念奴嬌赤壁懷古譯文及賞析
念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學(xué)家蘇軾詞作，是豪放詞代表作之一。下面是小編整理的念奴嬌赤壁懷古譯文及賞析，希望對你有所幫助！
念奴嬌·赤壁懷古
宋代：蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（檣櫓 一作：強(qiáng)虜）
故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人生如夢，一尊還酹江月。（人生 一作：人間；尊 通：樽）
譯文
大江浩浩蕩蕩向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。
那舊營壘西邊，人們說那就是三國周瑜鏖戰(zhàn)赤壁。
陡峭石壁直聳云天，如雷驚濤拍擊著江岸，激起浪花好似卷起千萬堆白雪。
雄壯江山奇麗如圖畫，一時(shí)間涌現(xiàn)出多少英雄豪杰。
遙想當(dāng)年周瑜春風(fēng)得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發(fā)豪氣滿懷。
手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強(qiáng)敵戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。
我今日神游當(dāng)年戰(zhàn)地，可笑我多情善感，過早地生出滿頭白發(fā)。
人生猶如一場夢，且灑一杯酒祭奠江上明月。
注釋
⑴念奴嬌：詞牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黃州赤壁，一名“赤鼻磯”，在今湖北黃岡西。而三國古戰(zhàn)場赤壁，文化界認(rèn)為在今湖北赤壁市蒲圻縣西北。
⑵大江：指長江。
⑶淘：沖洗，沖刷。
⑷風(fēng)流人物：指杰出歷史名人。
⑸故壘：過去遺留下來營壘。
⑹周郎：指三國時(shí)吳國名將周瑜，字公瑾，少年得志，二十四為中郎將，掌管東吳重兵，吳中皆呼為“周郎”。下文中“公瑾”，即指周瑜。
⑺雪：比喻浪花。
⑻遙想：形容想得很遠(yuǎn)；回憶。
⑼小喬初嫁了（liǎo）：《三國志·吳志·周瑜傳》載，周瑜從孫策攻皖，“得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。”喬，本作“橋”。其時(shí)距赤壁之戰(zhàn)已經(jīng)十年，此處言“初嫁”，是言其少年得意，倜儻風(fēng)流。
⑽雄姿英發(fā)（fā）：謂周瑜體貌不凡，言談卓絕。英發(fā)，談吐不凡，見識卓越。
⑾羽扇綸（guān）巾：古代儒將便裝打扮。羽扇，羽毛制成扇子。綸巾，青絲制成頭巾。
⑿檣櫓（qiánglǔ）：這里代指曹操水軍戰(zhàn)船。檣，掛帆桅桿。櫓，一種搖船槳。“檣櫓”一作“強(qiáng)虜”，又作“檣虜”，又作“狂虜”。《宋集珍本叢刊》之《東坡樂府》，元延祐刻本，作“強(qiáng)虜”。延祐本原藏楊氏海源閣，歷經(jīng)季振宜、顧廣圻、黃丕烈等名家收藏，卷首有黃丕烈題辭，述其源流甚詳，實(shí)今傳各版之祖。
⒀故國神游：“神游故國”倒文。故國：這里指舊地，當(dāng)年赤壁戰(zhàn)場。神游：于想象、夢境中游歷。
⒁“多情”二句：“應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)”倒文。華發(fā)（fà）：花白頭發(fā)。
⒂一尊還（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒澆在地上祭奠。這里指灑酒酬月，寄托自己感情。尊：通“樽”，酒杯。
⒃強(qiáng)虜：強(qiáng)大之?dāng)常覆苘姟Ｌ敚簩橙嗣锓Q。
賞析
此詞懷古抒情，寫自己消磨壯心殆盡，轉(zhuǎn)而以曠達(dá)之心關(guān)注歷史和人生。上闋以描寫赤壁磯風(fēng)起浪涌自然風(fēng)景為主，意境開闊博大，感慨隱約深沉。起筆凌云健舉，包舉有力。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。
