四川途中導游詞

時間：2021-01-22 10:06:33 導游詞我要投稿

四川途中導游詞范文

　　篇1：

四川途中導游詞范文

　　各位朋友，我們現在乘車經成樂高速公路前往今天的目的地樂山。樂山位于成都西南。我們要途經雙流、新津、彭山、眉山、夾江五縣市，全程約160公里，行車約2小時。各位，我們現在正行駛在雙流縣境內。請留意看一下，遠處半裹著薄霧輕紗的竹叢人家、田埂上的桑麻、四季稻谷飄香……（展開：桑蠶的傳說、"天府"來源等）。

　　這里沒有北方農村那種凝重、厚實感，也比不上江南水鄉的靈秀，卻有著淳樸和閑適。雙流縣古稱廣都，在巴蜀古文化里與成都、樊都（廣漢）并稱"三都"。據史料記載，其境內曾是古蜀國建都的地方，因為此地處于成都市外圍，又是下方，地理位置不甚優越，常飽受水患（展開：成都水文化），故民諺有："金溫江、銀郫縣、叫花子出在雙流縣"。斗轉星移，特別是改革開放二十多年來，雙流縣一躍成為全國首批年產值超億元的先進縣，為成都市屬各縣首位。往昔的"泥腿子"、"叫花子"今天被看作是建筑行業的"龍頭老大"。還有風靡全國乃至東歐、北美的"潔爾陰"恩威集團，也發端于此。"城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯昔比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。"這首詩是"初唐四杰"之一的王勃在得知自己的好友杜少府（少府是唐朝一官職名稱）要離京城去四川蜀州（今崇州市）做官時作的送別詩。詩中的絕唱已為眾多海外游子熟知。但其中書兩處地名大家知道嗎？"三秦"是指今天關中地區，其由來是"楚漢相爭"時，得勢的項羽把秦地（今陜西）分成三個管轄區（雍、塞、翟）；五津是指岷江在川西河段上的五個著名的渡口，其中之一就是我們現在經過的新津。新津是成都門戶之一，三國時期，諸葛亮"七擒七縱"孟獲的故事可謂是婦孺皆知。相傳，孟獲乘諸葛亮北伐中原之機，頻頻侵撓，欲奪成都，當時就在此屯兵。九十年代中期，成都平原發現了長江中、上游古文明的大量遺址（展開：長江文明之源），其中之一的寶墩遺址，即是當地老百姓稱呼的"孟獲村"。新津有很多名勝古跡，素負盛名的當推九蓮山觀音寺，里面有七幅至今保存完好的明代壁畫，其最大特點是它突破了傳統繪畫所采用的顏料，而使用天然礦物質為顏料，配以珍珠粉，生漆等，并使用了瀝粉貼金技法，使畫面富麗堂皇，經久不壞，很值得觀賞。

　　我們現在已進入淺丘陵地區的彭山縣。大家知道，"四川盆地"是全國著名的五大糧倉之一，它的東面為大巴山，北面為秦嶺山脈，西面為岷山、邛崍山、大雪山，南面為大涼山。因其群山環抱，天公造出一塊相對平緩的綠洲，習慣上稱它為"盆地"。要說"盆地"，其實也是以丘陵為主的地帶。在連綿起伏的丘陵中都有一個特點，即除了一些植被外，更多的是套種的農作物，那都是因為人均耕地少的緣故嘛（展開：四川人口構成）。但我們現在看到的卻滿目青山，想必大家都猜到了，這是因當地政府積極落實中央政府堅決保護長江中上游防護林帶，下大力退耕還林，防止水土流失的措施。還有的能猜到嗎？

