- 相關推薦
形容故事的成語
在平凡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過成語吧，成語是語言中經過長期使用，錘煉而形成的固定短語，為了幫助大家積累更多經典成語，以下是小編精心整理的形容故事的成語，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
形容故事的成語1
尋章摘句
形容讀書只顧及文中的片言只語而不深究其精神實質。語出《三國志·吳書·吳主傳》裴松之注引《吳書》：“(趙咨)使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吳王頗知學乎?’咨曰：‘吳王浮江萬艘，帶甲百萬，任賢使能，志存經略，雖有余閑，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已�！�
形容故事的成語2
曹操手下的主薄楊修是漢末著名的文學家。他才思敏捷，但卻恃才放曠，經常在曹操面前耍一些小聰明，惹得曹操很不高興。曹操每次與曹植議事，見他對答如流，心中不免產生疑問。
曹操的長子曹丕買通曹植左右，把楊修事先替曹植準備好的.答案偷出來進呈給父親。
曹操這才恍然大悟，知道又是楊修搗的鬼，便更加疑忌楊修。后來曹操出兵漢中時，找了個借口把楊修給殺了。事后，曹操遇到楊修的老父親楊彪，關切地問：“先生近日為何瘦得如此厲害？”
楊彪回答道：“昔日漢武帝的近臣、匈奴貴族金日？有兩個兒子，漢武帝非常寵信他們，讓他們在宮中侍奉。
后來金日？發現自己的兩個兒子亂宮中，就一狠心把他倆殺了，免得以后生出禍患。
我自愧沒有金日？那樣的先見之明，但畢竟還有老牛舔小牛
那樣的親子之愛�！蔽竦乇磉_出自己痛惜愛子被殺的心情。曹操聽后，心里也十分過意不去。
形容故事的成語3
夢筆生花
比喻文人文思大進，文筆優美俊逸。典出五代王仁�！堕_元天寶遺事·夢筆頭生花》：“李太白少時，夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下�！币虼�，后人多以“夢花”、“夢生花”、“彩筆生花”、“筆花入夢”、“花從筆生”等比喻文思大進。
形容故事的成語4
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。孔子曾贊揚他說："孝哉，閔子騫!"(《論語·先進》)。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的'"棉衣"。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。
父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說："留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。"父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
形容故事的成語5
成語故事—牛角掛書
《新唐書·李密傳》：“（李密）聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉（jiān）乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。越國公楊素適見于道，按轡躡其后，曰：‘何書生勤如此？’密識素，下拜。問所讀，曰：‘《項羽傳》�！蚺c語，奇之。歸謂子玄感曰：‘吾觀密識度，非若等輩�！兴靸A心結納�！�
李密用薄草做的鞍韉騎牛，在牛角上掛一卷《漢書》，一邊走一邊看書。越國公楊素正巧在路上看見，慢慢地跟在他后面，問：“哪來的書生這般勤奮？”李密認識楊素，從牛背上下來參拜。楊素問他讀的是什么，他回答說：“《項羽傳》�！睏钏赜谑呛退徽�，覺得很驚奇。回家后對兒子楊玄感說：“我看李密的`見識風度，不是你們能比的�！毙幸虼司蛢A心結交李密。后人遂以“書橫牛角”、“角掛經”、“繭栗掛漢書”、“束書牛角”、“書掛（牛）角”、“牛角之懸”來形容勤奮讀書�；蛞浴皰鞝僦拧�、“牛角書生”來指勤奮學習而才思卓捷的書生。
成語故事—負薪讀書
事出《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》：“買臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不置產業，常艾薪樵，賣以給食，擔束薪，行且誦書。其妻亦負戴相隨，數止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買臣笑曰：‘年五十當富貴，今已四十余矣。女苦日久，待我富貴報女功�！贝说湟话阋浴柏撔健被颉柏撻浴钡男问匠霈F。有時，此典也用來形容未遇時的貧居生活。
