廣州陳家祠導(dǎo)游詞（通用5篇）
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，通常需要用到導(dǎo)游詞來輔助講解，導(dǎo)游詞可以加深游客對(duì)景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編幫大家整理的廣州陳家祠導(dǎo)游詞（通用5篇），歡迎大家分享。
廣州陳家祠導(dǎo)游詞1
陳家祠始建于清光緒十四年（1888年），是廣東地域生涯較完備的富有代表性的清末民間構(gòu)筑，可以看到很是有特色的雕塑。除外，內(nèi)里還可以看到一些藝術(shù)展和圖片展之類的，在老屋子中領(lǐng)會(huì)文藝。
陳家祠初建時(shí)，是廣東省陳姓連系成立的合族祠堂，為本族各地念書人赴廣州介入科舉測(cè)驗(yàn)提供住處。它有著迂腐的構(gòu)筑氣魄威風(fēng)凜凜，布滿了廣州風(fēng)情和嶺南特色，因?yàn)樗耐陚洌瑢?duì)古構(gòu)筑及汗青感樂趣的必然要去看下，假如對(duì)這些都不感樂趣，也可以去看下寧靜的老屋子。
由進(jìn)口進(jìn)入祠堂，按折線形舉辦旅行，撫玩次序依次為：正廳（雙面鏤空木雕大屏門）—月臺(tái)（石欄桿桿、鐵鑄通花欄板）—中進(jìn)聚賢堂（按期專題展覽）—后進(jìn)中廳（百年陳氏書院圖片展）—后東齋（流光溢彩——粵繡藝術(shù)作品展）—前東廂（舊廣州家居展）。
首要是撫玩陳家祠的特色雕塑，在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、雕欄、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處，四處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統(tǒng)構(gòu)筑裝飾以及鐵鑄工藝，其造型活躍，色彩富厚。除了雕塑外，彩繪也不容錯(cuò)過。幾千幅彩繪，沒有溝通的氣魄威風(fēng)凜凜，也沒有哪兩幅是溝通的，全都是靠作者富厚的想象，值得細(xì)細(xì)品讀。
廣州陳家祠導(dǎo)游詞2
廣州陳家祠是中國(guó)清代宗祠構(gòu)筑。原稱陳氏書院。在廣東省廣州市中山七路。清代中葉往后，廣東各縣多在廣州建書院，以供同長(zhǎng)后輩念書或介入科舉測(cè)驗(yàn)，又是祭祖的宗祠。該祠局限弘大，裝飾綺麗，是廣東地域生涯較完備的富有代表性的清末民間構(gòu)筑。1988年中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)布為世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。
陳氏書院，俗稱陳家祠，建于清光緒十四年至二十年（1888~1894年），它是其時(shí)廣東省七十二縣陳宗親合伙興建的族祠。陳氏書院以其精深的裝飾工藝著稱于世，在它的構(gòu)筑中普及回收木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、彩繪和銅鐵鑄等差異氣魄威風(fēng)凜凜的工藝做裝飾。鐫刻技既有簡(jiǎn)潔粗放，又有精雕細(xì)琢、彼此映托，使書院在莊重淡雅中透出華美堂皇。
陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱"陳氏書院"，民族風(fēng)情，始建于清光緒十四年（1888年），光緒二十年（1894年）竣工，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓連系制作的，是廣東省聞名的宗祠構(gòu)筑。陳家祠堂的構(gòu)筑布局可分為三軸、三進(jìn)，構(gòu)筑面積達(dá)8000平方米。祠堂的每進(jìn)之間既有庭院相隔，又操作廊、廡奇妙地聯(lián)接起來，共有九座廳堂和六個(gè)院落，祠堂的整體機(jī)關(guān)上下對(duì)稱，殿堂樓閣，虛實(shí)相間，氣魄宏偉。"聚賢堂"是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個(gè)構(gòu)筑組合的中心，堂的正面是一座寬廣的石露臺(tái)，周圍用嵌有鐵花的石欄板環(huán)抱。祠堂建成之初時(shí)的聚賢堂是供族人會(huì)議之用，其后改作宗祠，雙方的側(cè)房供書院行使。