　　看看這青山綠水，這紫煙升騰的仙山（遙指彭祖山）！對了，是緣于當地出了個中國老壽星———彭祖。傳說彭祖長壽八百多歲，歷經夏、商、周三代，晚年回到這里。彭山縣的江口鎮茶場村是彭祖的故里和墓地。史料記載，彭祖學識淵博、一身正氣凜然，不屑官場阿諛奉承，告老還鄉，修身養性。在中國原始哲學里？"師法自然"、"天人合一"、"返樸歸真"等觀點都不同程度告訴我們這樣一個道理，即人的行為一定要合乎自然規律。你可以認識它、改造它，可以有"人定勝天"的精神，但不能違背它的規律（展開：地球變暖、各類自然災害）。從養生角度講也是這樣，傳說中的彭祖講究的是"調理"、"納氣"、"導引"，用今天的話講，是否是要遵循自己的"生物鐘"與自然界的和諧呢？至于說他"煉丹"追求長生不老，以至于后來的帝王將相爭相效仿，并影響到民間的那股荒誕之風，當然是不可取的。但中國人傳統"養身"中的價值取向"先天不足后天補"的學說是值得肯定的。號稱彭祖活了八百歲，其實不過是說他命長和人們對"生"的渴望。直到今天，這個命題也還是各方專家孜孜求索的課題。據說，這里正在建設一個能反映中國傳統養身之道的博物館。

　　（進入眉山縣境）"一家三父子、都是大文豪"。在座的各位知道這是指誰？對，是指蘇東坡父子三個。我們現在正經過他們的家——眉山，古稱眉州，這是四川的一個農業大縣，除了傳統的農耕文化，應該說她是因蘇東坡而聞名全國的。有人說，四川藏龍臥虎之地，"在川是條蟲、走出是條龍"。歷史看，深處四川盆地的人因受外面世界的干撓少，不少時候，外面諸侯割據、戰亂紛爭，四川倒是成了避風港，加之這里有豐饒的土地、優越的自然環境，形成了四川人中有一種不思進取、小富即安的農耕意識。但這種意識并不涵蓋四川人的全部，事實上，一些志向高遠、胸懷大志的人，或是因種種原因外出謀生的人，外面的世界總是精彩的，當離開了家鄉，客觀環境的促成，往往能成就大業（相對說）。昨天走出了個蘇東坡，今天又一個李東華（展開：古往今來）。蘇軾，號東坡居士，他出身在一個較清寒的知識分子家庭，父親蘇洵早有文名，母親也能教他讀《漢書》。由于環境的熏陶，天資又聰穎，青年時期的蘇東坡就具有廣博的歷史文化和多方面的.藝術才能。北宋時期，中國"城市經濟"空前繁榮，但是"積貧積弱"的政治局勢呼喚出一大批政治改革家（展開：范仲淹、歐陽修、王安石等）。蘇東坡"少有抱負"，他積極參與是"任人"還是"法制"的爭論，后因作詩諷刺"新法"被捕下獄，出獄后被貶黃州（湖北），先后貶官惠州、瓊州。政治上的失意，使他有較多的機會接近下層人民，關心人民的疾苦，并在興修水利、改進農業生產方面做了不少有利于人民的事情。我們認識蘇東坡，更多的還在于他的詩詞方面，如："大江東去，浪淘盡千古風流人物。《念奴嬌》"明月幾時有，把酒問青天"《水調歌頭》"不識廬山真面目，只緣身在此山中"《題西林壁》"我家江水初發源，宦游直送江入海"《游金山寺》（展開：詞人創作對后世的影響）。我們從樂山轉來時參觀"三蘇祠"，對蘇氏三父子會有進一步的了解。李東華在大家可能很陌生，中國體操界有一大批傻事寧、李小雙、樓云等馳聘世界體壇的名手，而他們的大師兄李東華卻老是出不了頭，"無奈"客走他鄉，在瑞士飽經磨難，居然一躍成為瑞士國有史以來第一位榮獲世界體操冠軍的外籍選手，并因此獲得終身"瑞士公民"的稱號。這，就是四川人民那種特有的"韌"勁，你或許會說這是千百年來"盆地意識"積淀的一次噴發。我卻不敢茍同。

