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精簡(jiǎn)的山西綿山導(dǎo)游詞

時(shí)間:2021-06-10 11:40:28 導(dǎo)游詞 我要投稿

四篇精簡(jiǎn)的山西綿山導(dǎo)游詞范文

  作為一名樂(lè)于為游客排憂解難的導(dǎo)游,就有可能用到導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。如何把導(dǎo)游詞做到重點(diǎn)突出呢?以下是小編收集整理的四篇精簡(jiǎn)的山西綿山導(dǎo)游詞范文,歡迎閱讀與收藏。

四篇精簡(jiǎn)的山西綿山導(dǎo)游詞范文

四篇精簡(jiǎn)的山西綿山導(dǎo)游詞范文1

  清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。

  借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村。

  這是唐代詩(shī)人杜牧的《清明》詩(shī)。

  清明節(jié),又叫踏青節(jié),是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,年期在每年公歷四月五日前后。這時(shí),萬(wàn)物沉睡的嚴(yán)冬過(guò)去,萬(wàn)象更新的春天來(lái)到。到處是春光明媚,草木萌動(dòng)的清明景象。禁火寒食(一種舊俗,時(shí)間在清明節(jié)的前一天或兩天。據(jù)說(shuō)這一風(fēng)俗是為了紀(jì)念春秋時(shí)代晉文公的賢臣介子推。) 春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外,流亡途中,在一處渺無(wú)人煙的地方,又累又餓,再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的,正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯給重耳喝,使他漸漸恢復(fù)了精神。當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿割下的時(shí)候,流下了眼淚。

  十九年后,重耳作了國(guó)君,也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣,唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝,同他母親悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽(tīng)說(shuō)后,羞愧莫及,親自帶人去請(qǐng)介子推,然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn),樹(shù)木茂密,找尋兩個(gè)人談何容易,有人獻(xiàn)計(jì),從三面火燒綿山,逼出介子推。

  大火燒遍綿山,卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀,痛哭不已。裝殮時(shí),從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一封血書(shū),上寫(xiě)道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明”。為紀(jì)念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活。便賜老柳樹(shù)為“清明柳”,并曉諭天下,把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

四篇精簡(jiǎn)的山西綿山導(dǎo)游詞范文2

  綿山,亦名綿上,后因春秋五霸之晉文公名臣介子推(介之推)攜母隱居被焚又稱介山。它地處汾河之陰,距介休市區(qū)20公里,跨介休、靈石、沁源三市縣境,最高海拔2566。6米,相對(duì)高度1000米以上,是太岳山(霍山)向北延伸的一條支脈。山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址集于一體,是山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū),中國(guó)歷史文化名山,中國(guó)清明節(jié)(寒食節(jié))發(fā)源地,中國(guó)寒食清明文化研究中心,中國(guó)寒食清明文化博物館。

  自然景色非常優(yōu)美,是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。綿山早在北魏之時(shí)就有寺廟建筑,唐初時(shí)已具有相當(dāng)規(guī)模的佛教禪林!

  2000多年前的春秋時(shí)代,晉國(guó)公子重耳流亡國(guó)外,在最困難的時(shí)候,隨臣介子推“割股奉君”。19年后,重耳返國(guó)為君,成為春秋五霸之一。晉文公重賞功臣,唯獨(dú)忘了介子推。介子推認(rèn)為自己順應(yīng)天命輔君復(fù)國(guó),不愿再同那些邀功爭(zhēng)賞之人同朝為伍,便攜老母隱居到介休綿山之中。晉文公聽(tīng)說(shuō)后羞愧莫及,便親自來(lái)到綿山尋而無(wú)果。文公無(wú)奈,下令一面放火燒山,本想把他逼出來(lái),但是,奸臣卻故意陷害,四面燒山,直到大火熄滅,才發(fā)現(xiàn)介子推母子相擁被燒死在一棵大柳樹(shù)下。為了悼念介子推,文公下詔,在介子推忌日,禁煙寒食。

  以寒食寄托哀思,是為了怕引火再燒了綿山。這大概和五月端午屈原死難日乘龍舟往汨羅江丟粽子一樣,一來(lái)是為了紀(jì)念屈原,二來(lái)也怕魚(yú)類再糟蹋屈原的軀體。這是人民群眾懷念他們所熱愛(ài)的歷史人物的最好方法。同一時(shí)期的兩位賢哲,一南一北,雙星輝映;一水一火,赴義成仁;一江一山,永載史冊(cè)。

  隨著時(shí)間的推移,唐朝時(shí)期寒食節(jié)已經(jīng)成為一年中最重要的節(jié)日之一。寒食節(jié)本來(lái)是清明節(jié)的前一天,但發(fā)展到唐代后期,逐漸演變?yōu)橐粋(gè)節(jié)日。寒食節(jié)歷經(jīng)兩千多年,最終發(fā)展為四海同祭,生者展孝,祖先享食的盛大節(jié)日。

