黃公度詞作鑒賞的內(nèi)容
生平簡(jiǎn)介
黃公度（1109-1156）字師憲，號(hào)知稼翁，莆田（今屬福建）人。紹興八年（1138）進(jìn)士第一，簽書(shū)平海軍節(jié)度判官，除秘書(shū)省正字，罷為主管臺(tái)州崇道觀。十九年，差通判肇慶府，攝知南恩州。檜死，召為考功員外郎兼金部員外郎。二十六年卒，年四十八。
《宋史翼》有傳。《四庫(kù)總目提要》謂《書(shū)錄解題》載公度集十一卷，卷端洪邁序稱“公度既沒(méi)，其嗣子知邵州沃收拾手澤，匯次為十一卷”。詞有汲古閣本《知稼翁詞》一卷。陳廷焯《白雨齋詞話》卷一：“黃師憲《知稼翁詞》氣和音雅，得味外味，人品既高，詞理亦勝。《宋六十一家詞選》中載其小令數(shù)篇，洵風(fēng)雅之正聲，溫韋之真脈也。”
●青玉案
黃公度
鄰雞不管離懷苦，又還是、催人去。
回首高城音信阻。
霜橋月館，水村煙市，總是思君處。
裛殘別袖燕支雨，謾留得、愁千縷。
欲倩歸鴻分付與。
鴻飛不住，倚闌無(wú)語(yǔ)，獨(dú)立長(zhǎng)天暮。
黃公度詞作鑒賞
黃公度詞，陳廷焯推崇備至，稱之曰：“氣和音雅，得味外味，人品既高，詞理亦勝。《宋六十一家詞選》中載其小令數(shù)篇，洵風(fēng)雅之正聲，溫、韋之真脈也。”（《白雨齋詞語(yǔ)》卷一）
所謂“風(fēng)雅正聲”，主要是指此興和寄托；所謂“溫、韋真脈”，主要是指詞情婉約，格調(diào)閑雅。細(xì)玩此詞，的確有這兩方面的特色。汲古閣本《知稼翁詞》載公度之子黃沃案語(yǔ)，云：“公之初登第也，趙丞相鼎延見(jiàn)款密，別后以書(shū)來(lái)往。秦益公（檜）聞而憾之。及泉幕任滿，始以故事召赴行在，公雖知非當(dāng)路意，而迫于君命，不敢俟駕，故寓意此詞。”說(shuō)明這首詞是在離開(kāi)泉州幕府，召赴臨安時(shí)所作。當(dāng)時(shí)在主戰(zhàn)派趙鼎主和派秦檜的斗爭(zhēng)中，詞人是站在趙鼎一邊的，因此受到秦檜的忌恨。他本不愿在政治斗爭(zhēng)中討生活，但因“迫于君命，不敢俟駕”，只好硬著頭皮到臨安這個(gè)是非之地去。可是內(nèi)心仍然充滿矛盾，因此在詞的一開(kāi)頭就寫(xiě)道：“鄰雞不管離懷苦，又還是、催人去”。詞人此日赴京，一大早雄雞就不住地啼鳴，似乎在趕他上路。他感到十分討厭，心里在咒罵著：“雞啊，你太不理解我心中的痛苦了！”表面是怨雞，可雞是畜生，又憑什么怨它呢？分明是指雞怨狗，骨子里是對(duì)“君命”或秦檜發(fā)出一種委婉的怨恨。這是用的比興之義，即所謂“風(fēng)雅正聲”也。
“回首”以下三句，仍是用比興手法，通過(guò)對(duì)城中人的懷念，抒發(fā)不忍離開(kāi)泉州、不愿奔赴臨安但又不得不去的'矛盾心情。“回首高城音信阻”，語(yǔ)本唐人歐陽(yáng)詹《初發(fā)太原途中寄太原所思》詩(shī)句：“高城已不見(jiàn)，況復(fù)城中人。”秦觀在《滿庭芳》（出抹微云）中也寫(xiě)過(guò)：“傷情處、高城望斷，燈火已黃昏。”由此可見(jiàn)，表面所指者乃泉州城中他所戀的那個(gè)人，實(shí)際當(dāng)指泉州那個(gè)地方。詞人不僅剛離泉州時(shí)，一步一回首，留戀城中那個(gè)人，而且一路之上，不管經(jīng)過(guò)什么地方，總是在想著她。“霜橋月館，水村煙市”，以排比的手法寫(xiě)時(shí)間的轉(zhuǎn)換和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，極言思念之深，且極富于形象性。詞人處于此進(jìn)退維谷之境地，其感情尤為痛苦。北宋舒亶有一首《菩薩蠻》，詞云：“畫(huà)船撾鼓催君去，高樓把酒留君住。去住若為情，江頭潮欲平。”也通過(guò)寫(xiě)一方催他出發(fā)，而另一方勸他留下，表現(xiàn)了在強(qiáng)烈的矛盾沖突的內(nèi)心痛苦之情。但此詞寫(xiě)得較為細(xì)膩舒展，婉約纏綿，頗得溫韋之真脈。
過(guò)片徑承上闋意脈，進(jìn)一步寫(xiě)別情。“燕支雨”即溶有脂粉的淚水，這可以證實(shí)“高城”中人乃女性。
“裛殘別袖燕支雨”語(yǔ)意高度濃縮，“別袖”謂分別之時(shí)：“殘”指既別之后，僅僅七個(gè)字，便把依依不舍的別情及別后思量無(wú)時(shí)或釋的懷抱概括出來(lái)。后加“謾留得、愁千縷”一句，則于喟嘆之中抒發(fā)一腔剪不斷、理還亂的離愁。由此可見(jiàn)，詞人對(duì)入京以后的政治前途，感到何等的擔(dān)憂！然而從字面上看，這幾句又很艷麗，同韋莊《小重山》的“羅衣濕，紅袂有啼痕”，詞境多么相似。若不知詞人遭遇，我們盡可以把它當(dāng)作艷詞看；可是并不，其中有深意存焉。
“欲倩”二句與上闋“回首高城”相應(yīng)，高城人隔，音信不通，紅淚裛殘，愁緒難排，那么怎么辦呢？他并不死心，還要取得聯(lián)系。于是，“欲倩歸鴻分付與”，托鴻雁以傳消息。可是“歸鴻”偏偏又象“鄰雞”一樣無(wú)情，連停也不肯停一下。這完全是癡語(yǔ)、無(wú)理語(yǔ)，然卻表現(xiàn)了無(wú)比的深情。鴻雁無(wú)情，此情難寄，詞人真正處于無(wú)奈之中了。他只好獨(dú)自倚危闌，失神凝望，但見(jiàn)暮靄沉沉，長(zhǎng)天萬(wàn)里。這意境多么深遠(yuǎn)，把詞人一腔難述之痛入骨之傷，都寄寓在不言之中。所謂“氣和音雅，得味外味者，即此也。
清人張惠言在《詞選》的序中說(shuō)，詞是“緣情造端，興于微言，以相感動(dòng)，極命風(fēng)謠里巷、男女哀樂(lè)，以道賢人君子幽約怨悱不能自言之情，低徊要眇以喻其致。蓋詩(shī)之比興，變風(fēng)之義，騷人之歌，則近之矣。”讀了這首《青玉案》，不是正可得出這樣的印象嗎？
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