　　四川也是一個人才輩出的地方。常言"不鳴則已，一鳴驚人"，你們可別小視四川人哦！現在經過夾江縣，夾江是著名的書畫紙產地。中國是個文明古國，她與巴比倫、古希臘并稱人類文明三大策源地。常讓我們自豪的如禮教、歷法、天文、地理、醫學、飲食、服飾、建筑等，專家們如是說。而我們常人沒有不知道"四大發明"的，其中的活字印刷術據專家考證，就肇始于四川。話說北宋時期，中央集權制度得到進一步鞏固和加強，人民相對生活在一個比較繁榮的和平環境里，"城市經濟"的繁榮帶動了農業、手工業的發展。據記載，當時四川的茶、絲、糧、棉等大宗商品占全國總產量的六分之一。以往那種靠鐵錢、銅錢進行商品交換的方式已不能滿足社會發展的需要。精明的商人開始"字號匯票的方式來取代沉重的金屬錢，后逐步演變為"交子"，即今天的紙幣。今天成都市內還有一處記敘當年官方印"交子"的場所——椒子街（因訛傳，實為交子街）。印刷業正是在這樣的背景下飛速發展起來的。按照中國傳統的"五行說"原理，天下任何事都是相輔相成的。印刷術依賴的正是紙，世界上有很多國家都或這或那發明了紙，但唯獨我們國家發明的"蔡倫紙"才是真正意義上的、具有可書寫特性的紙。從東漢時期蔡倫發明紙，到明朝我國造紙業的繁榮，中國的經濟向來都是居領先地位。雖說是紙，但所體現的正是中國人民的智慧"宣紙。是我國的一張名片，凡從事書法、繪畫藝術的人都愛不釋手。你們可知"大千紙"嗎？別忘了，能與"宣紙"相提并論的正是產在夾江的"大千紙"。傳說張大千年輕的時候，也和歷史上的文人墨客一樣好暢游名山大川，當游完峨眉山后，慕名來到這兒的造紙作坊，深深被這兒的每一道精湛的工序折服，出于對家鄉的熱愛，畫家親自指導改進紙的品質，并從此專用這里產的紙，夾江書畫紙的發展，因此經久不衰，這就是"名人效應"。

　　好了，現在我們己進入樂山境內，樂山市是一座歷史文化名城，風光秀麗，文物古跡甚多，著名的有樂山大佛，麻浩巖墓，烏尤寺，郭沫若舊居等，我們將在游覽中再作詳細介紹。

　　篇2：

各位游客：

　　大家好！我是你們的導游小A，今天我們的旅游目的地是西昌。成都到西昌大約500公里，需要7個小時左右的車程。

　　西昌位于西南環線上。該環線由成都———雅安———西昌———攀枝花————鹽源———木里————稻城————康定———成都構成，環線長約1900公里。游覽該環線，你可以在攀枝花探秘鋼鐵是怎樣煉成的，你可以在瀘沽湖探索神秘的走婚習俗、感受最后的香格里拉；同時，你也可以親身體驗藏族的人文風情帶來的心靈震撼。

　　從成都出發，經過兩個小時一百多公里的車程，沿途我們經過了雙流、新津、蒲江、名山，馬上我們就要達到雅安了。距離我們的目的地“月城”————西昌。大約還有5個小時的車程。雅安古稱雅州，地處四川盆地西部邊緣與青藏高原的過度地帶，因城南有雅安山而得名。是漢文化和民族文化結合的過度地帶，是古南方絲綢之路的門戶和必經之路，也是茶馬古道的發源地，素有“川西咽喉”、“西藏門戶”、“民族走廊”之稱。

　　不過今天小A暫時不給大家介紹雅安的茶馬古道，也不給大家介紹古南方絲綢之路，而是重點給大家介紹雅安三絕。這第一絕就是雅雨，雅安是一座名副其實的雨城，與臺灣的基隆并稱為中國兩大雨城。雅安一年365天當中下雨天多達210天。最大年降雨量達到了2300毫米，是中國乃至全世界的多雨地帶，就