四篇精簡(jiǎn)的.山西綿山導(dǎo)游詞范文3

  綿山風(fēng)景名勝區(qū),是國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū),山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),中國(guó)清明節(jié)(寒食節(jié))發(fā)源地,中國(guó)寒食清明文化研究中心,中國(guó)寒食清明文化博物館。綿山風(fēng)景名勝區(qū)跨介休、靈石、沁源三市縣地界,最高海拔2560米,是太岳山的一條支脈。

  綿山起源于春秋時(shí)晉國(guó)介子推攜母隱居被焚在山上,所以綿山又名介山,綿山早在北魏之時(shí)就有寺廟建筑,唐初時(shí)已具有相當(dāng)規(guī)模的佛教禪林。[1]綿山風(fēng)景名勝區(qū)的仿古建筑群風(fēng)格多樣,從建筑的角度來(lái)剖析,綿山仿古建筑既取之先代建筑之長(zhǎng),又加上設(shè)計(jì)者和建設(shè)者的現(xiàn)代創(chuàng)意,集華夏古今之精華,構(gòu)成了現(xiàn)代仿古建筑物的獨(dú)特風(fēng)格。

  在綿山綿山風(fēng)景名勝區(qū)建筑群體中宗教建筑有殿廟、宮觀;園林建筑有亭、臺(tái)、樓、閣、軒、廊、榭、牌樓;古留遺跡建筑有古營(yíng)門、城池、營(yíng)寨等,可為古建筑博物院(園)。綿山風(fēng)景名勝區(qū)有14個(gè)大景點(diǎn),360余個(gè)小景點(diǎn):人文景觀:龍頭寺、龍脊嶺、李姑巖、蜂房泉、大羅宮、天橋、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公嶺;自然景觀:棲賢谷、古藤谷、水濤溝。相傳春秋之時(shí),晉國(guó)貴族介子推,跟隨晉公子重爾逃亡十余年,曾在饑餓時(shí)割下自己大腿上的肉給重爾吃。晉文公還國(guó)為君后,攜母親到綿山隱居,晉文公派人尋找,為逼迫介于推出山,采取放火燒山的辦法,卻把介子推和他母親燒死了。文公得知,悲憤交加,命將綿山改為介山,把陽(yáng)縣改為介休縣。又將“環(huán)綿山山中而封之,以為介推田”,以示懷念。并于清明節(jié)前一天,即介子推被焚的日子,不許燒火,家家戶戶只能吃冷飯,謂之“寒食節(jié)”。

  綿山早在春秋時(shí)候便有了道家的活動(dòng)。因介子推而被封為介山;介子推作為道家思想的先驅(qū)之一,身體力行著道家清凈無(wú)為、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的樸素思想。在西漢劉向所著的《列仙傳》中,介子推已被尊奉為道家神靈。北魏酈道元《水經(jīng)注》載;石桐水,即綿水,出介休縣之綿山,流經(jīng)石桐寺西。石桐寺即介子推之祠。后人們到綿山尋幽探古,訪賢求道,憑吊先哲,更使綿山道家的活動(dòng)日益興盛。2008年,綿山被中國(guó)民協(xié)命名為“中國(guó)清明寒食文化之鄉(xiāng)”。

四篇精簡(jiǎn)的山西綿山導(dǎo)游詞范文4

  綿山,亦名綿上,后因春秋晉國(guó)介之推攜母隱居被焚又稱介山。古老神奇的綿山,歷史悠久,2640年的歷史博大精深。人文景觀雄壯宏偉,自然風(fēng)光優(yōu)美,集秦山之雄奇、無(wú)水不秀、無(wú)澗不幽、無(wú)景不典;氣勢(shì)恢弘,巧奪天工,蒼松翠柏,山環(huán)水繞,人稱北方九寨溝。

  綿山的吃、住、行、游、購(gòu)、娛各具特色,住在懸崖上,吃在巖溝邊,行在云霧中,游在飄飄欲仙,似仙非仙。登介公嶺拜介公,游仙洞,龍頭寺觀日落。遠(yuǎn)眺中國(guó)最大道觀建筑群大羅宮,穿越天橋漫步一斗泉,拾階朱家凹,觀佛教圣地云峰寺,探秘九曲一線天棲賢谷,遠(yuǎn)足龍脊嶺,暢游自然景觀北方九寨溝——十里畫(huà)廊水濤溝,令游客目不暇接,流連忘返。

  綿山之所以享譽(yù)海內(nèi)外,千百年來(lái)登臨者絡(luò)繹不絕,在于她步步有景,景景有典,奇巖、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推,空王真佛以及流傳千年而不衰的寒食清明節(jié)習(xí)俗,形成了綿山獨(dú)特的魅力,吸引了眾多的游客紛至踏來(lái)。綿山人間仙境,旅游好去處,堪稱全國(guó)之“最”,千山萬(wàn)水看不盡綿山,游綿山,看盡千山萬(wàn)水。

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