廣州陳家祠導(dǎo)游詞3
陳家祠始建于清光緒十四年（1888年），是廣東地區(qū)保存較完整的富有代表性的清末民間建筑，可以看到非常有特色的雕塑。除外，里面還可以看到一些藝術(shù)展和圖片展之類的，在老房子中體會(huì)文藝。
陳家祠初建時(shí)，是廣東省陳姓聯(lián)合建立的合族祠堂，為本族各地讀書人赴廣州參加科舉考試提供住處。它有著古老的建筑風(fēng)格，充滿了廣州風(fēng)情和嶺南特色，由于它保存完整，對(duì)古建筑及歷史感興趣的一定要去看下，如果對(duì)這些都不感興趣，也可以去看下安靜的老房子。
由入口進(jìn)入祠堂，按折線形進(jìn)行參觀，觀賞順序依次為：正廳（雙面鏤空木雕大屏門）—月臺(tái)（石雕欄桿、鐵鑄通花欄板）—中進(jìn)聚賢堂（定期專題展覽）—后進(jìn)中廳（百年陳氏書院圖片展）—后東齋（流光溢彩——粵繡藝術(shù)作品展）—前東廂（舊廣州家居展）。
主要是觀賞陳家祠的特色雕塑，在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處，隨處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統(tǒng)建筑裝飾以及鐵鑄工藝，其造型生動(dòng)，色彩豐富。除了雕塑外，彩繪也不容錯(cuò)過。幾千幅彩繪，沒有相同的風(fēng)格，也沒有哪兩幅是相同的，全都是靠作者豐富的想象，值得細(xì)細(xì)品讀。
廣州陳家祠導(dǎo)游詞4
陳家祠，位于廣州的中山七路。光緒十四年（1888年）籌建，光緒十二年（1894年）建成，歷時(shí)七年。是其時(shí)廣東省72縣陳姓人氏合伙興建的合族祠堂，因接管本族各地念書人來廣州應(yīng)科舉測(cè)驗(yàn)時(shí)棲身，又稱陳氏書院。
因祠堂竣工后，一向作為陳姓后輩念書辦學(xué)的處所，故又稱陳氏書院。光緒三十一年（1905年）廢科舉后，書院改為陳氏實(shí)業(yè)學(xué)堂。民間時(shí)代，這里先后為文范學(xué)校、廣東體育專科學(xué)校和聚賢中學(xué)。1950年設(shè)立廣州市行政干部學(xué)校。
1957年，經(jīng)廣州市人民委員會(huì)核準(zhǔn)列為廣州市文物掩護(hù)單元，并由廣州市文物打點(diǎn)委員會(huì)舉辦全面維修打點(diǎn)。1959年辟為廣東民間工藝館。1960年經(jīng)省人民當(dāng)局核準(zhǔn)列為廣東省文物掩護(hù)單元。
1988年由國(guó)務(wù)院頒布為世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。這組藝術(shù)構(gòu)筑在文物部分的掩護(hù)打點(diǎn)之下，得以發(fā)揚(yáng)光大，供海表里人士觀摩觀賞。陳氏書院坐北朝南，門前有坦蕩的廣場(chǎng)，設(shè)有前、后、東、西四院，占地面積13200平方米。構(gòu)筑外圍有青磚圍墻，形成一座外關(guān)閉內(nèi)開放的構(gòu)筑群體，是典范的廣東民間宗祠式構(gòu)筑。
廣州陳家祠導(dǎo)游詞5
陳家祠位于廣州市中山七路，又稱陳氏書院。清光緒十六年1890年動(dòng)工，光緒二十年1894年落成，原為廣東72縣陳姓族人捐資合建的宗祖祠和書院，清末廢除科舉制度后，改辦學(xué)校，新中國(guó)成立后，政府對(duì)這座建筑進(jìn)行了保護(hù)和修葺。于1959年辟為廣東民間藝術(shù)博物館，1988年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
