一些讀書筆記
當品讀完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，現在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那么我們如何去寫讀書筆記呢？下面是小編整理的一些讀書筆記，希望對大家有所幫助。
一些讀書筆記1
陶弘景的山水小品《答謝中書書》。陶先生筆籠山川，紙納四時，把那一處江南的山水之美呈現于紙端。那是一幅用方塊字鑲貼出來的山水畫呵!陶先生稱為“欲界仙都”，一點也沒夸張。因為這“欲界仙都”有秀美的山峰清徹的河流可以養心;有四時常綠的青林翠竹可以養眼;有活潑的蟲魚鳥獸可以悅性;無酷寒酷暑可以宜居。不過陶先生忽略了一個重要的方面，這就是人的心態環境。我以為下面這兩句詩很有道理：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。”像曾點那樣的人住在那里，大體就可以達到天人合一。
在《論語子路曾皙冉有公西華侍坐》里，孔子讓在座的四位學生談自己的抱負，最后問到點(曾皙)：
“點，爾何如?”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三者之撰。”子曰：“何傷乎，亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點也。”整個的`一部論語就象是一幕接一幕的活報劇。在這一幕里，人物的動作形象對白栩栩如生。曾皙的超功利的率性自然的思想躍然紙上。
我想那些為世俗牽累的人，一個心有沉疴的人是怎么也不會找到欲界仙都的感覺。只有象曾點這樣的人住在這里，才會達到生活境界的極至。
一些讀書筆記2
在一個偏僻的小山村里，有一片花園，這個花園的主人是一位巨人，這個巨人非常愛勞動。可是，不知道為什么，巨人每次種的花開的時候，都會被一群孩子們給毀掉。不管那些孩子怎樣毀他的花，巨人都又辛辛苦苦的種了出來。
有一次，巨人的花又開放了。巨人在家里睡大覺，突然聽到喧鬧聲，他連忙起床，出了大門，看見又是那群孩子。這次巨人氣壞了，那群孩子竟然把他種的花給燒了。巨人憤怒的說：“我和你們無冤無仇，你們為什么總是來毀我的花？”那群孩子只說了一聲“哼”，就離開了。巨人想：這些孩子一定是善良的，難道是我做錯了什么。于是巨人四處尋找著原因……
終于，巨人知道了那群孩子一次又一次毀掉自己辛辛苦苦種的花的'原因：原來這個村莊的所有人都對花粉過敏，村里的人怕說出來得罪了自己，所以沒有人說出來。可是這幫孩子卻主動阻止了自己。
巨人看到自己去年種的花盛開了，他二話不說，自己把自己辛辛苦苦種的花燒毀了。正在這個時候，那群孩子來到了自己的花園，看到了巨人的一舉一動，激動的跳上了巨人寬闊的胸膛，擁抱著巨人，巨人被孩子們感動了，說：“之前是我錯怪了你們，你們是對的，我以后一定不會種花了！”孩子們聽了這句話，變得更加激動了！
一些讀書筆記3
最近莫名很想看電影，就隨手記一點電影的觀后感。
孤兒怨：有點瘆人的片子，不過整體感覺還可以，莫名喜愛那樣黑的女主~主要這個設定還算新鮮，一開始我還以為是什么靈異事件，后面基本能自恰，這點還是蠻難得的，雖然得及時忽略所有人適時的智商下線以及什么用都沒有的警方。
讓子彈飛：對，我一直到今天才看了這部片，的確是部不錯的片子，看得很爽快。但是可能是我自己性格的原因，我很難真正進入這部片子，一直冷漠臉23333順便吐槽一下，我是B站看的，看完后評論區逛了逛，嗯，不要過度解讀呀？
看不見的客人：朋友強推的一部片，也是和朋友一起看的。嗯，可能是因為不是在影院比較放松可以隨心推理，我推出真相非常早，或者說很多直覺都很準，所以這部片在我看來燒腦程度一般（甚至有點套路）。
哦，還有之前線下看的.一部片子， 幕后玩家，一部標準的商業片，基本在預期內但還是有一定的亮點，有些小細節的設計還是不錯的，就是女主有點圣母了。