千古風(fēng)流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲？然而蘇軾卻另有心得：既然千古風(fēng)流人物也難免如此，那么一己之榮辱窮達(dá)復(fù)何足悲嘆！人類既如此殊途而同歸，則汲汲于一時(shí)功名，不免過于迂腐了。接下兩句切入懷古主題，專說三國赤壁之事。"人道是"三字下得極有分寸。赤壁之戰(zhàn)故地，爭議很大。一說在今湖北蒲圻縣境內(nèi)，已改為赤壁市。但今湖北省內(nèi)有四處地名同稱赤壁者，另三處在黃岡、武昌、漢陽附近。蘇軾所游是黃岡赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用"人道是"三字引出以下議論。
"亂石"以下五句是寫江水騰涌壯觀景象。其中"穿"、"拍"、"卷"等動(dòng)詞用得形象生動(dòng)。"江山如畫"是寫景總括之句。"一時(shí)多少豪杰"則又由景物過渡到人事。
蘇軾重點(diǎn)要寫是"三國周郎"，故下闋便全從周郎引發(fā)。換頭五句寫赤壁戰(zhàn)爭。與周瑜談笑論戰(zhàn)相似，作者描寫這么一場轟轟烈烈戰(zhàn)爭也是舉重若輕，閑筆紛出。從起句"千古風(fēng)流人物"到"一時(shí)多少豪杰"再到"遙想公瑾當(dāng)年"，視線不斷收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而寫周瑜卻不寫其大智大勇，只寫其儒雅風(fēng)流氣度。
不留意人容易把"羽扇綸巾"看作是諸葛亮代稱，因?yàn)橹T葛亮裝束素以羽扇綸巾著名。但在三國之時(shí)，這是儒將通常裝束。宋人也多以"羽扇"代指周瑜，如戴復(fù)古《赤壁》詩云："千載周公瑾，如其在目前。英風(fēng)揮羽扇，烈火破樓船。"
蘇軾在這里極言周瑜之儒雅淡定，但感情是復(fù)雜。"故國"兩句便由周郎轉(zhuǎn)到自己。周瑜破曹之時(shí)年方三十四歲，而蘇軾寫作此詞時(shí)年已四十七歲。孔子曾說："四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。"蘇軾從周瑜年輕有為，聯(lián)想到自己坎坷不遇，故有"多情應(yīng)笑我"之句，語似輕淡，意卻沉郁。但蘇軾畢竟是蘇軾，他不是一介悲悲戚戚寒儒，而是參破世間寵辱智者。所以他在察覺到自己悲哀后，不是像南唐李煜那樣沉溺苦海，自傷心志，而是把周瑜和自己都放在整個(gè)江山歷史之中進(jìn)行觀照。在蘇軾看來，當(dāng)年瀟灑從容、聲名蓋世周瑜現(xiàn)今又如何呢？不是也被大浪淘盡了嗎。這樣一比，蘇軾便從悲哀中超脫了。"人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西"（《和子由澠池懷舊》）。所以蘇軾在與周瑜作了一番比較后，雖然也看到了自己政治功業(yè)無法與周瑜媲美，但上升到整個(gè)人類發(fā)展規(guī)律和普遍命運(yùn)，雙方其實(shí)也沒有什么大差別。有了這樣深沉思索，遂引出結(jié)句"人間如夢，一樽還酹江月"感慨。正如他在《西江月》詞中所說那樣："世事一場大夢，人生幾度秋涼。"消極悲觀不是人生真諦，超脫飛揚(yáng)才是生命壯歌。既然人間世事恍如一夢，何妨將樽酒灑在江心明月倒影之中，脫卻苦悶，從有限中玩味無限，讓精神獲得自由。其同期所作《赤壁賦》于此說得更為清晰明斷："惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適也。"這種超然遠(yuǎn)想文字，宛然是《莊子？齊物論》思想翻版。但莊子以此回避現(xiàn)實(shí)，蘇軾則以此超越現(xiàn)實(shí)。
黃州數(shù)年是蘇軾思想發(fā)生轉(zhuǎn)折時(shí)期，也是他不斷走向成熟和睿智時(shí)期，他以此保全自己岸然人格，也以此養(yǎng)護(hù)自己淳至精神。這首《念奴嬌》詞及其作于同一時(shí)期數(shù)篇詩文，都為我們透示了其中端倪。
此詞自問世后，經(jīng)歷了兩種截然不同命運(yùn)，譽(yù)之者如胡仔《苕溪漁隱叢話》稱其"語意高妙，真古今絕唱"。貶之者如俞文豹《吹劍續(xù)錄》所云："東坡在玉堂，有幕士善謳。因問：我詞比柳七何如？對曰：柳郎中詞，只好合十七八女孩兒，執(zhí)紅牙板，歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆W(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱大江東去。公為之絕倒。"幕士言論表面上是從演唱風(fēng)格上區(qū)分了柳、蘇二家詞風(fēng)不同，但暗含有對蘇詞悖離傳統(tǒng)詞風(fēng)揶揄。清代更有人認(rèn)為此詞"平仄句調(diào)都不合格"（丁紹儀《聽秋聲館詞話》），朱彝尊《詞綜》并詳加辯證，亦可謂吹毛求疵者。
