《南歌子·天上星河轉(zhuǎn)》李清照宋詞
《南歌子·天上星河轉(zhuǎn)》的作者是李清照，這是一首描寫閨思的詞，此詞看似平平淡淡，只將一個(gè)才女的心思娓娓道來，不驚不怒，卻感人至深。下面一起來欣賞看看!
南歌子·天上星河轉(zhuǎn)
作者：宋·李清照
天上星河轉(zhuǎn)[1]，人間簾幕垂[2]。涼生枕簟[3]淚痕滋，起解羅衣，聊問[4]夜何其[5]?
翠貼蓮[6]蓬小，金銷藕[7]葉稀。舊時(shí)天氣舊時(shí)衣，只有情懷，不似舊家時(shí)![8]
【注釋】
[1] 星河轉(zhuǎn)：指時(shí)間流逝。典：謝眺“北窗輕幔催，西戶月光入”;徐彥博“星轉(zhuǎn)銀河夕，花移玉樹春”。
[2] 簾幕垂：形容到了睡覺的時(shí)間。典：李商隱《無題》“重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長”。
[3] 簟：讀音為“訊”，席子。典：李清照《醉花陰》“玉枕紗櫥，半夜涼初透”。
[4] 聊問：全詞詞眼，意為姑且問，明知故問，無可奈何丈夫已死，無人回答。
[5] 其：讀音為“基”，典：《詩經(jīng)·小雅·庭燎》“夜如何其?夜未央。”此句點(diǎn)名臥后清宵的漫長。
[6] 翠貼、金銷：用金翠的藕蓮花樣作衣上的妝飾，為下句“舊時(shí)衣”的形容詞。“翠貼”、“金銷”，即貼翠、銷金，均為服飾工藝。在衣服上用細(xì)線縫連花飾，不見針腳叫“貼”;以金飾物叫“銷金”，此指衣上花飾用金箔或金線制成。蓮：憐。
[7] 藕：偶。
[8] 舊：結(jié)尾三句連用三個(gè)“舊”字，抒發(fā)出了詞人對(duì)丈夫離去的悲痛情感，可謂“物是人非事事休，欲語淚先流”。
【賞析】
這首《南歌子》所作年代不詳，但從抒發(fā)國破家亡之恨來看，似為流落江南后所作。
“天上星河轉(zhuǎn)，人間簾幕垂”，以對(duì)句作景語起，但非尋常景象，而有深情熔鑄其中。“星河轉(zhuǎn)”謂銀河轉(zhuǎn)動(dòng)，一“轉(zhuǎn)”字說明時(shí)間流動(dòng)，而且是頗長的一個(gè)跨度;人能關(guān)心至此，則其中夜無眠可知。“簾幕垂”言閨房中密簾遮護(hù)。簾幕“垂”而已，此中人情事如何，尚未可知。“星河轉(zhuǎn)”而冠以“天上”，是尋常言語，“簾幕垂”表說是“人間”的，卻顯不同尋常。“天上、人間”對(duì)舉，就有“人天遠(yuǎn)隔”的含意，分量頓時(shí)沉重起來，似乎其中有沉哀欲訴，詞一起筆就先聲奪人。此詞直述夫妻死別之悲愴，字面上雖似平靜無波，內(nèi)中則暗流洶涌。
前兩句蓄勢(shì)“涼生枕簟淚痕滋”一句。至直瀉無余。枕簟生涼，不單是說秋夜天氣，而是將孤寂凄苦之情移于物象。“淚痕滋”，所謂“悲從中來，不可斷絕”，至此不得不悲哀暫歇，人亦勞瘁。“起解羅衣聊問夜何其”，原本是和衣而臥，到此解衣欲睡。但要睡的時(shí)間已經(jīng)是很晚了，開首的“星河轉(zhuǎn)”已有暗示，這里“聊問夜何其”更明言之。“夜何其”，其(jī)，語助辭。“夜何其”出自《詩經(jīng)·小雅·庭燎》“夜如何其?夜未央(半);夜如何其?夜繡(向)晨”，意思是夜深沉已近清晨。“聊問”是自己心下估量，此句狀寫詞人情態(tài)。情狀已出，心事亦露，詞轉(zhuǎn)入下片。
下片直接抒情“翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀”為過片，接應(yīng)上片結(jié)句“羅衣”，描繪衣上的花繡。因解衣欲睡，看到衣上花繡，又生出一番思緒來，“翠貼”、“金銷”皆倒裝，是貼翠和銷金的兩種工藝，即以翠羽貼成蓮蓬樣，以金線嵌繡蓮葉紋。這是貴婦人的衣裳，詞人一直帶著，穿著。而今重見，夜深寂寞之際，不由想起悠悠往事。“舊時(shí)天氣舊時(shí)衣”，這是一句極尋常的口語，唯有身歷滄桑之變者才能領(lǐng)會(huì)其中所包含的.許多內(nèi)容，許多感情。“只有情懷不似舊家時(shí)”句的“舊家時(shí)”也就是“舊時(shí)”。秋涼天氣如舊，金翠羅衣如舊，穿這羅衣的人也是由從前生活過來的舊人，只有人的“情懷”不似舊時(shí)了!尋常言語，反復(fù)誦讀，只覺字字悲咽。
以尋常言語入詞，是易安詞最突出的特點(diǎn)，字字句句鍛煉精巧，日常口語和諧入詩。這首詞看似平平淡淡，只將一個(gè)才女的心思娓娓道來，不驚不怒，卻感人至深。
【講解】
此首寫閨思。
星河，是天河的別稱。星河轉(zhuǎn)移，時(shí)間悄悄流逝。而人間，燈靜簾垂。“重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長”(李商隱《無題》)，這是一個(gè)自我封閉的情緒世界。但詞人并不明言“情”的內(nèi)涵，只說“涼生枕簟”。李清照《醉花陰》也有“玉枕紗廚，半夜涼初透”的描寫。這細(xì)微的，彌散性的涼意，透露了詞人獨(dú)守空閨的孤寂情懷。作為封建社會(huì)的婦女，她必須把這種情懷淡化、雅化，故曰“涼生”，“涼初透”，這是一個(gè)緩慢的，浸潤的過程，不是激烈的、爆發(fā)式的，但它更綿長，深沉，無處不在。情不能堪時(shí)，起解羅衣，聊問“夜何其?”其(jī)，語助辭。“夜何其”出自《詩經(jīng)?小雅?庭燎》“夜如何其?夜未央(未半)”。輕輕一問，點(diǎn)明了臥后清宵的漫長。
下片緊承羅衣從衣飾的角度寫閨思。蓮、藕，都是民歌常用的意象，它與憐、偶諧音，用來表現(xiàn)愛情生活，引起對(duì)男女情愛的聯(lián)想。銷金貼翠，指用金、翠裝點(diǎn)衣上的花色，極言其美艷;蓮小藕葉稀，又暗示別易會(huì)難，愛情生活的短暫。結(jié)末籠括上下片：天氣一如疇昔，服飾仍是舊時(shí)，只有情懷大不似從前了。
相對(duì)不變的是氣節(jié)、衣物;易變的是時(shí)事、人情，只有在“不變”的對(duì)照下，才更顯出“變”的劇烈。詞人沒有明說變化的內(nèi)容，但聯(lián)系詞人所處的南北宋之交的社會(huì)動(dòng)亂，與此相關(guān)的，詞人夫死家破的亂離生活，一切盡在不言中了!
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