陳家祠的主體建筑坐北向南，占地面積1.5萬平方米。整體建筑面積6400平方米，長(zhǎng)寬均為80米，“深三進(jìn)廣五間”建筑平臺(tái)一進(jìn)高于一進(jìn)，最高處達(dá)16.8米。平面布局以聚賢堂為中心，其他單元按中軸線依次布列，相互間以長(zhǎng)廊連通，組成外封閉，內(nèi)開放的格局。這種布局嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明，虛實(shí)相應(yīng)，前低后高的形式，體現(xiàn)了我國(guó)南方祠堂建筑體制和傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格，被譽(yù)為“嶺南藝術(shù)建筑明珠”。
陳家祠的建筑有兩個(gè)特點(diǎn)：一是，應(yīng)用了多種建筑藝術(shù)手段，整個(gè)陳家祠的建筑主體和部件，都可見大量的木雕、石雕、磚雕、泥塑、灰塑、陶塑和彩繪；二是，極富嶺南風(fēng)味，陳家祠的'建筑功能切合嶺南的氣候特點(diǎn)，如長(zhǎng)廊貫通全院可以遮陽擋雨，房舍高達(dá)可以通風(fēng)降溫，庭院滿目蒼翠，讓人感到清涼、爽快。陳家祠建筑構(gòu)件的比例和整體風(fēng)格，裝飾的外觀造型和內(nèi)容題材，都凸顯了嶺南的文化特色和風(fēng)情、風(fēng)貌。
來到陳家祠一進(jìn)，首先我向大家介紹一下具有濃烈明間藝術(shù)韻味的屋頂脊飾，你們看，那蹲伏在屋檐垂脊上的六隊(duì)一米多高的灰塑獨(dú)角師，那是帶有避邪保平安的寓意。
現(xiàn)在我們重點(diǎn)了解一下陳家祠的花脊和磚雕。陳家祠的花脊共有十一條，總長(zhǎng)度是165米，花脊分上下兩層，下層脊基為灰塑，上層脊基為陶塑，陶塑全是佛山石灣燒制的，采用玻璃釉彩，主要有黃、綠、寶藍(lán)、褐、白五色，人物均是：有前無后，有眼無珠，面部不施釉彩，各種人物的頭、手、腳服飾均定型化，分別以模具印制，屆時(shí)根據(jù)人物身份、形態(tài)的不同，選配組合，再以捏、按、奈、貼等手法加工完成。最后還要按仰視的要求，夸張?zhí)幚砣梭w比例和特定的神態(tài)動(dòng)作，使人物栩栩如生。
請(qǐng)大家注意看看，每條花脊兩端有一對(duì)造型獨(dú)特的動(dòng)物，它龍頭魚尾，長(zhǎng)有兩根往上翹的長(zhǎng)須，這就是古代民間傳說能防火避災(zāi)的鰲魚，古人認(rèn)為“巨鰲生于海，？而水能克火，故置于屋脊之上”不僅還使屋頂?shù)妮喞�更加優(yōu)美，同時(shí)，古人又取其”獨(dú)占鰲頭“之意。表示了人們期望子孫科舉考試榮登榜首，高官顯貴的心里。
大家看了那么多石雕，我就跟大家講一下他的工藝流程，先按客戶對(duì)主題內(nèi)容的要求進(jìn)行平面或立體的設(shè)計(jì)，并分解為磚格編上號(hào)，然后依題材劃分局部。選用統(tǒng)一規(guī)格的、質(zhì)量上乘的青磚。運(yùn)用浮雕、圓雕的技法，逐塊雕刻。最后按順序拼接鑲嵌于磚墻上，廣東磚雕以其雕技高超而著稱，能在質(zhì)地松脆的青磚上雕刻纖細(xì)蒼勁的線條，如垂掛的直線一般，這就是廣東磚雕的獨(dú)特風(fēng)格。
現(xiàn)在我們來到的是書院建筑的中心，聚賢堂，是當(dāng)年陳姓族人舉行聚會(huì)議事的地方，堂前石雕月臺(tái)的欄桿，是以各種花鳥、果品為題材，運(yùn)用連續(xù)纏枝的表現(xiàn)手法來雕飾的。其望柱雕有“老鼠戲葡萄”。老鼠是十二生肖之首，老鼠與多籽的葡萄、石榴共戲，是暗喻百子千孫。望柱頭的雕飾更為特別，以花崗巖雕成一盤盤菠蘿、楊桃、桔子、仙桃、佛手、香蕉等嶺南佳果，既富有南國(guó)風(fēng)情和裝飾美，又寄寓陳氏子孫終年以禮果奉祀祖先的虔誠(chéng)之意，由此可見，廣東民間工藝的匠心獨(dú)運(yùn)。
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