其實感覺線上看電影對電影的要求真的有點太高了，沒辦法，可以快進，就會不自覺地想濾掉一些情節，雖然我很少快進，但是你不能阻止我倒個水啥的呀。更何況現在電影看得也不少，很多情節都太套路了，往往一部電影最后打動我的就是一點點小細節的設計，或者是背景音樂（真的，現在很多電影最后我最喜歡的都是音樂）。
可能之后電影還是要線下看吧，線下的感覺還是不一樣的，至少我不太會特別認真地分析劇情。上一次很震撼的是紅海行動，但是我應該不會再去看類似題材的電影了，看完我大概有兩個小時都沒能完全平靜下來，音響效果太好了。上一個感覺差的不行全程吐槽的是神秘巨星，主要是女主的三觀和我完全不合，編劇的價值導向也很讓人無奈。。。感覺這兩年線下觀影體感最好的應該是俠盜一號？雖然不太記得到底有什么亮點，但是電影節奏不錯，主角團掛也沒怎么開，標準爆米花電影而且看完很爽，大概是這樣吧。
一些讀書筆記4
今天我讀了一篇感人的文章，名字叫《分一些蚊子給我》，感觸很深。
這篇文章寫了一件小事，夏夜作者被蚊子折騰得睡不著覺，母親撩開蚊帳，給兒子分擔一些蚊子。這雖然是件小事，但其中包含著母親的兒子的深深的愛。
母愛，生活中到處有，，像空氣一樣。人一生中所有的關愛，大部分都是母親給的。母親，她甘愿付出，不圖回報。可以說給你白干了一生，而這又有誰愿意呢？這不是能用錢換來的，欠別人的債可以還清，但欠母親的情永遠還不清。我們唯一能做的是體會她的`感恩，并懂得感恩其他人。
今天課上，老師讓我們寫一篇以《在感恩中成長》的作文，好多同學寫不出。這說明我們現在的孩子一點不懂得感恩。說得不好聽一點就是冷酷，無情。連原本心里最善良的孩子都不懂得感恩他人，其他人更不要說了。如果生活中沒了感恩，那是多么可怕呀！
其實感恩就在我們生邊，不需要豪言壯語，驚天動的壯舉，一杯熱水，一雙拖鞋，一次敲背，一句溫暖的話語都是感恩的表現，難道這你也不會嗎？
同學們，穿上爸爸媽媽買的新衣服，和媽媽踏在旅游的路上，試著媽媽做的可口佳肴，不要以為這是利索應當的，這是他們對你的愛！
愿我的生活充滿感恩，讓感恩使我們生活更加美好。
一些讀書筆記5
《書于竹帛:中國古代的文字記錄》作者依據大量的傳世文獻和考古文物資料，用自己的語言向讀者娓娓講述中國古代文字及其載體和書寫工具的演變史。書中的一些真知灼見：甲骨文字匯、文字書寫的傳統順序等論斷，都給予一種新鮮的觀念。而不斷增補的新的考古資料，又使此書在學術上一直處于研究前沿。
讀后感：這本書是錢存訓先生依據大量的傳世文獻和考古文物資料，用自己的語言向讀者娓娓講述中國古代文字及其載體和書寫工具的演變史。多角度地觀照中國古代文字載體的源遠流長和多姿多彩，對于研究中國文物學、考古學、文化史等都有一定的幫助。
漢字，是中華文明的主要載體，華夏五千年的文化，是漢字為主的文化，而漢字的載體，正是始于書籍。泱泱中華五千年文明就是這樣一路傳承，從甲骨到青銅，到縑帛，到竹簡再到紙張，如今的'信息社會，信息以網絡數據方式不停的更新，以后還會有更加先進的方式來記錄，傳播人類文明。但是，我們不應忘記竹帛在中華文明傳承中的重要貢獻。
錢先生在書中說到：“中國古代文明的輝煌成就，最初是依賴竹帛得以傳承至今。在這最早的時期中，不僅今日通用的文字和書籍的一些性質淵源于此，而且影響后世的哲學思想，生活習慣和偉大著述，也都是在這一時期中孕育而成。”它承載了博大的中華文明，在其演變過程中，使文化得以傳承和發揚。在今天忙碌的快節奏生活中，抽出一些時間，看一看那些漫長歲月的文化積淀。
日本文學家、史學家平崗武夫對中國漢字大力推崇，他說：“在人類歷史上的任何時期，最多人使用的文字，是漢字！在最廣大地域使用的文字，是漢字！被使用最長久的文字，是漢字！表現最多種語言的文字，是漢字！蘊藏書籍最豐富的文字，也是漢字！”
