古漢臺(tái)導(dǎo)游詞
導(dǎo)語：古漢臺(tái)位于漢中市中心，楚漢相爭時(shí)期筑建，面積約8000平方米。由三級臺(tái)地構(gòu)成，臺(tái)高7米。下面小編為你整理的古漢臺(tái)導(dǎo)游詞，希望對你有所幫助！
古漢臺(tái)導(dǎo)游詞（1）
漢中,位于陜西省西南部，自古就被稱為“天府之國”和“魚米之鄉(xiāng)”。位于漢中的古漢臺(tái)更是美不勝收。
古漢臺(tái)主要由望江樓，桂蔭堂，鏡吾池組成。
剛進(jìn)入古漢臺(tái)，便看到一幢高臺(tái)。古漢臺(tái)的最高處就是面前的這一座三層小樓，這座高樓便是望江樓。望江樓曾經(jīng)是漢中的最高層建筑，據(jù)說在過去，登臨三樓向南眺望，一眼就可以看見漢江，是人們飽覽漢中風(fēng)光的最佳去處，正如望江樓二樓榴聯(lián)上寫的：“漢水東流幾千里，秦云北望第一樓”。現(xiàn)在，隨著漢中城市規(guī)模的擴(kuò)展，登樓只能看見高樓大廈了。
在望江樓的兩側(cè)，分別是石鼓寺和銅鐘寺。石鼓寺中有一支石鼓。傳說，這支石鼓是劉邦的上馬石。在銅鐘寺里有一口精致的大銅鐘。
繼續(xù)向前行走，便到了桂蔭堂。桂蔭堂的命名與桂樹有關(guān)，意在漢中的官員都會(huì)受到漢桂的庇蔭。在桂蔭堂前面是一潭水池，水池是清初所建的鏡吾池，鏡吾池為長方形，長13米，寬6米，中間為石拱橋。
漢王劉邦建立了漢朝，建立了漢文化。劉邦在漢中留下的每一座閣樓，每一個(gè)物品，都經(jīng)過了歲月的洗禮，成為了歷史的見證。
古漢臺(tái)導(dǎo)游詞（2）
現(xiàn)在我首先領(lǐng)大家去參觀劉邦在漢中的王府----古漢臺(tái)。
公元前206年，劉邦被項(xiàng)羽封為漢王，“王巴蜀，漢中，郡南鄭”。劉邦不愿來漢中，蕭何勸謙道：“漢中，語曰‘天漢’，其稱甚美，愿大王王漢中�！眲顝闹\如流，便率軍由子午道來到漢中任漢王一職。他來到漢中后，見到漢中如此溫潤的氣候，土地肥沃，河流縱橫，盛產(chǎn)魚米，便利用此地休養(yǎng)生息，操練士卒，囤積糧食。此后，他又拜韓信為大將軍。韓信出策“明修棧道，暗渡陳倉”，劉邦采納此計(jì)一舉攻出散關(guān)，平定三秦，奠定了漢室帝業(yè)之基。劉邦為了紀(jì)念自己由漢中發(fā)跡，遂定國號為“漢”。同時(shí)，在漢中“置名材，立宮室”，修建了自己的行宮。
古漢臺(tái)坐北朝南，由南向北逐級升高連升八級。歷盡滄桑的漢臺(tái)今天已經(jīng)沒有漢代的建筑了。北宋張少禹留下詩句“留此一掊土，尤為漢家基”�？梢娫诒彼螘r(shí)漢臺(tái)曾一度荒蕪過。到了南宋，漢臺(tái)被開發(fā)為供官員辦完工之后的休閑娛樂之處。今天漢臺(tái)的風(fēng)貌就繼承了南宋以后的面貌。園內(nèi)古樹名木繁多，有珍貴的漢蓮，百余年樹齡的桂樹，400年古老的皂角樹。牡丹、鳳尾竹、虞美人裝點(diǎn)著漢臺(tái)，使?jié)h臺(tái)這一處園林建筑以它的幽雅吸引著眾多的海內(nèi)外游人。
在漢臺(tái)最高處矗立的望江樓就始建于南宋。它曾是漢中的最高層建筑，登臨三樓向南眺望，一眼就可以看見漢江。它是人們飽覽漢中風(fēng)光的最佳去處。到現(xiàn)在望江樓二樓榴聯(lián)上依然寫著“漢水東流幾千里，秦云北望第一樓”。
1958年在古漢臺(tái)的基礎(chǔ)上建成了我們的漢中市博物館。它一個(gè)遺址性博物館，又是一個(gè)綜合性博物館，共有7個(gè)陳列室。望江樓一樓是宋墓出土文物陳列室，二樓是清末與康有為并稱為“南康北陳”的`漢中書法家陳毅的書法陳列。東西華廳分別是革命史跡陳列和宗教造像陳列。桂陰堂作為臨時(shí)陳列室用于一些專題陳列。博物館最重要的一組陳列在漢臺(tái)南院辦它們是第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，即著名的“褒斜道”、“石門及其摩崖石刻”。分為兩個(gè)陳列室----褒斜古棧道陳列室和石門十三品陳列室。
褒斜古棧道陳列室分為三個(gè)單元，分別展示了古代穿越秦巴兩山之間有7條古道的走向;褒斜古棧道南端石門隧洞膊。開鑿和棧道因地制宜修建有7種不同的棧道形制;棧道沿途設(shè)官方設(shè)施的“郵亭驛置”，其中褒城驛被稱為“天下第一驛”，石門十三品陳列室陳列了從褒谷石門隧洞內(nèi)外鑿遷下來的13方精品石刻，其中有被稱做“陜南第一古石”的《部君開·通褒斜道摩崖石刻》，它記載了漢明帝劉莊復(fù)通褒斜道開鑿府門隧洞的事，從書法上說，它上承秦小篆下啟古隸，不可多得。清人楊守敬評價(jià)為“天然古秀若石紋然，百代而下無從模擬。”《百門頌》刻鑿于公元148年，記載了漢順帝年間司隸校尉楊孟文向皇上上書奏請復(fù)通褒斜道的歷史。書寫者木意在于歌功頌德，不在于顯揚(yáng)書法，但他的書法被后世稱為“漢隸之極作，學(xué)隸者必學(xué)之范本”。它與甘肅成縣的《西狹頌》，漢中略陽的《甫閣頌》并稱為“漢三頌”。還有幾方描寫褒谷風(fēng)景的石刻，如《玉盆》，《袞雪》，《石虎》摩崖都是歷代文人名士所留下的。其中以曹操的《袞雪》最為有名�！妒T銘》記載了北魏褒斜道線路改道的歷史，書法也極其珍貴。它由隸向楷過渡，被康有為美稱為“不識人間煙火之仙品”。石門十三品是棧道興廢歷史的記錄，也是中國書法演變的實(shí)物標(biāo)準(zhǔn)，對中外書壇影響十分深遠(yuǎn)。
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