成語故事—帶經而鋤
語出《漢書·公孫弘、卜式、倪寬傳》：“（倪寬）受業孔安國，嘗為弟子都養（為弟子們做飯），時行憑作（有時還要下地干活），帶經而鋤，休息輒誦讀，其精如此。”此典常以“帶經鋤”的形式出現。形容生活貧苦依然堅持學習的典故。
成語故事—挾策讀書
語出《莊子·外篇·駢拇第八》：“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事，則挾策讀書，問谷奚事，則博塞以游。”后人便以“挾策”、“挾冊”、“挾策讀書”、“挾策亡羊”、“讀書亡羊”表示專心致志地勤奮讀書。
成語故事—高鳳流麥
語出《后漢書·逸民傳·高鳳》：“高鳳字文通，南陽葉人也。少為書生，家以農畝為業，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥于庭，令鳳護雞。時天暴雨，而鳳持竿誦經，不覺潦水流麥。妻還怪問，鳳方悟之。其后遂為名儒，乃教授業于西唐山中�！焙笕擞谑且浴傲鼷湣�、“麥流”、“棄麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來形容專心讀書。
形容故事的成語6
戰國時期，趙國的藺(lìn)相如幾次出使秦國，又隨同趙王會見秦王，每次都憑著自己的大智大勇，挫敗驕橫的秦王，因此趙王很是器重藺相如，一下子將他提拔為上卿(qīng)，位在老將軍廉頗(pō)之上。
戰功卓著的將軍廉頗見藺相如官位比自己還高，很不服氣，他到處揚言說：“我為趙國出生入死，有攻城奪地的大功。而這個藺相如，出身低微，只是憑著鼓動三寸不爛之舌，就能位在我之上，這實在是讓我難堪!以后我再見到藺相如，一定要當著眾人的面羞辱他�！�
藺相如聽說后，就總是處處躲開廉頗。有一次，藺相如坐車在大街上走，忽然看見廉頗的馬車正迎面馳來，便趕緊命人將自己的車拐進一條小巷，待廉頗的車馬走過，才從小巷出來繼續前行。
藺相如的隨從們見主人對廉頗一讓再讓，好像十分懼怕廉頗似的'，他們都覺得很丟面子，便議論紛紛，還商量著要離開藺相如而去。
藺相如知道后，把他們找來，問他們道：“你們看，是秦王厲害還是廉頗厲害?”
隨從們齊聲說：“廉頗哪能跟秦王相比!”
藺相如說：“這就是了。人們都知道秦王厲害，可是我連威震天下的秦王都不怕，怎么會怕廉將軍呢?我之所以不跟廉將軍發生沖突，是以國家利益為重啊!你們想，秦國之所以不敢侵犯趙國，不就是因為趙國有我和廉將軍兩個人嗎?如果我們兩個人互相爭斗，那就好比兩虎相斗，結果必有一傷，趙國的力量被削弱，趙國就危險了。所以我不計較廉將軍，是為了趙國啊!”
后來這些話傳到廉頗那里，廉頗大受感動。他想到自己對藺相如不恭的言語和行為，深感自己錯了，真是又羞又愧。好一個襟懷坦蕩的廉頗老將軍，脫光了上身，背著荊條，親自到藺相如府上請罪。藺相如趕緊挽起老將軍。從此后，廉頗和藺相如兩個人，將相團結，一心為國，建立了生死不渝的友情。當時一些諸侯國聽說了以后，都不敢侵犯趙國。
形容故事的成語7
讀書種子
比喻世世代代的'讀書人象種子一樣播撒開去，衍生不息。語出周密《齊東野語·書種文種》：“裴度常訓其子云：‘凡吾輩但可令文種無絕，然期間有成功能致身萬乘之相，則天也。’山谷(黃庭堅，號山谷道人)云：‘四民皆坐世業，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令讀書種子斷絕。有才氣者出，便當名世矣。似祖(效法)裴語，特(只不過)易文種為書種耳�！贝说涞钠渌问接小皶N”、“讀書種”。
形容故事的成語8
春秋時期，俞伯牙擅長彈奏琴弦，鐘子期擅長聽音辨意。有次，伯牙來到泰山北面游覽時，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之余，拿出古琴彈了起來。也正在附近躲雨的.樵夫鐘子期聽到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”
隨后伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。二人因此結為知音，并約好來年再相會論琴。
可第二年伯牙來會子期時，得知子期不久前已經因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
形容故事的成語9
開卷有益
