陽古城中心，有一座巍峨莊嚴的清代宮殿建筑群。就是我們這天的目的地——沈陽故宮。

　　依建筑時光和布局，沈陽故宮的建筑可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。這天，我們就按這個順序。首先參觀東路建筑。

　　沈陽故宮以其獨特的建筑藝術和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。

　　大政殿草創于1620年，是處理國家政務和舉行慶典活動的主要場所之一。接下來作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺上演。

　　穿過大清門，北望便是崇政殿。崇政殿俗稱“金鑾殿”，是清太宗皇太極舉行日常朝會的地方。

　　各位朋友，古代宮殿建筑布局講究“前朝后寢”。看過了皇帝上朝的金鑾殿，請大家隨我去參觀帝后的`寢宮。

　　鳳凰樓為宴飲、議事之所，是當年沈陽城的最高建筑，詩稱“欲窮千里目，更上一層樓”可謂十分貼切。登上鳳凰樓俯瞰四周，萬般景物盡收眼底，可飽覽盛京全景，也可觀賞日出。“鳳樓曉日”是當年著名的盛京八景之一。

　　各位朋友，穿過鳳凰樓底層的通道后，然后是我們就進入了后妃居住的臺上五官。臺上五官是清寧宮、關雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。

　　此刻請大家隨我參觀皇太極和皇后的寢宮——清寧宮。

　　各位朋友，此刻請隨我去參觀西路建筑。西路建于1782年至1783年，主要包括：戲臺、嘉蔭堂、文溯閣等。

　　說起文溯閣，我們不能不提到乾隆皇帝和《四庫全書》。接下來出于加強文化統治的需要，乾隆皇帝于1772年下詔訪求天下藏書，歷經十余年時光編成一部大型叢書。該書分經、史、子、集四部，所以稱為《四庫全書》。書修成后，抄錄七部，在全國建七座藏書閣分別收藏，接下來是沈陽故宮的文溯閣便是其中之一。

　　看到那里，我們這天的參觀已經接近尾聲。接下了是望故宮之行能給您留下完美的回憶。

　　沈陽故宮導游詞 19

　　各位朋友，在繁華的沈陽古城中心，有一座巍峨莊嚴的清代宮殿建筑群。這里就是我們今天的目的地——沈陽故宮。

　　依建筑時間和布局，沈陽故宮的建筑可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。今天，我們就按這個順序。首先參觀東路建筑。

　　沈陽故宮以其獨特的建筑藝術和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。

　　作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺上演。1643年，六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位，并于次年在此頒布了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海關直搗中原，最終完成了滿清一代的'一統大業。

　　大政殿兩側南向，十王亭呈燕翅排列。錯落有致，如眾星拱月，南寬北狹，似無窮無盡，象征兵多將廣，萬世綿延。十王亭是清朝入關前左右翼王和八旗旗主在皇宮內辦公的地方。它們與大政殿構成了一組亭子式的院落建筑，反映了滿族獨特的軍政體制——八旗制度，這在中國的歷史上堪稱獨步天下。遠在努爾哈赤立國之初，凡遇軍國大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。努爾哈赤定都沈陽后，在修建宮殿時便將這種“君臣合署辦公”的制度固定化。以建筑的形式表現了八旗制度和“八和碩貝勒共治國政”的政體及軍事民主的思想。因而形成了大政殿、十五亭這組獨特的建筑，為中國宮殿建筑史寫下了空前的一頁。

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