一個其他民族的人都能對我們的漢字如此大力的欣賞和推崇，我們作為中華民族的傳承者，是不是更應該對本民族的優秀文化抱以尊重、贊賞、傳承和發揚的態度呢？去年的時候，中央電視臺和各個地方衛視都舉行漢字聽寫大會或者漢字英雄的活動，很多在日常生活中常用常見的詞在寫的時候卻寫不出來或者是出現錯誤，這種“提筆忘字”的現象不得不說令人堪憂。
朱相遠在《中華世紀壇序》中寫道：“文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光。”關注我們的文明吧，看它在泱泱大風，滂滂大潮中如何屹立傳承，給予今天的我們精神力量。
一些讀書筆記6
前不久讀了于丹教授《趣品人生》一書，突然想起曾經讀過一篇名為《幸福是一種心態》的文章。文中說：“幸福是一種感覺，它不取決于人們的生活狀態，而取決于人的心態。”這句話再次從于丹教授的字里行間跳躍而出，再次深深觸動了我。
于丹教授身處其位，也算是俗務纏身了，可她卻能自主調適心態，樂游于山水酒茶，寄情于琴棋書畫，我想，盡管也要忙于工作，忙于生活，忙于應酬，但她一定是悠閑的，從容的，幸福的。正如書中所說，“人最想得到什么，就會成為什么的囚徒”，怎么辦呢？“在名利道路上奔忙，到了這溪山清靜中，不妨停一停……走進去，體會生命的一種從容”，“彈一張琴，吹一支笛……求得自己心意暢快，自得其樂”。這是很高的人生境界了，在這種境界，心是自由的，情是愉悅的，生活自然也是幸福的了。
世間萬物自有其存在的方式和運行的規律，周而復始，不以我們的處境而悲喜，不以我們的`喜惡而改變，世間也沒有絕對的幸福與悲慘，真正的幸與不幸其實是在我們的心中，它取決于我們的人生態度。賈寶玉生于豪門，錦衣玉食，但他因不能掌控自己的命運而不幸福；祥林嫂青年喪夫，被逼離家，出賣苦力，但她以能在魯鎮自食其力而開心。幸福是什么？幸福就是一種心態。身邊有很多人，整天看什么都不順眼，做什么都不用心，怨憤盈懷，牢騷滿腹，這鐘泄憤于世，與人為敵的做法，不僅不利于解決問題，改進工作，反而會使自己更加消極懶散，更不利于身心健康。
幸福不會主動找上門，但它卻賦予每個人均等的機會，等你懷著一顆真誠生活之心去迎取；幸福就潛藏在每個人心靈深處，不清除心靈消極厭世的雜草，它永遠不會發芽開花！常懷一顆仁愛之心，寬容之心，知足知心，感恩之心，幸福就會常伴左右！
一些讀書筆記7
弘景的山水小品《答謝中書書》.陶先生筆籠山川,紙納四時,把那一處江南的山水之美呈現于紙端.那是一幅用方塊字鑲貼出來的山水畫呵!陶先生稱為“欲界仙都”,一點也沒夸張.因為這“欲界仙都”有秀美的山峰清徹的`河流可以養心;有四時常綠的青林翠竹可以養眼;有活潑的蟲魚鳥獸可以悅性;無酷寒酷暑可以宜居.
王國維云：“一切景語皆情語。”本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
一些讀書筆記8
山川景色的奇美，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的。仁者樂山，智者樂水，有高雅情懷的人才會品味出山川之美，我現在將人生的感受說給你聽，真是人生的一大樂事啊!
《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當做能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。接下來的十句，作者便以清峻的.筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風物，境界清新。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發的生命力。
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