　　連杜甫當年也發出了“地近漏天終歲雨”的感慨。雅雨不像夏雨那樣氣勢磅礴，也不像冬雨那般冷冷清清。所以有“雅無三日晴，天天小雨淋”之說。據說當年女媧用五彩石補天，補著補著，材料就不夠用了，剛好雅安上空就留了一個窟窿，所以雅安就老是下雨。不過這雨水的沖刷洗去了大地的塵埃，使雨城雅安的空氣十分清新。大家不妨打開車窗，享受一下雅安清新的空氣。經有關部門的測試表明，這里的空氣質量穩居全省第一。而且雅雨中飽含了負氧離子，能使人精神振奮，是絕對純凈的“天然氧吧”。

　　下了成雅高速，我們馬上就要進入雅安城區了。大家請看窗外這條河，這就是著名的青衣江，它里面可住著我們雅安的第二雅——雅魚呢。傳說是女媧在補天的時候不小心把隨身佩戴的寶劍落入江中化成的。因為在雅魚的頭顱骨內有一骨刺，形如寶劍，被人們稱著是雅魚的天然“防偽標志”。雅魚是雅安青衣江的特有魚類，魚身修長和鯉魚相似，鱗片又像鱘魚，別看它長得貌不驚人，但味道卻是鮮美極了。砂鍋雅魚更是古今馳名，相傳，清朝時上貢給慈禧太后，太后贊不絕口稱雅魚乃是“龍鳳之肉也”。好了，不知不覺我們已經進入雅安城區，我得向大家介紹第三絕了。最后這一絕，就得請大家往大街的兩邊看了。大家猜到這第三絕是什么了嗎？沒錯，就是雅女。四川自古以來就出美女，明間俗語說得好“四川美女多，雅安是個窩”不過雅安女子的美有其獨特之處，有人曾評價：雅女不同于蓉城美女的那種“我是美女我怕誰”的自信，也不同于山城妹子那種“把柔情和囂張寫在

　　臉上”的火辣。一方水土養育一方人，大概是因為雅雨的滋潤，雅魚的營養，所以雅安的女子一個個長的面容俊秀、高雅純潔。相傳楊貴妃的母親就是一位雅女。可以說，“雅安三絕”是雅安最具地方特色的一種雅文華，也可以說是四川三美得具體化，這三美就是美食、美景和美女。

　　好了，說著說著，我們就到今天中午用餐的地方了，想必大家肚子一定餓壞了。砂鍋雅魚等待著大家哦！我們先下車用餐，然后休息一會兒，等到下一站，小A再給大家說說有“中國花椒之鄉”美稱的漢源。

　　篇3：

各位團友：您們好！

　　我是四川運通旅行社導游楊欣。今天請由我陪同大家前往樂山市去參觀世界之最樂山大佛，好啦，讓我們現在開始又一段嶄新的旅程。

　　各位團友，大家好！前兩天，我們按照團隊運行計劃，小楊和司機周師傅帶領大家已經游覽了武侯祠，杜甫草堂以及其它一些景點，今天離開成都前往樂山市。車程共有162公里，沿途會走過成雅高速公路和成樂高速公路，途經雙流縣、新津縣、彭山縣、眉山市、夾江縣5個地方，待會兒中途我們還將去眉山地區的彭山縣仙女山參觀。

　　好啦，現在是上午9半點各位團友，我們的旅游車已經駛入了眉山地區彭山縣的境內，早上8點我們乘車離開成都市區一路走來，已經經過了雙流縣、新津縣，現在進入了彭山縣境內。現在小楊給大家簡單地介紹一下彭山縣的一些情況以及它的長壽文化。

　　那彭山呢位于成都平原的西南部，古代的時候這里叫做武陽。古代蜀國開明王朝的最后一個國王就是被秦軍追到這里被殺的。彭山縣的境內其實沒有大山，只有平原和丘陵，但是有很多低山交錯分布，岷江從境內穿過。而彭山的得名其實是因為城郊的彭祖山是被稱為“東方第一壽星”彭祖出生地和歸隱后的養老之地。所以彭山縣也因此獲得了“忠孝之邦，長壽之鄉”的美譽。而且彭祖老壽星對彭山縣的民風民俗起到了很大的影響。兩千多年以來，這里的居民養成了珍惜生命、尊老、愛老、敬老的習俗，人們都學習長壽之道，追求長壽，所以當地人的平均壽命比其他地方要高，據全國人口普查的資料顯示，這里100歲以上的老人高出全國平均比例的22。8倍，是名副其實的“長壽之鄉”。