勉勵人讀書的典故。典出宋代王辟之《澠水燕談錄·文儒》：“太宗日閱《御覽》(指《太平御覽》，該書原名《太平編類》，因宋太宗曾經通讀而改名)三卷，因事有闕，睱日追補之。嘗曰：‘開卷有益，朕不以為勞也�！碧諟Y明也有“開卷有得，便欣然忘食”(《與子儼等疏》)的.句子。后人也有寫成“展卷有益”的。
形容故事的成語10
拍案叫絕
案：幾案；桌子；絕：獨一無二。拍桌叫好；形容非常贊賞。含褒義。多用來贊賞別人的言論、行動等；有時也用來贊賞別人的詩文。一般作謂語、賓語、補語。
浩如煙海
浩：廣大；眾多；煙海：茫茫大海。指廣大繁多如茫茫煙海。形容書籍、資料、文獻等非常豐富。形容書籍、資料繁多；難以計量。多用于書面語。一般做謂語、定語。
黃耳傳書
黃耳：犬名；書：書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。
精妙絕倫
絕倫：沒有比得上的。精致美妙；無與倫比。形容極為精妙。用作褒義。一般作謂語、定語。
棄書捐劍
比喻胸懷大大志的人不屑于小事。
博覽群書
覽：觀看；閱讀。廣泛閱讀各種書籍。形容學識淵博。也作“博覽群籍”。用于學識淵博的人。一般作謂語、定語。
不計其數
計：計算。沒法子計算數目。形容極多。用于人和具體事物；跟“不可勝數”意義相同；�？赏ㄓ�。一般作謂語、定語、補語。
出神入化
神：神妙；化：指化境；極高超的境界。超出神妙；進入化境。形容技藝達到非常高超的境界。多用來形容文學藝術或技藝達到了絕妙、神奇的境界。一般作謂語、定語、補語。
琴棋書畫
彈琴、弈棋、寫字、繪畫。常以表示個人的文化素養。
飄零書劍
古時謂文人攜帶書劍，游學四方，到處飄泊。
豁然開朗
豁然：開闊敞亮的樣子；開朗：地方開闊；光線充足、明亮。指一下子出現了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。形容由狹隘幽暗一下子變為開闊明亮。也形容對某一問題從長期思索不解而后忽然領悟。一般作謂語、賓語、定語。
夸大其辭
見“夸大其詞”。
兩腳書櫥
指讀書很多但不善于應用的人。
寄雁傳書
謂傳遞書信。
扣人心弦
扣：敲打。心弦：指因感動而引起共鳴的心。也作“動人心弦”。形容言論或表演深深地打動人心。含褒義。用來形容事物能深深地牽動人心。一般作謂語、賓語、定語。
磬竹難書
罄：用盡；竹：竹簡，用以寫字；書：寫。用盡竹子也難寫完。形容罪行多得寫不完。后泛指事實多，寫不完。連動式；作謂語、賓語、定語；含貶義
繪聲繪色
繪：指繪；描摹。形容講述或描寫事物的情景；深刻入微；非常生動、逼真。多用于演說；講故事等方面。一般作謂語、定語、狀語。
開天辟地
辟：開辟。古代神話傳說；盤古氏開天辟地；才開始了人類歷史。用來指開創人類的歷史或有史以來前所未有的。常用來比喻創建了前所未有的`偉大事業。一般作謂語、定語。
汗牛充棟
棟：棟宇；房屋。指藏書太多；運輸時可使牛出汗；存放時可堆至屋頂。形容書籍極多。含褒義。用以形容藏書之多。一般作謂語。
奮筆疾書
〖解釋〗奮筆：提起筆來。指精神昂揚地揮筆快速書寫。
絕無僅有
絕：絕對；僅：只。只有這一個；此外不會再有。形容極其少有。凡稀少的事物或難以找出同類的；均可使用此語形容。一般作謂語、賓語、定語。
讀書破萬卷
破：突破；引申為盡；通；卷：書籍的冊數或篇章�？炭喽J真地學習；翻破了萬卷書。形容讀書很多；學識淵博。一般作主語、賓語。睹杜妒度dǔ…dùduǎn…duàn短斷
讀書三到
形容讀書十分認真。
才華橫溢
才華：表現于外的才能。多指文學文藝書畫方面而言。很有才華；或充滿了才華。多指很有才華的文藝家。一般作謂語、賓語、定語。
罄竹難書
罄：盡；竹：指可供制成竹簡的竹子；書：寫。用盡竹子也難以寫完。后形容罪行多得寫不完。多形容罪惡累累。用作貶義。一般作謂語、賓語、定語。
精彩逼人
形容人神采奕奕或文章言語精彩感人主謂式；作謂語、定語；含褒義
回味無窮
回味：吃過好的食物以后的余味；指從回憶中體會到的意味；窮：窮盡。比喻事后越想；越覺得意味深長。也比喻讀過含意深長的文藝作品后；體會到無限的意趣。用在回想過去的有意味或有趣味的事情上。一般作謂語；賓語；補語。
丹書白馬
古代帝王賜給功臣享有世襲爵位和免罪等特權的證件時，宰白馬歃其血，以示堅守誓約，后人稱為“丹書白馬”。
沁人心脾
沁：滲入；心脾：指人的心臟喻指內心。芳香涼爽的空氣或飲料使人感到舒暢。多用于比喻文藝作品或樂曲清新、爽朗給人以美好的感受。用作褒義。一般作謂語、定語。
動人心弦
動人：感動人；心弦：指受感動而引起共鳴的思想感情。形容非常動人。一般作補語。
盡信書不如無書