《念奴嬌》是蘇軾貶官黃州后作品。蘇軾21歲中進(jìn)士，30歲以前絕大部分時(shí)間過著書房生活，仕途坎坷，隨著北宋政治風(fēng)浪，幾上幾下。43歲（元豐二年）時(shí)因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇思想情緒，但由于他豁達(dá)胸懷，在祖國雄偉江山和歷史風(fēng)云人物激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口名篇，此詞為其代表。
《念奴嬌》詞分上下兩闕。上闕詠赤壁，下闕懷周瑜，并懷古傷己，以自身感慨作結(jié)。作者吊古傷懷，想古代豪杰，借古傳頌之英雄業(yè)績，思自己歷遭之挫折。不能建功立業(yè)，壯志難酬，詞作抒發(fā)了他內(nèi)心憂憤情懷。
上闕詠赤壁，著重寫景，為描寫人物作烘托。前三句不僅寫出了大江氣勢，而且把千古英雄人物都概括進(jìn)來，表達(dá)了對英雄向往之情。假借“人道是”以引出所詠人物。“亂”“穿”“驚”“拍”“卷”等詞語運(yùn)用，精妙獨(dú)到地勾畫了古戰(zhàn)場險(xiǎn)要形勢，寫出了它雄奇壯麗景象，從而為下片所追懷赤壁大戰(zhàn)中英雄人物渲染了環(huán)境氣氛。
下闕著重寫人，借對周瑜仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無成感慨。寫“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)，突出人物風(fēng)姿，中間描寫周瑜戰(zhàn)功意在反襯自己年老無為。“多情”后幾句雖表達(dá)了傷感之情，但這種感情其實(shí)正是詞人不甘沉淪，積極進(jìn)取，奮發(fā)向上表現(xiàn)，仍不失英雄豪邁本色。
用豪壯情調(diào)書寫胸中塊壘。
詩人是個(gè)曠達(dá)之人，盡管政治上失意，卻從未對生活失去信心。這首詞就是他這種復(fù)雜心情集中反映，詞中雖然書寫失意，然而格調(diào)是豪壯，跟失意文人同主題作品顯然不同。詞作中豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對赤壁景物描寫上。長江非凡氣象，古戰(zhàn)場險(xiǎn)要形勢都給人以豪壯之感。周瑜英姿與功業(yè)無不讓人艷羨。
詞人
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。
其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛
書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。
蘇軾的一生，可以用“四個(gè)三”來概括：不忘三事——金榜題名、烏臺詩案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。他生活中的每一個(gè)片斷，幾乎都與傳奇相聯(lián)系。例如，金榜題名時(shí)，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏臺詩案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現(xiàn)了創(chuàng)作的黃金時(shí)期；他贈(zèng)弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們?nèi)f口流傳,歷久而不衰…… 這些事例適合話題“肩膀”、“仰望” “我想握住你的手”、“豁達(dá)與成功”、“寬容與成就”等
蘇軾，《題西林壁》《明月幾時(shí)有》《赤壁懷古》《江城子》《赤壁賦》等(高中語文第三冊)，都是我們非常熟悉的詩文。
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