　　我想在各位的心中可能都覺得彭祖是中國古代的一個傳奇式人物，據《山海經》、《列仙傳》等資料記載，彭祖他真正名字叫錢鏗，是中國古代五帝中顓頊帝的玄孫，軒轅皇帝的第八代孫子，他歷經了夏、商，周三個朝代，曾經做過商大夫。《華陽國志》書中也記載了彭祖的家鄉就在今天的彭山縣。彭祖晚年回到了老家象耳山中，后來移居到現在的彭祖山，修煉長壽之道，傳說他活了八百多歲，死后就葬在了彭祖山。彭祖山的海拔只有610米，周圍有很多大大小小的山峰，而且近年來人們發現站在遠處觀望彭祖山，它與周圍的群山之間正好構成一幅八卦太極圖，而彭祖墓正好位于太極圖的“魚眼”上。因此人們說彭祖山是一個天然采氣場，彭祖長壽可能與此有關。

　　其實，彭祖長壽的秘訣是可以被我們認識的，現在人們至少已經弄清楚了三個方面的秘訣。今天小虞就把這三個秘訣告訴大家，希望大家回去都修煉長壽秘訣，像彭祖一樣活到八百歲。現在請大家聽好了：

　　第一是彭祖活八百多歲的科學性問題。其實彭祖真的是活了八百歲嗎？肯定不是。是因為在殷商時期的歷法，所謂一年的時間比現在的公歷和農歷都要短的多，如果按照現在的年歷推算，彭祖實際上只活了130多歲，當然也就不可能像好多書上寫的彭祖歷經了夏、商、周三個朝代。

　　第二是彭祖確實發明并修煉了一套養生之道，后來的人把他的養生之道歸納為：烹飪術、房中術和導引術。現在我舉例講講烹飪術、導引術，烹飪術又叫膳食術，彭祖呢很擅長烹飪之法，采集當地的新鮮蔬菜、瓜果、雞鴨、藥材進行配制，根據季節不同，選擇不同的膳食，很注重飲食衛生營養，達到了良好滋補強身的效果，所以他可以稱的上是我國烹飪技術的鼻祖，世界上第一位營養師；還有呢他發明了一套科學的健身方法，也就是現在氣功所練的深呼吸法，吐故納新，增強體質。因此可以說，彭祖是中國和世界最早的氣功大師。

　　最后一個秘訣是必須要有良好的家庭環境和社會環境。社會安定，家庭和睦，社會上有尊老愛幼的傳統，必然會出現更多的長壽老人。彭祖就是長期在武夷山，彭祖山修煉，與世無爭，心平氣和，家庭關系和睦，因而心情舒暢。這恐怕也是彭祖長壽的一個重要秘訣。

　　我想各位團友來到這里，就是要實地體驗彭祖的長壽秘訣，去擁抱青春。所以我們趕緊去彭祖墓采氣場，養生殿，彭祖祠等景點仔細參觀，閱讀有關碑碣，聯語，細細揣摩或許會有所收獲。

　　好啦，各位團友，剛才我們從彭山縣城經過江口鎮來到這里，現在我們眼前的這座山就是彭祖山，我們的旅游車會停在入口處的停車場。我們在仙女山景區游覽時間為2小時，請各位帶好自己的貴重物品和我一起下車。

　　我們現在就開始入山，大家可以邊走邊聽小楊的講解。彭祖山以前叫做仙女山，是因為彭祖的三女兒在這里修煉成了仙女。在這座山上保留有彭祖墓、彭祖祠以及唐代摩崖石刻造像——齊山雙佛和佛教寺廟等文物古跡。

　　好啦，現在請跟我走進彭祖墓采氣場去參觀。謝謝大家！

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