〖解釋〗泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。
臨池學書
臨：靠近，挨著。指刻苦練習書法。連動式；作謂語；指刻苦學習書法
妙趣橫生
橫生：層現迭出。美妙動人的意趣；時時迸發；處處充溢。形容人的談吐、詩文等充滿了意趣。用作褒義。一般作謂語、定語、補語。
百讀不厭
厭：厭煩；厭倦。反復閱讀也不感到厭倦。形容詩文含義精深；引人入勝；耐人尋味。用在喜愛讀的書或文章方面。一般作謂語、定語。
形容故事的成語11
涌泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，聞名鄉里。其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮人（今河南省林州市人），原本家道殷實。父親死后，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己總舍不得吃飯，卻把僅有的食物留給孫子吃。郭巨因此深感不安，擔心養這個孩子必然影響供養母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親�！碑斔麄兺诳訒r，在地下二尺處忽見一壇黃金，上面寫：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪�！狈蚱薜玫近S金，回家孝敬母親，并得以兼養孩子。從此，郭巨不僅過上了好日子，而且“孝順”的美名傳遍天下。
拾葚異器
漢時有蔡順，少年喪父，非常孝順母親。因王莽之亂，（生產秩序遭破壞）收成差而糧食不夠吃。蔡順就每日出去采摘桑葚，采的時候把桑葚分開裝。赤眉軍（綠林赤眉起義）看到之后就問他為什么這樣做。順回答：“黑色的`味甜，用來供養母親；紅色的味酸，用來自己吃�！背嗝架姙樗男⑿懈袆�，就送給他二斗米和一只牛蹄。
戲彩娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，姿態手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時假裝自己跌了一跤，于是他模仿小孩子啼哭的“嗚嗚”聲，二老大笑。
親嘗湯藥
公元前202年，劉邦建立了西漢政權。劉邦的四兒子劉恒，即后來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恒對他的母親皇太后很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之子。劉恒統治下的漢朝國力強盛，人民安居樂業。史書上將漢文帝與其兒子漢景帝統治時期稱為“文景之治”，這是中國歷史上著名的盛世之一。
形容故事的成語12
三墳五典
指稱中國古代文化典籍的典故。語出《左傳·昭公十二年》：“左史倚相(左史，官職名，倚相，人名)趨過(快步走過)，王曰‘是良史也，子善視之(好好對待他)。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》�！焙笕吮阋浴叭龎炍宓洹�、“典墳”、“墳典”、“墳籍”、“丘墳”等詞來泛指古代文化典籍。
形容故事的成語13
學富五車
形容書多或學識豐富的.典故。語出《莊子·雜篇·天下第三十三》：“惠施多方(方術)，其書五車，其道舛駁(他的學說多差錯而雜亂)，其言也不中(正當)�！焙笕吮阋浴拔遘嚒薄ⅰ拔遘嚂�、“書五車”、“五車竹簡”、“惠施車”等來表示書多;用“學五車”、“學富五車”等來表示讀書多或學問大。
形容故事的成語14
束之高閣
比喻將收卷充置不用的典故。典出《世說新語·豪爽第十三》劉孝標注引《漢晉春秋》：“是時劉乂(yì)、殷浩諸人盛名冠世，(庾)翼未之貴也，常曰：“此輩宜束之高閣，俟(等到)天下清定，然后議其所任耳。’”此典本不指書，但后來人們往往以此典來表示把書扔在一邊不再讀或不再用。其形式有“束高閣”、“束閣”、“束置高閣”。
形容故事的成語15
三十乘書
形容藏書豐富或學識淵博的典故。語出《晉書·張華傳》：“(張華)雅愛書籍，身死之日，家無余財，惟有文史溢于機篋。嘗徙居，載書三十乘。秘書監摯虞撰定官書，皆資華之本以取正焉。”受此典影響，后人論書之豐富，也每以“三十”為數，不一定必是“乘”或“車”。如果形容書少，則用“無乘書”。
【形容故事的成語】相關文章：
寓言故事的成語和成語故事的成語10-12
成語的故事05-15
經典成語的故事02-07
形容堅定的成語03-05
形容松樹的成語07-01
形容兔年的成語11-27
形容馬的成語11-28
形容動物的成語04-26
形容中秋的成語05-18